المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : موسوعة سوريا الشاملة باذن الله تعالى


الصفحات : 1 2 3 [4] 5

حنين سوريا
23-11-2011, 06:23 PM
كتابة ولغة ايبلا


استعمل الإبليون في كتابة وثائقهم الكتابة المسمارية التي عرفت عند السومريون في نهاية الألف الرابع قبل الميلاد، ومن الجدير بالذكر أن الكتابة المسمارية استعملت في الكثير من لغات المشرق القديم كالسومرية والأكدية والإبلوية والحورية والحيثية. وثمة تشابه بين الرموز المسمارية المستعملة في نصوص «فارا» و«أبو صلابيخ» في بلاد الرافدين، ويمكن تعليل هذا التشابه بأن نصوص إبلا معاصرة للنصوص التي وجدت في هاتين المدينتين ويعود تاريخها إلى 2600 - 2500 ق.م. والشكل الخارجي للألواح متشابه أيضًا. وقد كتبت هذه النصوص


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13220577211.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13220577583.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



على ألواح طينية مختلفة القياسات والأشكال، وعلى الوجهين
أما اللغة المستعملة في كتابة نصوص إيبلا، فيدل النص المكتوب على تمثال الملك إيبيط - ليم، الذي يعود إلى العصر السوري القديم (3000 - 1800ق.م) والوثائق الأخرى التي تعود إلى هذا العصر على أنها كتبت جميعها باللغة الأكدية بلهجة قريبة من اللهجة الآشورية القديمة. أما نصوص المحفوظات الملكية التي تعود كما يرى ماتييه إلى العصر السوري الباكر الثاني (2400- 2250 ق.م)، فإنها كتبت بلغة لم تكن معروفة سابقًا هي اللغة الإبلوية. وفي الواقع استعمل الإبلويون اللغة السومرية، إلى جانب لغتهم الخاصة، في كتابة الألواح المختلفة،
لغة ابلاتبين بعد كشف إبلا وجود لغة جديدة انقسمت آراء العلماء حول طبيعتها وعلاقتها باللغات التي دعيت سامية. فيرى جيوفاني بتيناتو مثلًا أن لغة ابلا تختلف كثيرًا عن اللغتين الأكدية والآمورية في نظام الأفعال والضمائر والاشتقاقات وتركيب الجملة وغيرها، وهي أقرب إلى اللغات التي تصنف على أنها سامية شمالية غربية، إذ تظهر الصلة وثيقة بالأوغاريتية والكنعانية، وبناء على هذه الصلة القوية يكن أن تسمى هذه اللغة كنعانية قديمة، وهي أقدم لغة شمالية غربية معروفة حتى الآن، وتوازي زمنيًا الأكدية القديمة. ويرى آخرون مثل غِلْب Gelb أن أوثق العلاقات اللغوية للإبلوية كانت مع الأكدية القديمة والأمورية، وبعيدة عن الأوغاريتية وأبعد ما تكون عن العبرية، ولايمكن أن تعد لهجة أكدية أو أمورية، كذلك لايمكن عدّها كنعانية فهي لغة مستقلة عرفت في إبلا تضاف إلى قائمة اللغات الثماني المعروفة التي تصنف تحت اسم اللغات السامية لتكون اللغة التاسعة فيها، وثمة رأي ثالث يقول به أركي A.Archi هو أن اللغة الإبلوية شديدة الصلة بالأكدية القديمة في نحوها، وبعض أشكال النحو فيها أقرب إلى العربية والعربية الجنوبية، بيد أنها من الناحية المعجمية أشد ارتباطًا باللغات السورية الشمالية الغربية (الأوغاريتية والكنعانية والآرامية) وتصعب معرفة طبيعة اللغة الإبلوية إلا بعد قراءة عدد أكبر من النصوص وتفسيرها. وتدرس حاليا هذه النظرية من قبل السيد محمد حجوز (سوري) برسالة دكتوراة بالمانيا تحت اشراف البروفسور كربيرنيك الذي كتب العديد جدا من المقالات عن لغة ايبلا وستظهر تلك النتائج مع الإحصائيات إلى اي زمرة تنتمي اللغة الايبلائية



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13220577212.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13220577584.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




وقد أسفرت الحفريات التي تمت في تل مرديخ حتى عام 1973 م عن كشف قطع من ألواح طينية مسمارية إلى جانب الكتابة التي على تمثال الملك إيبيط - ليم. وفي الأعوام التي تلت عثر على عدة مجموعات من المحفوظات هي:

لوح كتابي من إبلاالكتابات المكتشفة عام 1974
عثر في شهر آب عام 1974 في الغرفة ذات الرقم L.2586 الواقعة في الجناح الشمالي الشرقي من القصر الملكي على 42 لوحًا وقطعة باللغة المسمارية. ومن دراسة هذه اللوحات تبين أنها ذات طبيعة إدارية، ومعظمها إيصالات تزودنا بمعلومات تاريخية واقتصادية ذات قيمة. إذ تذكر إحدى اللوحات مثلًا تسلم منسوجات من أحد الأشخاص، أما تاريخها فهو: «سنة الحملة على غارمو Garmu». ومن ذلك معلومات عن صناعة النسيج وعن حملة عسكرية. ويتكرر ذكر مدن كيش وتوتول وماري في المحفوظات.
الكتابات المكتشفة عام 1975


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13220577213.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13220577585.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




عثرت البعثة الإيطالية في آب 1975 في الغرفة ذات الرقم L.2712 على نحو ألف لوح وكسرة، كما عثرت في الغرفة ذات الرقم L.2769 الواقعة في الطرف الغربي من القصر الملكي على نحو أربعة عشر ألف لوح وقطعة، وتعدّ هذه الغرفة المكتبة الملكية. كذلك عثر في الغرفة ذات الرقم L.2764 على بعض القطع والكسرات. وبذلك فاق عدد الألواح والكسرات التي عثر عليها في عام 1975 خمسة عشر ألفًا معظمها وثائق إدارية واقتصادية، ومن بينها قوائم بأسماء الموظفين وقوائم بالمخصصات اليومية والشهرية للأسرة المالكة ولموظفين في الدولة ولمواطنين إبلويين. وتشتمل هذه المخصصات على كميات من الخبز والجعة والخمر والزيت ولحم الغنم والخنازير. كذلك تذكر القوائم مخصصات لسعاة كانوا يسافرون إلى مدن صديقة، وتقدمات للمعابد والآلهة، والأموال التي كانت تؤديها الدول الأخرى لإبلا. وهناك الكثير من النصوص التي تتحدث عن الزراعة وتربية الحيوان والصناعة والتجارة. وتحتل النصوص التاريخية والحقوقية في هذه المحفوظات المرتبة الثانية من حيث الأهمية. وهي تشمل الأوامر والمراسيم الملكية والرسائل والتقارير الحربية والمعاهدات. وأهمها المعاهدة التجارية بين إبلا وآشور، كما تشمل النصوص الحقوقية مجموعات قانونية وعقود ميراث وبيع وشراء. وتليها في الأهمية النصوص المعجمية التي تدل على مكانة إبلا الثقافية والحضارية، ومن بين تلك النصوص المعجمية قوائم الرموز المسمارية ونصوص القواعد والمعاجم ثنائية اللغة (باللغتين السومرية والإبلوية)، وهي أول المعاجم الثنائية اللغة المعروفة في التاريخ. وتحتل النصوص الأدبية المركز الرابع في هذه المحفوظات وهي تشتمل على عشرين أسطورة على الأقل، وبعضها من عدة نسخ، وعلى ترنيمات وابتهالات للآلهة تلقي ضوءًا جديدًا على المعتقدات الدينية في المشرق في الألف الثالث قبل الميلاد.
الكتابات المكتشفة عام 1976



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13220577214.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13220577771.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



عثر على هذه المحفوظات في الغرف رقم L.3769 وL.2875 وL.3764 وهي تضم نحو 1600 لوح وكسرة. إن العدد الإجمالي للألواح التي عثر عليها يزيد على سبعة عشر ألف لوح وكسرة، وهي ذات أشكال مختلفة كتبت بقلم خاص، ربما كان من العظم، ولكن عدد النصوص يقدّر باثني عشر ألف نص. وكان اللوح يكتب ويجفف تحت أشعة الشمس، ولكن الحريق الكبير الذي التهم القصر الملكي بعد هجوم نارام - سين على إبلا أدى إلى شي الألواح الطينية المحفوظة فيه. وتعدّ محفوظات إبلا أكبر المحفوظات التي تعود إلى الألف الثالث قبل الميلاد، ويمكن موازنتها بالمكتبات والمحفوظات الأخرى التي تعود للألفين الثاني والأول قبل الميلاد، مثل محفوظات ماري وأُوغاريت ومكتبات نينوى وآشور.

العمارة تدل الآثار التي كشف عنها في مملكة إبلا على أن أقدم استيطان لهذه المنطقة كما يرى ماتييه حدث في القرن الأخير من الألف الثالث قبل الميلاد، أي في العصر السوري الباكر الثاني (2400 - 2250 ق.م) وفي هذا العصر بلغت مدينة إبلا أوج تقدمها وازدهارها، واتسعت اتساعًا كبيرًا، فشملت على ما يبدو مساحة تقدر بنحو خمسين هكتارًا، وكانت تتألف من قسمين: قسم مرتفع (الأكروبول) للإدارة والعبادة، ومدينة سفلى محاطة بأسوار. وكان القصر الملكي «G» البناء الرئيس للمدينة في هذه الحقبة، وهو يمتد إلى المنطقة الجنوبية والجنوبية الغربية من الأكروبول. وقد بدأت البعثة الإيطالية عام 1974 بالتنقيب في القسم الإداري منه، الذي يقع في الجهة الغربية، ويتضمن البلاط الكبير مع مدخل معمّد وقاعة للاستقبال فيها منصة لعرش الملك مبنية من الآجر المجفف بالشمس.



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13220577215.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13220577772.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)





وفي هذا القسم من القصر عثر على الألواح التي كشفت عام 1975 في غرفتين متجاورتين: L.2712 وL.276، كما عثر هنا أيضًا على مواد مهمة تبين علاقات إبلا التجارية العالمية، وتشمل أكثر من 20 كغ من اللازورد الهام المستورد من أفغانستان، وكسرات كؤوس من الديوريت والهيصم المصري Alabaster.
كان القصر الكبير على ما يبدو مركز النشاط الإداري والتجاري ويعتقد أنه بني في عام 2400ق.م وأدخل عليه تجديد فيما بعد وقد دمر هذا البناء على يد الملك الأكادي نارام - سين لوجود شواهد كتابية وأثرية تؤيد ذلك.
وقد أعيد بناء مدينة إبلا في أزمنة لاحقة ولاسيما بين 1900 ت 1800 ق.م، عندما أحيطت بسور مرتفع تغطي قاعدته أحجار كبيرة وتعلوه أبراج للحماية والحراسة، وكان للمدينة أربع بوابات كشف منها البوابة A.
ويعود تاريخ القصر الغربي الكبير في أسفل المدينة (في المنطقة Q) إلى هذه الحقبة وتم بناؤه نحو سنة 1900 ق.م، وكشف عنه عام 1978، وهو يغطي مساحة تزيد على ثلاثة أرباع الهكتار، كذلك كشفت في هذه المنطقة (Q) مدافن (نكروبول) تضم قبور أمراء ونبلاء. وتنتمي إلى هذه الحقبة أيضًا معابد إبلا الكبرى مثل «المعبد الكبير» D، الذي يعد أكبر معابد المنطقة من العصر البرونزي الوسيط، وهو يقع على الطرف الغربي للأكروبول، وربما كان معبد المدينة الرئيس، وكان مخصصًا للربّة عشتار. وهناك أيضًا المعبد BI المخصص لعبادة راساب، والمعبد N المخصص على مايبدو لإله الشمس. كذلك يعود تمثال الملك إيبيط - ليم والمعبد B2 والقلعة إلى هذه الحقبة.
ويعود إلى الحقبة 1800 - 1600 ق.م، وهي حقبة سيادة يمحاض (حلب) على المنطقة، «القصر الملكي» E الواقع في المنطقة الشمالية من الأكروبول.


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13220577581.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13220577773.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




وفي نهاية هذه الحقبة (1650 - 1600 ق.م) انهارت مملكة إبلا ودمرت. ويتزامن سقوطها مع التدمير الحاصل في ألالاخ (الطبقة السابعة)، ويرتبط تاريخيًا باحتلال الحثيين المنطقة على يد حاتوشيلي الأول وحورشيلي الأول.
وقد تحولت إبلا قي الأزمنة اللاحقة إلى تجمع بشري صغير ليس له أهمية تذكر إلى أن طوي أثرها.
دراسات إبلوية استقطبت إبلا، ولاسيما المحفوظات الملكية، اهتمام علماء المسماريات في شتى أنحاء العالم، وصدرت دراسات كثيرة عنها إلى جانب التقارير والدراسات الرسمية التي أعدها الأستاذ باولو ماتييه، رئيس البعثة الإيطالية المنقبة في تل مرديخ، عن أعمال التنقيب الجارية وعن الكشوف التي تمت، وكذلك كتابات جيوفاني بتيناتو وغيره من محفوظات القصر الملكي واللغة الإبلوية.

حنين سوريا
24-11-2011, 10:10 PM
عرشين (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B9%D8%B1%D8%B4%D9%8A%D9%86&action=edit&redlink=1)




تبعد عن مدينة ادلب /14/ كم تعود للفترة الرومانية والبيزنطية فيها بقايا فيلا بطابقين وبقايا كنيسة ذات طراز بازليكي.

لا صور ولا معلومات اخرى

حنين سوريا
24-11-2011, 10:24 PM
دللوزة (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%AF%D9%84%D9%84%D9%88%D8%B2%D8% A9&action=edit&redlink=1)


تقع جنوب ادلب وتبعد عنها /33/ كم. وهي موقع اثري يعود للفترة الرومانية وفيها كنيسة تعود للقرن الخامس الميلادي.


من ناحية "إحسم" وإلى الجنوب بحوالي /3/ كم، يتجه الطريق المؤدي إلى موقع "دير لوزة" الأثري الذي يشتهر بمعالم أثريةً لازالت قائمةً







http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13221588211.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13221588212.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13221588213.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)


تعتبر الكنيسة الواقعة في الجهة الجنوبية الغربية للموقع الأم هي أولى وأهم المعالم التاريخية، ويشير بناؤها إلى تطورها المعماري عن بقية الكنائس المعروفة في المواقع الأثرية المجاورة، فعلى باب الكنيسة يوجد النقش المسيحي المعروف "ألفا- دلتا" وهو يشير إلى حياة "المسيح" وقيامته، وأسفل النقش توجد بعض الحروف اللاتينية على طول الإفريز الذي يعتلي الباب الرئيسي، وبناء الكنيسة هو بناءٌ طابقي كمعظم أبنية الموقع، تشير القناطر والتجاويف الموجودة في جدرانها إلى وجود السقف "الجملوني" ذي القرميد الأحمر، وعلى الباب الجنوبي للكنيسة يوجد صليبان تتوسطهما إشارة البداية والنهاية للمسيح.


وإلى الشرق من الكنيسة يبدأ الطريق الأثري الصخري لآثار "دير لوزة" وهو يصل جميع أبنية الموقع بشبكةٍ طرقيةٍ

تتوسط الأبنية المرتفعة، ويمكن تشبيه الشارع الرئيسي والأبنية المجاورة له بشوارع مدينة "دمشق" القديمة من حيث العرض وتجاور الأبنية وتفرع الطرق والتي تجعل للموقع العديد من المداخل والمخارج.



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13221588214.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13221588215.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13221588541.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13221588542.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)


وبرز خلال السير في الشارع الرئيسي وجود العديد من الآبار الرومانية التي نُحتت في الصخر بأعماق كبيرة، وتتميز هذه الآبار بفوهتها الضيقة التي لا تلبث أن تتسع مع زيادة عمق البئر، وهذه الطريقة لا تزال متّبعةً حتى الوقت الراهن في الآبار المخصصة لجمع المياه. وبالسير شمالاً إلى أكثر المعالم بروزاً في موقع "دير لوزة" وهما القصران الملكيان، فتحدّث "لطّوف" قائلاً: «شكل البناء هذا كان متّبعاً في معظم المباني الملكية الرومانية، فتشير الزخارف النباتية التي تعلو الباب الأوسط

للقصر الشرقي إلى العهد الروماني الذي يرجع إليه القصر، لكنهما يتميزان عن بقية القصور بمزايا عديدة أولها هو متانة البناء وقوته، فلا يزال القصر محتفظاً بأجزاء من سقفه على خلاف بقية القصور.




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13221588543.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13221588544.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13221588545.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




كما أن مساحة القصرين كبيرةٌ وتزيد عن بقية القصور، فكلٌ من القصرين الشرقي والغربي يحوي على /6/ غرف في الطابقين ال**** والسفلي إضافةً إلى وجود ساحة القصر التي تزيد عن /250/ متراً مربعاً وفيها بقايا لأعمدة وتيجان كانت تزيّن القصر فيما مضى.

وفي طريق العودة وإلى الغرب من الكنيسة توضّع الخزان المائي لموقع "دير لوزة"، وهو مكان لتجمع المياه وسقاية الدواب، وتزيد مساحته الظاهرية عن /100/ متر مربع، وأما العمق فهو غير معروف

بسبب محافظته على المياه حتى الوقت الراهن.

يشار أن موقع "دير لوزة" الأثري يجاور آثار "البارة" و"المغارة" و"فركيا" و"دير سنبل".

حنين سوريا
24-11-2011, 11:02 PM
المغارة (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%BA%D8%A7%D8% B1%D8%A9&action=edit&redlink=1)

تقع هذه القرية في جبل الزاوية تبعد عن مدينة ادلب /27/ كم تضم العديد من المدافن الأثرية القديمة أهمها المدفن الروماني الوثني الذي يعود لعام /246/ ميلادية ومدفن آخر يعود للعام الأول الميلادي وهما فريدان في شمال سورية.



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13221612521.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13221612522.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13221612523.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)

حنين سوريا
24-11-2011, 11:15 PM
مغارة المزوّقة


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13221617641.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13221617642.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




في موقعٍ أثري كبير وعلى مقربة من آثار "البارة" بنحو /7/كم وفي قرية "المغارة" توجد إحدى عجائب الدنيا المنسية وروائع فن النحت الروماني القديم وهي مغارة "المزوّقة"، وتأتي هذه التسمية نظراً لجمال هذه المغارة واتساعها وكثرة النقوش التي تظهر على جدرانها.


تعود المغارة إلى العهد الروماني حيث تدل النقوش على وجود تشابه بينها وبين آثار "البارة" حيث كانت "المغارة" إحدى الممالك التابعة للعاصمة أو المدينة الكبيرة وهي "البارة" حيث تتشابه فنون النحت والنقوش وطريقة البناء وللوهلة الأولى يشعر الزائر بأنه يتجول في إحدى مواقع "البارة" الأثرية.


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13221617643.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13221617644.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13221617645.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



هذه المغارة تحوي على ثلاثة غرف كبيرة تصل مساحتها إلى أكثر من /150/مترا مربعا متصلة بسراديب ضيقة ويحوي بهو الغرفة الكبيرة على ثلاثة فتحات وبعض المدافن وبعض النقوش الجدارية التي كانت تضم لوحات حجرية جميلة النقوش كما تحوي هذه الغرفة على بقايا أعمدة متصلة بالسقف الذي يميز هذه المغارة فهو يشبه السقف الإسمنتي في ملمسه والسقف الخشبي في طريقة بنائه وهو أحد أروع الفنون التي تبرز مدى التطور الذي وصلت إليه فنون البناء حيث يحوي على أعمدة طولية وعرضية ذات أبعاد متساوية تتقاطع مع بعضها لتشكل لوحات هندسية ذات رسوم جميلة.


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13221618171.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13221618172.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)





يُعتقد أن هذه المغارة تتصل بقرية "فركيا" عبر أحد السراديب وهي تحوي على بابين ظاهرين الأول وهو الباب الرئيسي والثاني هو باب القناطر من جهة الجنوب.

وتعتبر مغارة "المزوّقة" جزءاً من موقع أثري غني الملك باتاروسلم يتم تسليط الضوء عليه بعد حيث يقع بالقرب منها إلى جهة الشرق مدفن يحوي على قبرين مكلل بالنقوش النباتية ورسمين أحدهما للشمس والآخر للقمر وهذا ما دعا أهل القرية لإطلاق تسمية "الشمس والقمر" عليه وإلى الشمال منه يقع أحد المدافن التي تحوي على تمثال الملك "باتاروس" وإلى جانبه صورة جدارية ملونة لزوجته التي تسمى "ماغارا" حيث يعتقد البعض أن تسمية قرية "المغارة" جاءت من هذا الاسم.



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13221618173.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)

حنين سوريا
25-11-2011, 12:34 AM
رويحة


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13221665434.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13221665435.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




قرية "الرويحة" والتي تقع إلى الشمال الغربي من قرية جرادة بـ/3/كم فهي من أجمل القرى الأثرية في الشمال السوري لما تمتاز به من غنىً معماري وفنّي وزخرفي.

تمتدّ هذه القرية الأثرية على مساحة شاسعة ومبانيها متنوعة من دينية إلى اقتصادية، كالمحال التجارية في وسط القرية (الآغورا) ومباني لدفن الموتى ذات تصاميم رائعة.



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13221665151.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13221665152.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




في هذه القرية كنيستان، الأولى تقع إلى الجنوب من القرية وتعود إلى القرن /الرابـــع/ الميــلادي، وهي ذات (أبهاء) ثلاثة وطراز (بازيليكي)، وتتكوّن من بهو الكنيسة وتنتهي من الشرق بالحنية ورواقين يقومان على صف من الأعمـدة الدائرية المقطعة والمتوجه بتيجان أيونية الطراز، وكان سقف الكنيسة الأوسط يرتفع منسوبه عن أسقف الأروقة، وذلك ليتمكن المعمار من فتح نوافذ للإنارة ولإتمام الطقوس الدينية المقدسة، وسقف البهو مؤلف من (جيزان) خشبية بشكل عرضاني تستند على جدران الأروقة وفوق (الجيزان) يوضع القرميد، ولهذه الكنيسة غرفتان مجاورتان للحنية وهما غرفة الذخائر والهدايا والأخرى (الدياكينيكون).



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13221665153.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13221665154.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




أما الكنيسة الشمالية في "الرويحة" فهي كنيسة "بيزوس بن بارادوس"، وهي ذات طراز معماري رائع وتشبه إلى حدّ بعيد كنيسة قلب لوزة، فقد أقيمت على صفيّن من القناطر كل صف ثلاث قناطر واسعة ارتكزت على قواعد مصلّبة الشكل وفي وسط الكنيسة يوجد (النارتكس) والحنية الى الشرق منها ولهذه الكنيسة مدخلان من الشمال ومدخل من الغرب وآخر من الجنوب.

أنها تعتبر أكبر كنيسة في "جبل الزاوية" وأقدم كنيسة في العالم فهي الكنيسة البازليكية الأولى في نظامها المعماري، تتركز على دعائم قائمة في صحنها قناطر باتجاهين، وتحتوي هذه الكنيسة على مجموعة من المعالم الأثرية الهامة ومنها "قدس الأقداس" الذي يتضمن حنية عميقة فيها ثلاث شبابيك شرقية تجاورها داران مستطيلتا الشكل وهما "دار الشماسة" و"دار الشهداء"، يوجد فيه مجموعة من الأقواس والبراويظ التي ترتكز على مجموعة من الأعمدة الحجرية، والقسم الثاني هو صحن الكنيسة وتبلغ مساحته /230/ متر مربع دون الرواق الغربي وقدس الأقداس، وينقسم إلى ثلاثة أسواق يفصل بين كل منها ثلاث قناطر كبيرة قائمة فوق ركيزتين، وفوق هذه القناطر إفريز نافر يمتد كزنار على جهات الكنيسة الأربعة وفي أعلى جدران السوق الوسطي كراسٍ مزخرفة، وفي الجهة الشرقية للكنيسة يوجد قبرين الأول مقبب والثاني هرمي وهو قبر القديس "بيزوس" باني الكنيسة ووجد على الجدار الخارجي للقبر كتابات يونانية مسيحية تعريبها ("بيزوس" بن باردوس، أقمت حسنا، تولت حسنا، وأرتاح الآن حسنا، صلّوا من أجلي)».

أنها سميت باسم القديس "بيزوس" لأنه كان المشرف على بنائها ويعد من أهم المراجع الدينية في زمانه وبعد وفاته دفن في قبر في أحد أطراف هذه الكنيسة ويطلق عليها السكان المحليين أسم كنيسة دار السلطان وتأتي أهميتها أنها أكبر كنيسة في المنطقة وأقدم كنيسة في العالم حيث يعود تاريخ بنائها إلى القرن السادس قبل الميلاد، ويوجد كنيسة أخرى في مدينة "الرويحة" لكنها أصغر من كنيسة "بيزوس" وطراز بنائها يختلف عن هذه الكنيسة.

http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13241416891.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



وبجانب الكنيسة من الجنوب الشرقي غرفة مربّعة الشكل مقببة، دفن فيها باني الكنيسة، وقد كتب في صدر الغرفة (بيزوس بن بارادوس، أقمت حسناً، تجوّلت حسناً، ارتاح اليوم حسناً...صلوا من أجلي) إلا أن هذه الكتابة أزيلت منذ زمن.


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13221665155.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13221665431.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



هذه الأبنية بنيت بحجارة كلسيّة كبيرة الحجم منحوتة بدقة ونظراً لدقتها لم تحتج إلى مؤونة أو (ملاط) لتماســكها، وقد عالج المعمار السـوري قوى الضغط الحاصلة من السقوف فعمد إلى الشكل الأفقي للمداميك التي تتباين ارتفاعاتها في معظم الأحيان بين /20-25سم/. ونظراً لطواعية هذا الحجر الجيري فقد نقـش البناؤون رموزاً مسيحيّة على مداخل الكنائـس و(الفيلات) كدائرة وبداخلها صليب أو طغراء أو رموز مسـيحية أخرى.

وفي النهاية إنّ هذه المجموعات العمرانية ذات طابع شرقي سوري أصيل، إن كان بعض هذه المباني تأثر بالعمارة البيزنطية، أو الرومانية، أو اليونانية، إلا أنّ المدرسة السورية لهذه العمارات باديــة لكل دارس ومتأمل، وإن دلّ هذا على شئ فإنّما يدلّ على العمق الثقافي والهندسي للمعمار السوري القديم، وإنّ هذه المباني الدينية المسيحية تعزز القول بأن سورية هي ممر عبور الدين المسـيحي الذي وصل إلى أوروبا عبر أنطاكّية.



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13221665432.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13221665433.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)

حنين سوريا
25-11-2011, 12:47 AM
مدافن "الرويحة" الأثرية


تعتبر المدافن الأثرية في قرية "الرويحة" شمال غرب مدينة "المعرة" بـ 15 كم من أجمل الأوابد الأثرية التي مازالت منتصبة حتى اليوم في مدننا المنسية، إذ تتسم هذه المدافن بتميز معماري فريد.


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13221674361.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)


هناك تميز في مدافن "الرويحة" التي تم تشييدها في القرنين الرابع والخامس الميلاديين، فعند وصولنا إلى قرية "الرويحة" الأثرية من جهة الجنوب يستقبلنا بناء جميل يسمى "المدفن المعبد"، وهو رائع جداً، حيث نلاحظ التميز المعماري فيه، والبناء بالأصل روماني وتم إضافة بعض التزيينات المعمارية إليه في العهد البيزنطي وهو متأثر من الناحية الزخرفية بالعهد اليوناني، إذاً هو مزيج لعدة مدارس فنية معمارية: اليونانية والرومانية والبيزنطية، وإنما وشح بطابع شرقي عربي أي إن المعمار هو سوري عربي من هذه المنطقة،


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13221674365.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



هذا المدفن فريد مدخله من جهة الشمال، له عمودان متوجان بتيجان كورنثية رائعة جداً مزخرفة وزخرفتها واضحة، وهو مؤلف من طابقين طابق أرضي (قبو) وطابق ****، وللأسف مكان الدفن في الطابق ال**** مفقود، أما النواويس في القبو فمازالت موجودة، والمدفن الثاني هو مدفن "بيزوس" هو قبر فريد من نوعه يعتبر من أهم المدافن في "سورية"، يقع بالقرب من كنيسة "بيزوس" بمحاذاة الزاوية الجنوبية الشرقية، وهو بناء مربع الشكل له قبة نصف كروية مقعرة من الداخل ومحدبة من الخارج، وفي زوايا القبر الخارجية من الأعلى تزيينات كورنثية، هذا البناء فريد وهذه القبة هي من أولى القباب في "سورية"،



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13221674341.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




حيث تم تحويل المربع إلى دائرة لتشييد القبة وهي حالة هندسية رائعة، تم تحويل المربع عن طريق سراويل ركنية إلى دائرة، ودفن فيه باني كنيسة "بيزوس" وهو "بيزوس بن بارادوس" في هذا المدفن، ونقش على الجدار الخارجي سطراً كتابياً باللغة اليونانية القديمة التي كانت سائدة في المنطقة يقول: "بيزوس بن بارادوس أقمت حسنا تولت حسنا وأرتاح اليوم حسنا صلوا من أجلي"، وقد تعرض هذا النقش للإزالة من قبل اللصوص، أما المدفن الثالث في قرية "الرويحة" فهو المدفن الشمالي بمحاذاة الزاوية الشمالية الشرقية من كنيسة "بيزوس"، وهو مدفن رائع جداً من الناحية المعمارية، سقفه سانامي الشكل ومدخله جميل له عمودان اسطوانيان متوجان بتيجان كورنثية، صاحب هذا المدفن هو قديس كان يقوم بخدمة كنيسة "بيزوس" المجاورة للمدفن».


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13221674362.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)


المعبد المدفن" كان معبداً قبل كونه مدفناً، يعود تاريخه إلى القرن الخامس، ولكنه كمعبد يسبق هذا التاريخ، ويعتبر من المعابد الوثنية المتميزة والباقية في المحافظة، ما زال محتفظاً يسقفه الحجري الجميل، وغرفة الدفن المحتوية على ثلاثة نواويس (توابيت حجرية)، له مدخل خلفي وقوس وسطي تستند عليه أحجار السقف، واجهته مزخرفة بتيجان كورنثية، وهي التي سادت في القرن الرابع على غيرها من زخارف التيجان، ثم تحول إلى مدفن للمؤمنين اللذين تنصرا وآمنا بالإله الواحد، الكتابة اليونانية القديمة الموجودة على واجهة المدفن ال****ة المثلثة غير كاملة وتعريبها: (إله واحد فقط معين من أجل أمان وتذكار الأحياء باسيما وماثبابيا جدد هذا المدفن في سنة 433 وهذا التاريخ يوافق 384-385 م)، و"باسيما" اسم سرياني ويعني الحبيب و"ماثبابيا" اسم آلهة قديمة وثنية، ولعلهما كانا وثنيين ثم تنصرا وحولا هذا المعبد إلى مدفن لهم.


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13221674363.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



في "رويحا" يصاب المرء بالدهشة حين مشاهدته معبدين إغريقيين بعواميد ذات نسب جميلة وتأثيرات نيرة، وهي مدافن مسيحية تشغل غرفة النواويس الطابق القبوي أعمدته الداخلية تحمل أحجار السقف وتحت الأقواس مسماك السقف، كما زارها الرحالة والباحث الأثري الأمريكي "غاريت" عام 1900 فقال: خيمنا بموقع يضم أروع الآثار يدعى "رويحا" مازالت تشتمل على العديد من القبور السالمة والدارات والأبنية الأخرى، اثنان من القبور بني سقفاهما بأحجار مبلطة كبيرة مدعمة بالأقواس الداخلية والقبر الثالث شكل سقفه كالقبة، وفي عام 1738 زارها الرحالة الانكليزي "بوكوك" حيث كتب يقول: في أحد الجوانب (أي جوانب كنيسة بيزوس) تجد بناء واسعاً مع قبة مثبتة على دعائم والذي يبدو وكأنه معبد قديم صغير واجهته ال****ة مثلثة الشكل كورنثية، ولن تجد أفضل وأجمل من هذه المصانعة الفنية، كل البناء قائم على أساس جميل ويواجهه رواق بأعمدة يتألف من عمودين فقط».



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13221674364.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)

حنين سوريا
25-11-2011, 02:18 AM
فريكا



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13221729554.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13221729555.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




إلى الجنوب الغربي لمدينة "ادلب" وعلى بعد /32/ كم منها تقع قرية "فركيا" وهي إحدى قرى "جبل الزاوية" التي تقع على طرفي الوادي الذي يخترقها في منتصفها وتنتشر على أطرافه البيوت التي الريفية الجميلة التي تزين شرفاتها عرائش العنب.

قرية "فركيا" التي تقع إلى الجنوب من مدينة "أريحا" على بعد /18/ كم هي قرية عريقة في القدم تحتوي على العديد من الخرائب التي تعود إلى العهد البيزنطي وتمتاز بغناها بالتماثيل المنحوتة في صخور المدافن الغنية بالزخرفة التي ترقى إلى عهد الرومان وبداية القرن الرابع الميلادي.


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13221729221.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13221729222.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




من الواضح أن تسميتها كما ورد في المراجع التاريخية لها علاقة بكلمة "فريكية" وتعني باللاتينية "الريح الباردة" وفيها العديد من الآثار الرومانية والبيزنطية ومن أهمها "الكنيسة" التي تقع في وسط هذه القرية ويطلق عليه الأهالي اسم "قصر هرقل" لعظمة بنائه ومساحته واكتشف في قسمه الجنوبي فسيفساء أرضية تعود إلى عام /511/م مساحتها /28/ متراً مربعاً غنية بالزخارف الفنية منها أشكال حيوانات ونباتات تعيش في هذه المنطقة والأهم من ذلك فيها مشاهد تحكي قصة "رومولوس" و "ورموليوس" اللذان عاشا في الغابة وأرضعتهما الذئبة.



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13221729223.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13221729224.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



وإلى الشرق من هذه الكنيسة هناك بقايا لدار سكن تعود إلى العهد البيزنطي ويطلق عليها سكان القرية اسم "قصر الحمراء" ولم يبق منها إلا الجدار الجنوبي الذي يصل ارتفاعه إلى /10/ أمتار ويأخذ الشكل الهرمي وأضاف: «من أهم الأوابد التاريخية فيها المدافن المقوسة حيث يحتوي المدفن على مجموعة من النواويس يصل عددها إلى ثلاثة في كل مدفن وتغطى بلوح حجري منحوت عليه العديد من التماثيل ويحتوي على العديد من الكتابات ترجمت بعضها إلى العربية وتعني (إله واحد فقط) عام /864/ م وعلى أطراف هذه المدافن يوجد العديد من التماثيل المنحوتة في الصخر ومنها تمثال آلهة الشمس وغيرها، ومن الملفت للنظر في هذه القرية انتشار معاصر العنب التي تعود لذلك العصر لانتشار زراعته في هذه المنطقة والذي كانت تصنع منه الخمور».


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13221729225.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13221729551.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)





عدد سكان هذه القرية حوالي /2000/ نسمة ويعمل معظمهم في الزراعة التي مازالت متأخرة بسبب وعورة المنطقة وانتشار الصخور في الأراضي الزراعية وفيها (مدرسة للتعليم الأساسي ومسجد شبكة مياه الشرب) وينقصها العديد من الخدمات من هاتف وصرف صحي حيث لا يوجد فيها بلدية وواقعها الخدمي سيء وتحيط بها شبكة من الطرق المعبدة تصلها بكافة القرى المجاورة لها وهي تتوسط الطريق بين قرى "جبل الزاوية" ومدينة "معرة النعمان" وفيها العديد من الشهادات الجامعية وأهم ما يتميز به سكان هذه القرية صلابة الرأي وشدة البأس متأثرين بواقعهم الجبلي الذي يعيشون فيه وتنتشر فيها العديد من الأشجار الحراجية التي ما زالت متداخلة مع بيوتها السكنية.



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13221729552.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13221729553.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)

حنين سوريا
25-11-2011, 02:29 AM
حمّام "فركيا" الأثري

إلى جانب المقابر الهرمية المقوسة، واللوحات الفسيفسائية، التي وجدت في "فركيا"، والتي تعتبر من الآثار النادر والفريدة من نوعها في منطقة "جبل الزاوية"، يوجد هناك منطقة أثرية إلى الجهة الشرقية منها تسمى "قصر الحمام" بالتسمية المحلية وجاءت هذه التسمية من استخدام هذا البناء في تلك الحقبة كحمام عام يشبه في بنائه الحمامات العربية في الوقت الراهن، حيث يتربع على مساحة واسعة تحيط به مجموعة من الأوابد الأثرية وأهمها قصر "هرقل" و"قصر الحمراء"، وهو بناء ذو مداخل متعددة مربع الشكل تبلغ مساحته حوالي 900 متر مربع، مازلت بعض جدرانه بحالة جيدة يظهر في قسمها ال**** نوافذ تنتهي بسواكف حجرية هلالية الشكل، عليها بعض النقوش والكتابات المنحوتة بالصخر، ومما يلفت النظر في هذا البناء أنه يحتوي على مداخل ضيقة تنتهي إلى غرف صغير، تبلغ مساحة الواحدة منها حوالي ست أمتار مربعة، وهي تمثل غرف الحمام العربي في الوقت الراهن، ويقطع هذه الغرف فيما بينها أقواس حجرية كثير قليلة الارتفاع، يبلغ ارتفاع القوس منها حوالي المترين، ويزيد عدد هذه الغرف الصغير المساحة على عشر غرف، جميعها بنفس الشكل من حيث البناء والمداخل والأقواس، التي تعلو أبواب هذه الغرف».



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13221735661.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13221735662.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




يحيط بهذا الحمام مجموعة من الآبار التي تحيط في هذا البناء، وهي آبار محفورة في الصخر لتجميع مياه المطر في الشتاء حتى يتم استخدامها بتزويد الحمام بالماء على مدار العام، كما أن الأراضي التي تجاور الحمام تمتاز بتربتها الرخوة التي تميل إلى السواد الناتجة عن الرماد الذي كانت تخلفه عملية تسخين الماء في الحمام، كما تم العثور على العديد من بقايا القطع الفخارية الصغير التي كانت على ما يبدو أواني فخارية تستخدم في هذا الحمام، واللافت للنظر أن هذا الحمام يقع في منطقة متوسطة للقرية كما أنه قريب من القصر الملكي الذي يسمى قصر "هرقل" ويعتبر هذا الحمام من أهم المواقع الأثرية في القرية

زعيم المنتدى
25-11-2011, 02:34 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أكيد متابع معك حنين
والله يجزيك كل خير
ويعوضك تعبك ان شاءالله
تحيتي ألك
ولكِ مني أجمل باقة وروود

حنين سوريا
25-11-2011, 02:55 AM
دير سنبل



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13221745941.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13221745942.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13221746605.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13221747151.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




مدينة أثرية سورية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9) من ضمن المدن المنسية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%85% D9%86%D8%B3%D9%8A%D8%A9) تقع إلى الشرق من بلدة إحسم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D8%AD%D8%B3%D9%85) بأربعة كيلومترات (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D9%8A%D9%84%D9%88%D9%85%D8%AA%D8%B1) وهي عبارة عن موقع أثري يتبع محافظة إدلب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%81%D8%B8%D8%A9_%D8%A5%D8%AF% D9%84%D8%A8) السورية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A7).

يرقى تاريخ إنشائها إلى الفترة الرومانية البيزنطية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%B7%D 9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8 %B2%D9%86%D8%B7%D9%8A%D8%A9)، ويقع على المنحدر الجنوبي الشرقي لجبل باريشا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%A8%D9%84_%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%B4% D8%A7) شمال غرب معر تمصرين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B9%D8%B1_%D8%AA%D9%85%D8%B5%D8%B1%D9%8A% D9%86)، ويبعد عنها حوالي 8 كيلومترات، يعود تاريخ الموقع إلى النصف الأول من القرن الثاني (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AB% D8%A7%D9%86%D9%8A) الميلادي، وبلغ ذروة ازدهاره في القرن السادس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B3% D8%A7%D8%AF%D8%B3) الميلادي أحصي فيها حوالي (115) داراً، وأطلال خمس كنائس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D9%86%D8%A7%D8%A6%D8%B3) أفضلها حالاً البازليك (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%B2%D9% 84%D9%8A%D9%83&action=edit&redlink=1) الشمالية التي ترقى إلى القرن السادس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B3% D8%A7%D8%AF%D8%B3) الميلادي.


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13221745943.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13221745944.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13221747152.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13221747153.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




تحولت إلى مكان لتدريب الحرس الإمبراطوري (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%8A%D8%B4_%D8%A7%D9%84%D8%A8% D9%8A%D8%B2%D9%86%D8%B7%D9%8A) الخاص بروما (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D9%88%D9%85%D8%A7) في الفترة الواقعة بين 284 ميلادية وحتى 305 ميلادية، وأمست كمثيلاتها من قرى وبلدات جبل الزاوية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%A8%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%A7%D9%88% D9%8A%D8%A9) تحت الحكم البيزنطي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%B2%D9%86%D8%B7%D9%8A) من عام 330 ميلادية وحتى 637 ميلادية، وفي عام 637 ميلادية فتحها العرب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8)-المسلمون (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D9%88%D9%86)، وفي عام 1098 ميلادية وقعت تحت الاحتلال الصليبي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%85%D9%84%D8%A7%D8%AA_%D8%B5%D9%84%D9%8A% D8%A8%D9%8A%D8%A9) حتى حررها نور الدين زنكي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D9%88%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86_ %D8%B2%D9%86%D9%83%D9%8A) عام 1149 ميلادية، وتعرضت لزلزال (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B2%D9%84%D8%B2%D8%A7%D9%84) مدمر 1157 ميلادية، ومع كثرة الزلازل (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B2%D9%84%D8%B2%D8%A7%D9%84) التي تعرضت لها كالزلزال (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B2%D9%84%D8%B2%D8%A7%D9%84) الذي وقع في عام 1408 ميلادية وفي عام1822 ميلادية، إلا أنّ قسماً من آثارها ما زال صامداً إلى اليوم.


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13221745945.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13221746191.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)





http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13221747154.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13221747155.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)





الفيلات الفاخرة في دير سنبل حيث يوجد منها عدد كبير من مساكن الطبقة الراقية وانتشرت في الحي الغربي من المدينة، وكانت سكناً للأغنياء، وتتألف الواحدة من طابقين يتقدم بعضها رواق. لم يستعمل فيها أي نوع من الملاط (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D8%A7%D8%B7) أسقفها من القرميد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B7%D9%88%D8%A8%D8%A9(%D8%B9%D9%85%D8%A7%D8%B1% D8%A9)) وكان يستند على هيكل خشبي. لها أروقة محمولة على أعمدة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%85%D9%88%D8%AF_(%D8%B9%D9%86%D8%B5%D8%B1 _%D8%A5%D9%86%D8%B4%D8%A7%D8%A6%D9%8A)) مزخرفة، وشرفات حجرية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%D8%B1%D9%81%D8%A9)، ونوافذ (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D8%A7%D9%81%D8%B0%D8%A9) في كل الجوانب، وقد استعمل بنّاؤوها العقود (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%82%D8%AF_(%D8%B9%D9%85%D8%A7%D8%B1%D8%A9 )) والأقواس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D9%88%D8%B3_(%D8%B9%D9%85%D8%A7%D8%B1%D8%A9 )) والأعمدة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%85%D9%88%D8%AF_(%D8%B9%D9%86%D8%B5%D8%B1 _%D8%A5%D9%86%D8%B4%D8%A7%D8%A6%D9%8A))، وكانت النقوش والشعارات الدينية تزخرفها .
فوق الأبواب بلاطات بارزة للحماية من الأمطار، وبعض هذه الفيلات لا تزال بحالة جيدة، بينما الأخرى تهدمت بسبب الزلازل أفضلها يقع غرب المدينة.


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13221746192.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13221746193.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13221747261.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13221747262.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



وهناك أيضاً مساكن عامة للشعب يتألف البيت من طابقين الأرضي كانت مساحته صغيرة، وأبوابه مزخرفة بالشعارات الدينية، وكانت المساكن متلاصقة، ولكنها تهدمت بفعل الزلازل.
دير سنبل من ضمن ما يسمى بالمدن المنسية أو ما يطلق عليها المدن الميتة (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%86_%D8 %A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%AA%D8%A9&action=edit&redlink=1) سوريا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A7)البيزنطية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%B2%D9%86%D8%B7%D9%8A%D 8%A9) في هذة المنطقة من سوريا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A7) جميع هذة المدن مزودة بمعاصر زيتون (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A8%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8% B1_%D8%B2%D9%8A%D8%AA%D9%88%D9%86&action=edit&redlink=1) وعنب (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1_%D8 %B9%D9%86%D8%A8&action=edit&redlink=1) وكما هو معروف ان سورية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9) هي موطن شجرة الزيتون (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%8A%D8%AA%D9%88%D9%86)، وأغلب هذة المدن لم تكتشف بعد بشكل كامل.
الاقتصاد { صناعي زراعي }
كانت دير سنبل تزرع أشجار الزيتون (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B2%D9%8A%D8%AA%D9%88%D9%86) والجوز (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%88%D8%B2) واللوز (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%88%D8%B2) والتين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%8A%D9%86) والسمسم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%85%D8%B3%D9%85)، إضافة إلى الحبوب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A8%D9%88%D8%A8) بأنواعها، وأهم زراعاتها الكرمة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%86%D8%A8) التي كانت تُستخرج منها أشهر الخمور (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%85%D9%88%D8%B1) لتصديرها إلى العاصمة البيزنطية القسطنطينية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B3%D8%B7%D9%86%D8%B7%D9%8A%D 9%86%D9%8A%D8%A9)، وغيرها.


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13221746194.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13221746195.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13221747263.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




واشتهرت صناعة عصر الزيتون (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B2%D9%8A%D8%AA%D9%88%D9%86)، واستخرجوا منه أنقى الزيوت (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%8A%D9%88%D8%AA)، واستعملوه للغذاء والإنارة، وكانت معاصر الزيت (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1_%D8 %A7%D9%84%D8%B2%D9%8A%D8%AA%D9%88%D9%86&action=edit&redlink=1) والعنب (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1_%D8 %B9%D9%86%D8%A8&action=edit&redlink=1)، تُبنى تحت الأرض، لإخفاء العمال خوفاً من سوقهم للحرب ولاهمكية هذه الصناعة، وكانت لديهم صناعة النسيج (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D8%B3%D9%8A%D8%AC) والحياكة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%8A%D8%A7%D9%83%D8%A9)، وصنع الأحذية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8%B0%D8%A7%D8%A1)، والنجارة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D8%AC%D8%A7%D8%B1%D8%A9) والخزف (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B2%D9%81)، وكانت المحاصيل الزراعية والصناعية تُصدّر إلى أفاميا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%81%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A7) وأنطاكية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%86%D8%B7%D8%A7%D9%83%D9%8A%D8%A9)، بينما كانت دير سنبل كمثيلاتها من مدن المنطقة القديمة تستورد من الأخيرة القرميد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B7%D9%88%D8%A8%D8%A9(%D8%B9%D9%85%D8%A7%D8%B1% D8%A9)) والخشب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B4%D8%A8)، من أجل بناء البيوت والكنائس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%86%D8%A7%D8%A6%D8%B3) والقبور (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%82%D8%A8%D8%B1%D8%A9)، أخيراً تظهر الفلل الباذخة أنّ أهل دير سنبل كانوا أغنياء جداً، وظهر ذلك جلياً فيما تركوه من آثار فخمة.



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13221746601.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13221746602.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13221746603.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13221746604.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)

حنين سوريا
25-11-2011, 02:56 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أكيد متابع معك حنين
والله يجزيك كل خير
ويعوضك تعبك ان شاءالله
تحيتي ألك
ولكِ مني أجمل باقة وروود


تسلم زعيييم كللك ذووق هلا فيك

حنين سوريا
25-11-2011, 11:55 PM
جرادة



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13222505181.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13222505182.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13222505183.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13222503522.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




على مسافة 10كم شمالي معرة النعمان تقع جرادة الأثرية التي تعدُّ محجاً للسائحين القادمين إلى بلد الزيتون. وجرادة بلدة قديمة عريقة القدم، تضم مباني رومانية بيزنطية من فيلات، وأروقة ذات أعمدة، وعلى النجفات كتابات يونانية مسيحية مازالت سالمة.


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13222503293.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13222503294.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)





http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13222503305.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)





وهناك على بعد كيلومتر واحد جنوب شرق البلدة برج لناسك ضلعه (420 سم) وارتفاعه 15متر) وبقربه مدفن وكنيستان تعودان إلى القرن السادس إضافة إلى (بازليك كبيرة) (65،43 قدماً) وعرض (12،1) قدم. هذا البازليك يرقى إلى آواخر القرن الرابع، إضافة إلى المدافن المسيحية، ومعصرة مؤرخة عام 372م.



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13222505184.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)





http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13222505185.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)





http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13222503521.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)





http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13222503523.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)





مدينة جرادة في القديم كانت أسقفية مارونية، كما يتضح من جدول الأسقفيان المارونية التي نشرها الدويهي، وقد أشار إليها الشعراء، وامتدحوها، وجارتها حيش مشهورة بصناعة الخمرة وجودتها.

وأهم ما فيها الكنيسة البازليكية التي ترقى للقرن الخامس.

ـ الكنيسة البازليكية: هي من المباني المسيحية الجميلة في المنطقة، وقد هدمت الزلازل قسماً منها، حنيتها المستطيلة اليوم كانت سابقا نصف مستديرة، أما واجهتها فإلى الشرق، و(الدياكونيكون) إلى الشمال، والمنطقة الأمامية الشرقية من السوق الوسطى مكرسة لبعض الشرفاء (أو الأرامل أو العذارى)، وهناك حاجز بين السوق الوسطى والخورص، لها زينة خارجية تطوق النوافذ والأبواب، وفي الداخل فسيفساء جميلة.

ـ المدافن: هي كثيرة وغريبة الشكل، حيث يوجد مقبرة ذات درج عريض، ولبابها مصراعان حجريان منقوشان، وفي الداخل كهف منقور في الصخر الصلد، ومدفن مؤرخ عام 378، ذو بناء جميل فوق الأرض.



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13222503524.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13222503525.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13222503291.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13222503292.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)

حنين سوريا
26-11-2011, 12:20 AM
معرة النعمان



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13222520114.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13222520115.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)





مدينة المعرة (معرة النعمان) تقع جنوبي ادلب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%AF%D9%84%D8%A8) في سوريا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A7) وتبعد عن مدينة حلب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%84%D8%A8) /84/كم. وعن مدينة حماه (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%85%D8%A7%D9%87) /60/كم وتعلو عن سطح البحر بـ/496/ م. ومما أعطى مدينة المعرة الأهمية واستقطابها لسكن الإنسان القديم هو ما تتمتع به من مناخ لطيف وموقع استراتيجي، سيما مجاورتها لمملكة أبلا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%84%D8%A7) ووقوعها أيضاً بين مملكتين هامتين هما أفاميا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%81%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A7) في الجنوب الغربي وشاليسيس قنسرين إلى الشمال منها. فضلاً عن السهول الخصبة والطبيعة الجيولوجية التي امتازت بها أيضاً.
كل هذه العوامل جعلت من مدينة المعرة معرة النعمان مهوى أفئدة الإنسان القديم الذي استقر بها وأفرز بصمات لا تمحى وقد توضعت نواة مدينة المعرة فوق تلال ثلاثة هي (بنصرة ومنصور باشا والفجل) واستمرت فيها الحياة حتى العصر الكلاسيكي حيث شرعت أسباب المدينة بالارتقاء وساد الأمن والطمأنينة فانحدر سكان تلك التلال إلى السهل المتوسط وأنشئوا مدينتهم الجديدة (المعرة) لتصبح فيما بعد مهد الشاعر والفيلسوف أبي العلاء المعري (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7% D8%A1_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%8A) وغيره فبلغت شهرتها الأمصار وازدهرت حضارتها فذكرها الرحالة والباحثون والعلماء والمؤرخون.
[/URL]




[url=http://www.syriaparadise.com/up/]http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13222519921.jpg (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:MaaratNuman_mai n.jpg&filetimestamp=20091102121614)




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13222519922.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)






معرة النعمان من المدن السورية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A7) المغرقة بالقدم شهدت احداث كثيرة عبر تاريخها الطويل وحروب دامية من غزاة الآشوريين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A2%D8%B4%D9%88%D8%B1%D9%8A%D9%8A%D 9%86) واليونانيين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%88%D9%86%D8%A7%D9%86%D9%8A%D 9%8A%D9%86) والبيزنطيين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%B2%D9%86%D8%B7%D9%8A%D 9%8A%D9%86) والفرس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D8%B3) والرومان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%88%D9%85%D8%A7%D9%86), ويذكر المؤرخ ابن الشحنة في كتابه (الدر المنتخب في تاريخ مملكة حلب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%84%D8%A8)) أن عدة أعمدة قديمة قد تم اكتشافها فيها, ومن المحتمل أن تكون المعرة قد قامت في موقع (عرّا) القديمة الواقعة على طريق كالسيس (قنسرين)(– حماة ؛ وذلك لتكون محطة للقوافل العابرة من حماة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%85%D8%A7%D8%A9) إلى حلب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%84%D8%A8) ومن منطقة الغاب (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%A7%D8%A8&action=edit&redlink=1) والبحر إلى بادية الشام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B4% D8%A7%D9%85) وبالعكس 0



كانت تسمية مدينة المعرة مثاراً للجدل واختلف الباحثون فأن المعرة كوكب في السماء دون المجرة والمعرة قتال الجيش دون إذن الأمير أو لفظ المعرة باللغة الجنابة أو المصيبة أو الشده وهناك فريق من المؤرخين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A4%D8%B1%D8%AE%D9%8A%D9%86) يؤكد بأن المعرة لفظة سريانية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9) أي (مغرتا) وتعني المغارة أو الكهف لكثرة المغاور والكهوف فيها.
وسميت في العهد الروماني (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%88%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%8A) (أرّا) أي القديمة وفي العهد البيزنطي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%B2%D9%86%D8%B7%D9%8A) سميت (مارّ) ودعيت في العصر العباسي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3%D9%8A) (العواصم) حيث ذكرها أبو العلاء في شعره بقوله : متى سآلت بغداد عني وأهلها فإني عن أهل العواصم سآل |(العوصم = معرة النعمان)
وسميت معرة حمص (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%85%D8%B5) لتابعيتها مركز الجند في مدينة حمص (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%85%D8%B5)، أما نسبة النعمان فهناك أكثر من رواية لعل من أرجحها هو نسبة إلى النعمان بن بشير الأنصاري الصحابي وكان والياً على حمص (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%85%D8%B5) حين توفي ولده عندما كان يعبر مدينة المعرة فأقام حزناً عليه لعدة أيام فنسبت له.




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13222519923.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13222519924.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




تعتبرالمعرة كجاراتها من المدن السورية التي عرفت العهود القديمة ومع تعاقب الأزمنة توسعت وامتدت وأضحت من أبرز محطات القوافل العابرة من جنوب الشام إلى شمالها ومن بحرها إلى باديتها وأن الأثار التي تتوزع حناياها خير شاهد على قدمها وشأنها وأهميتها فقد شهدت عهود الآشورين والفراعنه واليونانين والفرس والرومان والبيزنطيين.
وفي عام (1248 هـ- 1832م (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=1832%D9%85&action=edit&redlink=1)) استولى عليها إبراهيم باشا المصري (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A5%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9% 8A%D9%85_%D8%A8%D8%A7%D8%B4%D8%A7_%D8%A7%D9%84%D9% 85%D8%B5%D8%B1%D9%8A&action=edit&redlink=1) ابن محمد علي وأمر بتجنيد الصغار والكبار وتسخير الناس في الأعمال الشاقة ثم ما لبثت أن تعرضت من بعد للاعتداء والنهب من قبل جنده في عام (1256هـ - 1840م) إلى أن عادت إلى العثمانيين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AB%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%8A%D 9%8A%D9%86) في هذه السنة نفسها لترزح تحت نير العذاب والعسف والخسف والخراب 000 حتى عام (1337هـ - 1918م (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=1918%D9%85&action=edit&redlink=1)) حيث انضوت تحت لواء الحكومة العربية (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%88%D9% 85%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A 9&action=edit&redlink=1) ونعمت كشقيقاتها بالحرية ولكن ذلك العهد لم يطل فدخلتها أرتال الجيش الفرنسي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%8A%D8%B4_%D8%A7%D9%84%D9%81% D8%B1%D9%86%D8%B3%D9%8A) في عام (1338هـ- 1920م) لتقع كغيرها تحت نير الانتداب الفرنسي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%AF%D8%A7%D8%A8_% D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D9%86%D8%B3%D9%8A) وتخضع لنظمه ومظالمه 0ولقد شارك أبناء المعرة في مختلف الانتفاضات (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%AA%D9% 81%D8%A7%D8%B6%D8%A7%D8%AA&action=edit&redlink=1) والثورات (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%88%D8%B1%D8%A7%D8%AA) ضد المحتل الغاصب وعلى مدى ستة وعشرين عاما" حتى أطل صباح الجلاء في السابع عشر من نيسان (أبريل) من عام 1946م واحتفلت مع أخواتها بعيد الجلاء والنصر وسارت معها لتسطير صفحة جديدة ناصعة من صفحات الاستقلال الوطني والتقدم نحو السيادة والحرية والمجد 0



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13222519925.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13222520111.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)





ذكرت كتب التاريخ أن للمعرة سورا" ضخما" واسعا" وكبيرا" 00 وقد تهدم على يد عبد الله بن طاهر في سنة (207هـ -821م) وأن صالح بن مرداس حاصر المعرة ورماها بالمناجيق من فوق السور وخرج أبو العلاء المعري (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7% D8%A1_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%8A) لمقابلته من أحد أبوابه وكذلك وقف دونه الصليبيون (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D9%88%D 9%86) حين مهاجمتها ثم احتالوا وصنعوا برجا" يوازيه ودخلوا المدينة وذكروا أن له أبوابا" سبعة هي : باب (حلب – حمص – شيس – حناك – نصرة – الجنان – الكبير 00)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13222520112.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13222520113.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)

حنين سوريا
26-11-2011, 08:08 PM
متحف معرة النعمان


متحف في سوريا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A7) مقره خان أثري من الفترة العثمانية كان محطة استراحة على طريق قافلة الحج القادمة من اسطنبول (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%B3%D8%B7%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%84) إلى دمشق (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%85%D8%B4%D9%82) ومن ثم إلى الديار المقدسة والمسماة بقافلة الحج (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC). وثم تحول إلى متحف في عام 1987 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1987) يقع في مدينة معرة النعمان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B9%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B9% D9%85%D8%A7%D9%86) بمحافظة إدلب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%81%D8%B8%D8%A9_%D8%A5%D8%AF% D9%84%D8%A8) في سوريا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A7).
يضم المتحف اللقى الأثرية من منطقة معرة النعمان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B9%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B9% D9%85%D8%A7%D9%86) إذ تعرض فيه حاليا 1600م2 من الموزاييك الفسيفساء (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B3%D9%8A%D9%81%D8%B3%D8%A7%D 8%A1) وثمة 400م2 أخرى موجودة في المستودعات فقد ضاق المتحف بمحتوياته والمكتشفات الكثيرة من الاثار في المنطقة، وأرضيته مرصوفة بالموزاييك (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%B2%D8% A7%D9%8A%D9%8A%D9%83&action=edit&redlink=1) الفسيفساء (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B3%D9%8A%D9%81%D8%B3%D8%A7%D 8%A1) بشكل بديع، ومما يذكر ان الفسيفساء (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B3%D9%8A%D9%81%D8%B3%D8%A7%D 8%A1) من الفنون السورية التي نشأت في العصور القديمة في العصر الاكادي وفي العصور اللاحقة حيث كانت ارضيات المنازل ترصف بالقطع الصدفية والبلاط الحجري.‏
يقسم المتحف إلى اربع أجنحة تضم كل منها نوع خاص من الأثار .



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13223231861.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13223231862.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13223231863.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13223231864.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13223231865.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13223232161.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13223232162.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13223232163.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13223232164.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13223232165.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13223232591.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13223232592.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13223232593.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13223232594.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13223232595.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13223234571.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13223234572.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13223234573.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13223234574.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13223234575.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13223233562.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13223233561.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)

حنين سوريا
26-11-2011, 08:25 PM
الأبواب البازلتية المدافن تحفظ أبوابها


يعرض في متحف "معرة النعمان" العديد من الأبواب البازلتية الغنية بالعناصر الزخرفية، حيث يقارب عددها 50 باباً تعتبر جزءاً هاما من الموروث التاريخي للإنسان السوري القديم.


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13223244811.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)


كانت بالأصل أبواباً لمدافن جماعية اكتشفت في منطقة "المعرة"، وصنعت هذه الأبواب من البازلت لأن كثرة استخدام الباب وتحريكه يتطلب تصنيعه من حجر قاس فكان البازلت المتوافر بكثرة في الكتلة البازلتية الواقعة قرب "معرة النعمان"، وقد نقش الفنان السوري القديم على هذه الأبواب جملة من الرموز الزخرفية والنباتية ومنها الحيوانية ولهذه الرموز دلالات طقسية تتقاطع مع الرسالة الإنجيلية وتذكرنا هذه الرموز بجملة من الرموز التي تم انتشارها في اللوحات الفسيفسائية الموجودة في متحف "المعرة" وهذا يدل على الغنى والخصب لفكر الفنان السوري القديم، ومن أهم هذه الأبواب المعروضة في باحة المتحف باب نقش عليه صليب بشكل معين يرمز للاتجاهات الأربعة، وفي الزاوية السفلية اليمنى من الباب هناك رمز لصليب معقوف بعكس عقارب الساعة، وهذا النقش يذكرنا بأن هذا الرمز هو رمز قمري أي رمز لموت بعكس الصليب المعقوف الذي تتجه أضلاعه باب بازلتي عليه رمز الصليب المعقوفمع عقارب الساعة وذلك رمز شمسي ويرمز للسيد المسيح، وهذا النقش مهم جداً ومؤرخ عليه كتابة باللغة اليونانية القديمة تذكر تاريخ هذا الباب 298 ميلادي أي القرن الثالث وقد عثر عليه في شرق منطقة "المعرة"،


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13223244812.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)


وهناك العديد من الأبواب التي تختلف فيما بينها من حيث الرموز حسب غنى فكر الفنان إلا أن معظم هذه النقوش هي عبارة عن صليب بهيئات مختلفة وهناك رمز للشمس ذات الأشعة الملتوية وهي رمز للأبدية، وهذا النقش عبر إلى الفترة الإسلامية للمباني، فهناك في الجامع الكبير في "معرة النعمان" يوجد هذا النقش على يمين ويسار المحراب من الأعلى شكل الشمس ولها أشعة وهذه ترمز للأبدية أو اللا نهاية، وفي العهد المسيحي خص بهذا الرمز عودة السيد المسيح.


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13223244813.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



هذه الأبواب كانت في الأصل تستخدم على مبدأ التوازن النسبي للمدافن، فهناك جرن سفلي وجرن **** ونلاحظ للأبواب بروزين من الأعلى والأسفل على جهة واحدة، ويوجد في الوسطى مغلاق وقفل حديدي باب آخر عليه رموز للشمس ذات الأشعة الملتويةبرونزي كان يستخدم لإغلاق المدفن ومع دخول الناس إليه، لمنع العبث برفات الموتى، تتراوح تواريخ هذه الأبواب من القرن الثالث الميلادي وحتى القرن السادس الميلادي، حيث اكتشفت في كل قرى المنطقة الشرقية في مدينة "المعرة" على أحد هذه الأبواب، واستخدام هذه الأبواب لم يقتصر على الكتلة البازلتية بل امتد إلى الكتلة الكلسية حيث كانت المدافن تنحت في الصخر الحواري ويستقدم الباب من الجهة الشرقية لمنطقة "المعرة" باعتبارها كتلة بازلتية، فكانت تقلع الحجارة من تلك المناطق وتزخرف وتنقل إلى المدافن، ولا تزال مثل هذه الأبواب موجودة في أماكنها الأصلية فهناك برج التنسك في قرية "الجرادة" شمال "المعرة" ما زال بابه البازلتي موجوداً في الموقع، والملاحظ بأن جميع تلك الأبواب بنفس الحجم بقياس 110×90 سم».


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13223244814.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)


مجموعة الأبواب البازلتية تعتبر من أجمل محتويات متحف "المعرة"، وهي تحظى بإعجاب كل من يطلع عليها، وعن ذلك يقول الأستاذ "خالد الخلف": «نحن في محافظة "إدلب" نفتخر بمقتنيات متحف "معرة باب بازلتي لمدفن جماعي يعود للقرن الخامس الميلاديالنعمان"، فما يحويه من لوحات فسيفساء رائعة ومكتشفات حجرية فريدة يعتبر من أجمل ما تعرضه المتاحف السورية، ومن يزور متحف "المعرة" ويشاهد تلك الأبواب البازلتية السوداء القاسية وما حوته من نقوش وزخارف متنوعة ودقيقة وجميلة، يشعر ببراعة وقوة إرادة الفنان السوري، الذي أبدع تلك اللوحات الزخرفية الرائعة على ذلك الصخر القاسي الأصم».

حنين سوريا
26-11-2011, 08:35 PM
بيت "السيد يوسف".. وبيوت "المعرة" القديمة

في "معرة النعمان" وأنت تسير في الشوارع الحديثة من "شارع الكورنيش" الذي يتوسطه "الجامع الكبير" ومنارته الشاهقة إلى "شارع أبي العلاء المعري" وإلى الشرق منه حتى تصل خان "مراد باشا" أو "متحف المعرة" اليوم ستبهرك بيوتاً مرتفعة تزدان بالزخارف من باب البيت إلى قمته.

ففي الحي القديم جنوبي "معرة النعمان" يقع منزل يعرفه جميع سكان "المعرة" إنه منزل "السيد يوسف" الأثري يتربع على مساحة من الأرض قدرها حوالي عشرين دونماً. وقد أنشأ المنزل تاجر قدُمَ من العراق يدعى السيد "يوسف الحلبي" ويعود تاريخ إنشاؤه إلى العهد قبيل العثماني



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13223251711.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



مدخل المنزل دهليزي متعرج كما هي معظم المنازل الشرقية القديمة وذلك خوفاً من أن تنكشف النساء للخارج، ويؤدي الدهليز إلى فسحة مكشوفة مفروشة ببلاط كلسي مصقول تتموضع في وسطه بحرة وحول محيطها زُرعت أشجار والليمون والبرتقال.

ومن الجهة الشمالية للفسحة يتصدر المنزل (الإيوان) وهو عبارة عن قوس من النوع الفارسي معقود ومصلب ولهذا الإيوان مصطبة مرتفعة عن سطح البيت، وفي زاوية الفسحة السماوية يوجد بئر للشرب والوضوء، وتعلو الدار (المضافة) وهي قاعة رائعة من حيث التكوين المعماري للزخارف وفتحات التهوية. وقد جرت العادة عمل كُتبيات في الجدران لإستغلال سماكتها وتُستخدم هذه (الكُتبيات) لوضع الأدوات والكتب. أما الأسقف مقببة عالية صنعت من حجارة كلسية متوسطة الحجم و مصقولة تتميز بسماكتها».



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13223251712.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



يحوي المنزل على مكان لربط الخيل تم تغيير معالمه وغرف سفلية متصلة ببعضها بابها حجري أسود عليه رسوم ونقوش رومانية. ويقال أنه تم بناء الأبنية الضخمة في "المعرة" من حجارة كبيرة تعود إلى الفترة الرومانية 64 ق.م.

منزل "السيد يوسف" هو الآن مجموعة من الدور كانت كلها دار واحدة، وقد غير ساكنوها المتلاحقون معالمها فأقاموا الجدران بينها وحطموا أدراجها وتعطل فيها الكثير من المرافق كمربط الخيل والحمَام.

أما فيما يتعلق بتشابه البناء في "المعرة" دور المعرة القديمة تتماثل مع هذه الدار في تكوينها مع إختلاف قليل في أحجام مكوناتها الأساسية. حيث تتشابه "المعرة" بمنازلها القديمة مع المنزل الشامي ككل إبتداءً بالحي الضيق ومدخل البيت الدهليزي وإنتهاءً بالإيوان الذي تتوزع على جانبه غرف الإستقبال ثم وجود طابق **** للمنزل يتألف من غرف كبيرة ومروراً بالفسحة السماوية وسط المنزل وما يزينها من أشجار.


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13223251713.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)


ومن البيوت الأثرية المتبقية إلى جانب منزل "السيد يوسف"، منزل "حكمت الحراكي" وهو أحد أعيان "المعرة" المعروفين في السابق وأيضاً يقع في الحي الجنوبي. ومنزل "آل المعمار" و"آل الجندي" في الحي الشمالي، وكذلك بيوت "آل العظم" من الجهة الشمالية الغربية للمعرة.

حنين سوريا
26-11-2011, 09:02 PM
شنشراح

http://www.up.qatarw.com/up/2011-11-26/qatarw.com_534577087.jpg (http://www.up.qatarw.com/)



http://www.up.qatarw.com/up/2011-11-26/qatarw.com_1377706126.jpg (http://www.up.qatarw.com/)



http://www.up.qatarw.com/up/2011-11-26/qatarw.com_112062597.jpg (http://www.up.qatarw.com/)



http://www.up.qatarw.com/up/2011-11-26/qatarw.com_1425556438.jpg (http://www.up.qatarw.com/)






إنك في "شنشراح"، إذاً فأنت في أكبر مطعم على الطبيعة في العالم، فزوار هذا المطعم في أيام العطل بالآلاف من القرى المجاورة لها وحتى المدن، ففيها الملاعب والمنتزهات الجميلة ويوجد أيضاً مسبح وأمكنة للعائلات وأخرى للشباب، إنها قرية أثرية محاطة بالأشجار الحراجية ولديها منافذ طرقية من كافة الجوانب.

تقع في "جبل الزاوية" وتبعد عن مركز المحافظة بجهة الجنوب 40 كم وعن مدينة "كفرنبل" 7كم وعن آثار "سرجلا" المشهورة 2كم.


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13223262365.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13223263701.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




نأتي إلى هنا كل أسبوع في أيام الربيع والصيف وأحياناً الشتاء، هو مكان جميل ذو طبيعة ساحرة، والأجمل من ذلك هو الوادي المحيط بها وبما أنها في مكان مرتفع نرى منها كل مدينة "كفرنبل" تقريباً، وأعتقد أن اسمها "شنشراح" أتى من الإنشراح وهذا دليل على أنها مكان اصطيافي بالدرجة الأولى.



هي قرية أثرية جميلة في بنيانها ولكنها لم تنل شهرة جارتها "سرجلا" مع أنها أكبر منها مساحة وفي عدد البيوت الموجودة أيضاً، أبنيتها في حالة جيدة ويتم تعبيد الطريق الواصل بينها وبين قرية "سرجلا" الأثرية وبينها وبين بلدة "حاس" التي تجاورها من الجنوب وتكون بذلك موصولة بمحيطها من كافة الجهات، إضافة إلى الطريق الواصل إلى مدينة" كفرنبل".

ويتم تطوير الغابة المحيطة بها وزرع أشجار متنوعة لتصبح كما كانت في الماضي، وهناك خطة تناقش لإعادة ترميمها لتصبح إحدى المدن الأثرية.



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13223263702.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13223263703.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13223263704.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13223263705.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13223262581.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13223262582.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)

حنين سوريا
26-11-2011, 09:20 PM
قرية بليون


تشكل قرية "بليون" التابعة لمحافظة ادلب شمال سوريا مركز القلب في "جبل الزاوية" من حيث موقعها الجغرافي المتوسط بين القرى والنواحي، تبعد القرية عن مدينة "أريحا" /23/ كم، وعن مدينة "إدلب" /40/ كم .



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13223277841.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13223276761.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13223277083.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13223277084.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)

و يبلغ عدد سكان القرية حوالي /8500/ نسمة وتتميز بوجود مركز صحي ومركز إسعافي يقوم على خدمة القرية والقرى المحيطة ، كما يحوي المركز الصحي على عدة أقسام أهمها معالجة "اللايشمانيا" ورعاية الحوامل وتنظيم الأسرة، وتعتبر القرية شبه محررة أمياً لانتشار المدارس فيها فهناك /4/ مدارس للتعليم الأساسي ومدرستان للثانوية عامة.


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13223277085.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13223277851.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13223277852.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13223277863.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)





كما تم استصلاح ما نسبته /65%/ من الأرض الجبلية لتصبح أرضاً زراعية تشتهر بليون بزراعة أشجار الكرز والتين والزيتون وهي زراعة بعلية وغير مروية ’ وتبلغ مساحة المخطط التنظيمي للقرية /75/ هكتاراً، وتُدرس توسعته ليصبح /275/ هكتاراً».


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13223276762.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13223276763.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)

http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13223277864.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13223277865.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)





يوجد في القرية ثلاثة رامات (حفر لتخزين المياه) يستفاد منها في عملية ري المزروعات والماشية يتسع أكبرها لأكثر من /3500/ متر مكعب من المياه وتتميز هذه الرامات بوجود السهول الخضراء إلى جانبها مما يجعل القرية أحد المقاصد السياحية خاصةً وأن موقعها يتوسط بين آثار "البارة" الواقعة في الجنوب الشرقي و"تل النبي أيوب" الواقع في الشمال الغربي.


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13223276764.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13223276765.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13223277081.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13223277082.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)

السيف الدمشقي
27-11-2011, 01:15 PM
الله الله ما احلاكي يالمعرة

وصلتي عنا ياحنين ههه
يعطيكي العافية

حنين سوريا
27-11-2011, 06:12 PM
انت من المعرة ؟؟

هلا سيفو نورت

اذا كان في معلومة خطأ او معلومة ناقصة ياريت تخبرني اوكي

حنين سوريا
27-11-2011, 07:43 PM
حفسرجة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%81%D8%B3%D8%B1%D8%AC%D8%A9)


تبعد عن مدينة ادلب /15/ كم شمال غرب وتتربع على قمة جبلية ذات اطلالة رائعة على سهل الروج الجميل وتشتهر قرية حفسرجة بإنتاجها الزراعي الكبير والوافر من الزيتون والقطن والحنطة والعديد من المحاصيل كما تتميز قرية حفسرجة بتاريخها الضارب في القدم حيث تضم جنباتها العديد من الآثار الرومانيه والإسلامية.

حنين سوريا
27-11-2011, 07:59 PM
حمامات الشيخ عيسى


تقع بالقرب من مدينة جسر الشغور (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%B3%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%BA%D9%88% D8%B1) التابعة لمحافظة إدلب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D8%AF%D9%84%D8%A8) في شمال سوريا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A7) وهي منطقة بين جبلين رائعة الجمال بطبيعة خلابة الجبال المكسوة بالغابات والخضرة وينابيع المياه المعدنية والكبريتية، حيث يوجد حمامات مياه كبريتية وأحواض مائية للعلاج بالمياه الكبريتية بقسم للنساء وقسم للرجال, يعالج العديد من الامراض مثل: اضطرابات الدورة الدموية, الربو والجهاز التنفسي, الرماتيزم, أمراض النقرس واللمباجو, عرق النسا, الأمراض الجلدية المختلفة.
المياه المعدنية الحارة تتوضع على الضفة الغربية لنهر العاصي الذي يفصله عن قرى الجبل الوسطاني و يحده غربا كتلة جبلية لقرية الحمامة ، يمتاز الموقع بجمال طبيعته و مناخه المعتدل ووجود مياه معدنية فيه و يتم الوصول إلى الموقع بسهولة حيث توجد عدة طرق تؤدي إلى المنطقة منها طريق من قرية الحمامة وطريق من قرية القنية وتوجد دراسة لتنفيذ جسر في الحمام من الضفة الشرقية إلى الضفة الغربية لنهر العاصي مما يسهل الوصول إلى الموقع من جميع الجهات وتوجد فيه شبكة مياه وكهرباء وغرفة هاتف وشبكة صرف صحي.
يتبع حمام الشيخ (http://www.vitiligoteam.com/tags.php?tag=%C7%E1%D4%ED%CE)عيسى (http://www.vitiligoteam.com/tags.php?tag=%DA%ED%D3%EC)إلى قرية الحمامة يبعد عنها 3 كم وقد لوحظ على المخطط التنظيمي لمنطقة حمام الشيخ (http://www.vitiligoteam.com/tags.php?tag=%C7%E1%D4%ED%CE)عيسى (http://www.vitiligoteam.com/tags.php?tag=%DA%ED%D3%EC)أثناء دراسته موقع بمساحة 37 كم2 مخصص لمركز معالجة بالمياه المعدنية وقد تم استملاكه لصالح وزارة السياحة .


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13224090791.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13224090792.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




أحد المستشفيات الطبيعية ذات المياه الكبريتية الحارة المفيدة في علاج الكثير من الأمراض حيث يرتاده المصابون بالأمراض الجلدية والروماتيزم وآلام المفاصل، وعن أصل التسمية وأهمية الحمّام تعود تسمية الحمّام إلى أحد الصالحين "الشيخ عيسى" الذي يقع مزاره في الجهة الشرقية بعيداً عن الحمام حوالي 300 متر».

إن الحمام هو أحد أربعة مواقع سياحية هامة في الجزء الغربي من "إدلب" وهو مخصص للسياحة العلاجية الفصلية ففي الشتاء يرتاده الزائرون من "دمشق" وفي الصيف من "حلب" وفي الخريف يرتاده أهل المنطقة أما في الربيع فيبلغ عدد السياح أكثر من 300 يومياً نظراً للطبيعة الخلابة والمناظر الساحرة والعلاج».


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13224090793.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13224090794.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




ويتألف الحمام من قسمين الأول مخصص للرجال والآخر للنساء تأتي المياه لكل من "البرك" عبر مجرى يصلها بالنبع الحار. وفي الأعوام الأخيرة تقلص عدد زائري الحمام نتيجة عوامل عديدة تحدث عنها السيد "محمد خضر" قائلاً: «تعاني هذه المنطقة السياحية من ضعف الاستثمار السياحي فعدم وجود الفنادق أو الأسواق أو أماكن خدمة السياح جعل المنطقة قليلة الارتياد السياحي رغم أنها في الماضي كانت لا تخلو من عشرات الأشخاص يومياً بالإضافة إلى ضعف مجرى نهر العاصي الذي شكل العقبة الأكبر بالنسبة لسياحة الاستجمام».

وإلى القرب من الحمام توجد عيون ماء شديدة الغزارة تسمى "سبع عيون" وعيون أخرى تستجرُّ مياهها لإرواء القرى المجاورة وقد تم شق الطرق الحديثة المعبدة لتصل الحمام بعيون الماء بعد أن كانت الطرق قديمة منذ الاحتلال الفرنسي.

وتشهد المنطقة حديثاً اهتماماً غير مسبوق فتمت دراسة إقامة فندق من درجة 3 نجوم يحوي 60 سريراً ومركز علاج بالمياه الكبريتية ومقصف بمساحة 250 متر مربع وقد أحيل المشروع لإقرار البنية التحتية كما تم إنشاء سوق تجاري لخدمة الزائرين والسياح. يشار أن طبيعة الحمام هي إحدى أغرب مفارقات الطبيعة فهو لا يبعد عن مجرى نهر العاصي والينابيع الباردة سوى بضعة أمتار ويتميز بمياهه الحارة دائمة الجريان.




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13224090795.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




- أهمية الحمامات السياحية:


يعد مصيف حمامات (http://www.vitiligoteam.com/tags.php?tag=%CD%E3%C7%E3%C7%CA)الشيخ (http://www.vitiligoteam.com/tags.php?tag=%C7%E1%D4%ED%CE)عيسى (http://www.vitiligoteam.com/tags.php?tag=%DA%ED%D3%EC)من المرافق السياحية الهامة في المحافظة يزوره الكثير من الناس من جميع أنحاء المحافظة والمنطقة الشمالية من القطر وذلك لطبيعته الجبلية الجميلة ومرور نهر العاصي فيه وأيضاً لوجود المياه المعدنية المفيدة في معالجة الكثير من الأمراض العصبية والعظمية والهضمية والتنفسية ولذلك فهو يحمل طابعين سياحي وصحي معاً مما يشجع على إقامة منتجعات سياحية وصحية في ذلك الموقع.


- أهمية نبع حمامات (http://www.vitiligoteam.com/tags.php?tag=%CD%E3%C7%E3%C7%CA)الشيخ (http://www.vitiligoteam.com/tags.php?tag=%C7%E1%D4%ED%CE)عيسى:


نبع حمام الشيخ (http://www.vitiligoteam.com/tags.php?tag=%C7%E1%D4%ED%CE)عيسى (http://www.vitiligoteam.com/tags.php?tag=%DA%ED%D3%EC)هو نبع حار ( هيدروثرمالي ) يتوضع في وادي نهر العاصي شمالي مدينة جسر الشغور . ينبثق النبع من الحجر الكلسي الباليوجيني . يرتبط النبع بشكل واضح بالشقوق وهو نبع صاعد تصل درجة الحرارة لهذا النبع إلى 35ْ ـ 40ْ م تتصف مياه النبع بصفات علاجية وتتجمع في بركتين ذات سقفين
حجريين . أقيم فندق لزيارة المرضى قرب النبع .



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13224090911.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13224090912.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




- التركيب الكيميائي لمياه الحمامات:


وفقاً للتركيب الكيميائي للنبع فإن المياه هيدوكربوناتية كلسية وتمتاز باحتواء عالي جداً نوعاً ما على شوارد الكلور والفوسفات والصوديوم المعدنية .


- الأهمية الطبية والصحية لمياه حمامات (http://www.vitiligoteam.com/tags.php?tag=%CD%E3%C7%E3%C7%CA)الشيخ (http://www.vitiligoteam.com/tags.php?tag=%C7%E1%D4%ED%CE)عيسى:


كما يستخدم النبع في الشفاء من بعض الأمراض الجلدية و التي وثقتها كلية الطب بجامعة حلب


ـ إن مياه هذا الحمام ذات فوائد علاجية في المشاكل الجلدية التالية :


الأكزما الدهنية قشرة الرأس النخالية المبرقشة


ـ كما أن التعرض للشمس التالي للاستحمام يفيد في الأمراض الجلدية التالية :
الصدف ـ أكزمة تأتبية ـ حزاز مسطح ـ بهاق ـ النخالية الحزازانية المزمنة كما لا ينصح باستقبال الحالات المعدية في المنتجع المقترح. ونحن بدورنا ندعوا جميع الأخوة المصطافين لزيارة حمام الشيخ (http://www.vitiligoteam.com/tags.php?tag=%C7%E1%D4%ED%CE)عيسى (http://www.vitiligoteam.com/tags.php?tag=%DA%ED%D3%EC)وجميع أوابدنا ومنتجعتنا العريقة.

السيف الدمشقي
27-11-2011, 10:53 PM
انت من المعرة ؟؟

هلا سيفو نورت

اذا كان في معلومة خطأ او معلومة ناقصة ياريت تخبرني اوكي


ايه والي الفخرbn5

تكرمي،، بس ماشاء الله ما مخلاي شي

موفقة

حنين سوريا
28-11-2011, 12:57 AM
اي اهلين بكل اهل المعرة يعني مالك بعيد حلب

ما قصدت شي في مرة حدا قلي انك من التل احدى ضيع الشام

اكيد ما ضل شي تسلم سيف هلا فيك

السيف الدمشقي
28-11-2011, 01:30 PM
اهلين فيكي ، ايه مو بعيد جيران نحنا

كنت ساكن بالتل وعنا بيت هنيك

زعيم المنتدى
28-11-2011, 05:44 PM
يلا وهي فائدة جديدة للموسوعة
انو طلعو سيف وحنين جيران
ههههههههههه

موفقة حنين
والله يعطيك العافية

حنين سوريا
29-11-2011, 05:35 PM
اهلين فيكي ، ايه مو بعيد جيران نحنا

كنت ساكن بالتل وعنا بيت هنيك


ايوه وانت عايش هلق بالمعرة

نورت سيفو

حنين سوريا
29-11-2011, 05:36 PM
يلا وهي فائدة جديدة للموسوعة
انو طلعو سيف وحنين جيران
ههههههههههه

موفقة حنين
والله يعطيك العافية


ممم بس طلع فائدة انو نحن جيران bn6

نورت زعيم

حنين سوريا
29-11-2011, 05:46 PM
القنية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%86%D9%8A%D8%A9)


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13225739312.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13225739313.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13225739314.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




في منطقةٍ قريبة من الحدود التركية وذات طبيعةٍ سياحية. تقع قرية "القنية" مرتفعةً (400)م عن سطح البحر إلى الشمال من "جسر الشغور" (13)كم، كما تبعد عن مدينة "إدلب" (50)كم وعن الحدود التركية (5) كم، ويتميز موقعها لكونه يشكل التقاء الحدود السورية التركية في الشمال الغربي من "سورية" وأنه سياحي من الدرجة الأولى.




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13225739311.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13225739091.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13225739112.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




حيث تعتبر القرية الثانية في "إدلب" بعد قرية "البارة" في أعداد السياح العرب والأجانب الذين يزورونها. وتأتي هذه الأهمية السياحية للقرية بسبب أعداد المغتربين الكبيرة المنتشرة في الدول الأوروبية وخاصةً "فرنسا" كما تشكل القرية نموذجاً مثالياً للقرى من أعداد السكان وحركة المجتمع والنشاط الاجتماعي والأنشطة الأخرى




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13225739113.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13225739114.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13225739115.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)





تعود قرية "القنية" إلى القرنين الرابع والخامس الميلاديين وهو ما تدل عليه آثارها التي لا تزال قائمةً. ففيها العين الرومانية القديمة التي تعرضت للجفاف في الأعوام الأخيرة وكانت تروي أهل القرية من مائها دائم الجريان طوال العام. وتوجد فيها كنيسة تعود إلى هذين القرنين وتقع في مقبرة القرية على طريق "حمام الشيخ عيسى" تحيط بها مجموعة من المغاور الأثرية والمدافن التي تعود للتاريخ ذاته وأهمها مغارة "التياني"».



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13225739315.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13225740231.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13225740232.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



تتميز القرية بنشاطها الاجتماعي وتعاون أهلها من مسلمين ومسيحيين وبتضافر جهودهم أصبحت القرية من أهم القرى في "إدلب" حيث يبلغ عدد سكانها (1800) نسمة منهم (1000) من المقيمين والباقي من المغتربين وفيها مستوصف ترعاه طائفة "اللاتين" وتقوم الراهبات بالإشراف عليه وتقديم العلاج مجاناً لأبناء القرية والقرى المجاورة وفيها جمعية خيرية هي جمعية "مار يوسف" لإنعاش الريف وتقوم بأعمال خيرية واجتماعية متعددة». وعن طبيعتها السياحية قال "الصايغ": «إن جمال الطبيعة وطبيعة المنطقة الجبلية الخضراء والقرب من حمّام "الشيخ عيسى" ونهر العاصي ووجود المدافن الأثرية والكنائس والأديرة القديمة وخاصةً دير القرية الذي يعود /1878/ والذي تم ترميمه عام /2003/ كما أن جمال القرية وتنظيمها كل هذه المقومات جعلت "القنية" قريةً سياحيةً في المقام الأول».



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13225740233.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13225740234.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13225740235.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13225740251.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)

حنين سوريا
29-11-2011, 06:13 PM
كنيسة القنية


تقع كنيسة "القنية" القديمة في الجزء الشرقي من القرية على بعد /13/ كم إلى الشمال من مدينة "جسر الشغور" داخل حرم المدفن المخصص لطائفة "اللاتين"، -وكما يُعتقد- فهي من أقدم الكنائس البيزنطية الموجودة في الشرق لوقوعها على طريق الحرير بين "أفاميا" و"أنطاكية"...

والذي سار عليه "بولس" الرسول، إضافةً لقربها من العديد من المواقع ذات الصبغة البيزنطية الخالصة منها مدافن "عين صليب"، وآثار "التل" الواقعة إلى الشمال الشرقي من القرية. بنيت الكنسية على الطراز "البازليكي" وهو الطراز الذي بنيت عليه معظم الكنائس البيزنطية القديمة كما "الحصن" في موقع "الكفر" غرب "البارة"، وكنيسة "سرجيلا"، إلا أنها سبقت بعهودٍ هذه الكنائس، وما يدل على ذلك ضخامة الأعمدة "الكورنثية" التي ما تزال بقاياها منتشرةً في أنحاء الكنيسة التي لا تتجاوز مساحتها /40/ متر مربع، وتقسم هذه الكنيسة إلى عدة أقسام، فهي تتألف من رواقين عريضين على الأطراف، ورواق واسع من المنتصف يكون أعرض من الرواقين الذين يحدانه من جهتي الشمال والجنوب، وتتألف الكنيسة من ثلاثة أبواب اثنان من جهة الشمال والباب الرئيسي من جهة الغرب وهو عمودي على "حنيّة" الكنيسة الموجودة في الجهة الشرقية.



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13225758201.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13225758202.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




هذه الحنيّة واسعة وكبيرة، وكانت تحوي في أعلاها "إفريز" مزخرف، وعلى جانبيها غرفتان كبيرتان كانتا مخصصتان للكهّان، وبجانب كل غرفة يوجد عمودٌ مزخرفٌ في أعلاه تاج مزخرف بأوراق النخيل». وأضاف قائلاً: «أما أرضية الكنيسة فهي مرصوفة بالحجارة، ويُعتقد أنها كانت مغطاة باللوحات الفسيفسائية، وسقف الكنيسة كان سقفاً "جملوني" الشكل (الخشب المغطى بالقرميد الأحمر)، ويستند إلى ساكف خشبي مثبت على التيجان المزخرفة بأوراق النخيل والأعمدة "الكورنثية" الموجودة على طول أروقة الكنيسة وهذه الأعمدة "الكورنثية" موضوعة على قواعد حجرية مربّعة»

أما الموقع المحيط بالكنسية فقد أصبح مدفناً لطائفة "اللاتين" التي يشكل أفرادها /70%/ من سكان القرية والذي تعود بعض قبوره إلى عام /1870/، أما عن تاريخ المدفن لا نعرف إلى أي العهود التاريخية تعود، فخلال تهيئة بعض القبور لدفن الموتى تم العثور على لقى أثرية وجرار فخارية تعود إلى ما قبل الميلاد، وهذا ما كتب على اللوحة الموجودة في ساحة الدير، كما عثر على الذهب عند حفر بعض القبور، إلا أن التاريخ الذي تعود إليه الكنيسة يقترن بوجود المدافن البيزنطية المنقوشة في الصخر في "عين صليب" والتي تحوي على رموز "ألفا أوميغا"، وبعضها قد نقشت رسوم للحيوانات الأليفة ومنها الثور.



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13225758203.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13225758204.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




وبالعودة إلى تاريخ "القنية"، فهي كلمة "سريانية" تعني الرزق والمال، وبنيت على ثلاث مواقع، أولهما في "رأس الكارود" ثم "رأس التل"، ثم تحولت إلى موقعها الحالي، وهي من أهم القرى الأثرية الواقعة على طريق الحرير.

حنين سوريا
29-11-2011, 06:33 PM
اليعقوبية



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13225768652.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13225768653.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13225768654.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)





على الطريق الواصل بين "جسر الشغور" و"دركوش" وسط حقول الزيتون، وفي منطقةٍ ترتفع عن سطح البحر /650/ متر، وإلى الجنوب الغربي من مدينة "إدلب" مسافة /50/ كم، تقع قرية "اليعقوبية" ذات المعالم الدينية والحضارية والخضرة الدائمة لتتوسط مثلث القرى المسيحية الواقعة على الشريط الحدودي مع تركيا بين "القنية" و"جديدة".


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13225768411.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13225768415.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13225768412.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



يعود أصل التسمية إلى "يعقوب البرادعي" الذي سكن الجزء الغربي من القرية، ولأنها تتميز بالموقع المرتفع عما حولها ووفرةً في الغطاء النباتي والمياه ما جعلها مقصداً للطوائف المسيحية، فقد أمّتها الطوائف المسيحية لتتميز بمزيجٍ فريد من أبناء الدين المسيحي، ففيها طائفة "اللاتين"، و"الأرمن"، والأرمن الأرثوذكس"، لكل طائفةٍ كنيستها الخاصة بإقامة الشعائر والصلوات، رغم أن تعداد سكانها المقيمين لا يزيد عن /1190/ نسمة في نهاية عام /2008/.
وتعتبر كنيسة القديسة "أنّا" أهم هذه الكنائس وأكثرها شهرةً وغوصاً في التاريخ إذ رممت على /3/ مراحل تاريخية كان آخرها عام /1320/.


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13225768413.gif (http://www.syriaparadise.com/up/)


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13225768414.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13225768641.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)


تتمتع القرية بمناخ معتدل بارد في الليل لكون المنطقة جبلية ومرتفعات عالية.
تعرف اليعقوبية بتنوع فصولها وبتنوع محاصيلها الزراعية، فيها الكثير من اشجار الفواكهة والاشجار المثمرة وتشتهر بزراعة أشجار الزيتون منذ القدم حتى وقتنا الحالي، وأيضاً بزراعة التفاح والخوخ والجوز واللوز وغيرها.
تعد اليعقوبية المصيف المفضل للكثيرين ويأمها السياح بشكل كبير من مدينة حلب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%84%D8%A8) للتمتع بروعة الطبيعة والجو الجميل، وفيها كنيسة ومزار القديسة آنّا يؤمها الزوار من جميع المذاهب والأديان. ومعجزات كثيرة حصلت لكثير من الناس (مسلمين ومسيحيين). وهناك أيضا كنيسة القديسة هربسيميه الأرمنية الأرثوذكسية بالإضافة إلى كنيسة أرمنية كاثوليكية.



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13225768655.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13225768811.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13225768812.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13225768813.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)

حنين سوريا
29-11-2011, 08:48 PM
الغسانية



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13225850501.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13225850512.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13225850513.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




«تعتبر بلدة "الغسانية" غاية في الجمال لتوسطها غابات السنديان والبلوط والصنوبر تطل على استراد "حلب"- "اللاذقيّة" الجديد والقديم، وتبعد عن منطقة "جسر الشغور" حوالي 10كم وعن مركز المحافظة 60 كم، وترتفع عن سطح البحر بما يقدر بـ 800 متر. يبلغ عدد سكانها في فصل الشتاء 1500 نسمة، وفي فصل الصيف 8000 نسمة لأنّ معظم سكانها من المغتربين، وتبلغ مساحتها حسب المخطط التنظيمي 65 هكتاراً».

«البلدة قديمة وتعود للعصر البيزنطي وسكانها من العرب المسيحيين، كان اسمها سابقاً "انكزيك" وتعني "إله القمر" وذلك لموقعها المرتفع، وبعد ذلك سميت "الغسانيّة" لكثرة الخضار والأشجار والمياه الغزيرة وغناها بأشجار "الجوز". تشتهر البلدة بالزراعة وأهم زراعاتها الأشجار المثمرة كـ"الزيتون" و"الجوز" وبعض "الحمضيات" كما يعمل قسم آخر من السكان في التجارة».


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13225850514.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13225850515.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13225850671.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



البلدة غنية جداً بالآثار التي تعود للعهد الروماني والبيزنطي ومن أهمها قلعة قديمة وتاج يدعى "التاج السوري" الذي عثر عليه في عام 1980، وتضم البلدة ثلاث كنائس أرثوذكسية وإنجيلية ودير للسريان قيد الإنشاء، وتكثر فيها الينابيع العذبة وأهمها نبع عين "المزيرعة" ونبع عين "القسطل" ونبع عين "بصبوص" ونبع عين "الضيعة"، وتعتبر البلدة سياحيّة حيث يتوافد إليها السيّاح من جميع دول العالم، وتحتوي على موقع حراجي كبير مزروع بأشجار "السرو" و"الصنوبر" و"الكينا" وبعض أشجار "البطم" و"السمّاق" ذات المنبت الطبيعي».



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13225850672.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13225850673.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13225850674.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)

حنين سوريا
29-11-2011, 08:48 PM
الغسانية



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13225850501.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13225850512.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13225850513.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




«تعتبر بلدة "الغسانية" غاية في الجمال لتوسطها غابات السنديان والبلوط والصنوبر تطل على استراد "حلب"- "اللاذقيّة" الجديد والقديم، وتبعد عن منطقة "جسر الشغور" حوالي 10كم وعن مركز المحافظة 60 كم، وترتفع عن سطح البحر بما يقدر بـ 800 متر. يبلغ عدد سكانها في فصل الشتاء 1500 نسمة، وفي فصل الصيف 8000 نسمة لأنّ معظم سكانها من المغتربين، وتبلغ مساحتها حسب المخطط التنظيمي 65 هكتاراً».

«البلدة قديمة وتعود للعصر البيزنطي وسكانها من العرب المسيحيين، كان اسمها سابقاً "انكزيك" وتعني "إله القمر" وذلك لموقعها المرتفع، وبعد ذلك سميت "الغسانيّة" لكثرة الخضار والأشجار والمياه الغزيرة وغناها بأشجار "الجوز". تشتهر البلدة بالزراعة وأهم زراعاتها الأشجار المثمرة كـ"الزيتون" و"الجوز" وبعض "الحمضيات" كما يعمل قسم آخر من السكان في التجارة».


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13225850514.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13225850515.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13225850671.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



البلدة غنية جداً بالآثار التي تعود للعهد الروماني والبيزنطي ومن أهمها قلعة قديمة وتاج يدعى "التاج السوري" الذي عثر عليه في عام 1980، وتضم البلدة ثلاث كنائس أرثوذكسية وإنجيلية ودير للسريان قيد الإنشاء، وتكثر فيها الينابيع العذبة وأهمها نبع عين "المزيرعة" ونبع عين "القسطل" ونبع عين "بصبوص" ونبع عين "الضيعة"، وتعتبر البلدة سياحيّة حيث يتوافد إليها السيّاح من جميع دول العالم، وتحتوي على موقع حراجي كبير مزروع بأشجار "السرو" و"الصنوبر" و"الكينا" وبعض أشجار "البطم" و"السمّاق" ذات المنبت الطبيعي».



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13225850672.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13225850673.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13225850674.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)

حنين سوريا
02-12-2011, 01:27 AM
كنت بدي اشتغل هون بس مو جايي عبالي

محافظة ادلب تكملك ثلث الاثار السورية

ولديها تاريخ عريق بجد عبشوف شغلات بتجنن

بدها رواق ومخ صاحي مشان مايصير اخطاء

روعـــة
03-12-2011, 08:11 AM
اول مرة بمر على هل الموضوع

وأي كلام حئوله ,,حيكون قليل بحئك يا حنين
لان هل الموضوع متعوووووب عليه كتييييررررررر
وأروع وأهم موضوع مر عليي بهل المنتدى وبغير منتدى

يلاا كملي حنين وأنا أكيد متابعة معك

يلسمن يسلمن يسلمن حنين

ڪيوت
03-12-2011, 07:43 PM
الموسوعة اكتر من رائعة

ودايما متابعة zx7

وبجد تستحق تقييم ووسام

السيف الدمشقي
03-12-2011, 10:32 PM
كنت بدي اشتغل هون بس مو جايي عبالي

محافظة ادلب تكملك ثلث الاثار السورية

ولديها تاريخ عريق بجد عبشوف شغلات بتجنن

بدها رواق ومخ صاحي مشان مايصير اخطاء

ايه روقي وخدي راحتك < هاي ادلب هههه
وحتى انا عبلاقي شغلات جديدة معك

يعطيكِ العافية

حنين سوريا
04-12-2011, 12:47 AM
اول مرة بمر على هل الموضوع


وأي كلام حئوله ,,حيكون قليل بحئك يا حنين
لان هل الموضوع متعوووووب عليه كتييييررررررر
وأروع وأهم موضوع مر عليي بهل المنتدى وبغير منتدى

يلاا كملي حنين وأنا أكيد متابعة معك


يلسمن يسلمن يسلمن حنين



تسلمي بس بجد مابحتاج تقيييم

تسلمي كلك ذووووووق

حنين سوريا
04-12-2011, 12:48 AM
الموسوعة اكتر من رائعة

ودايما متابعة zx7

وبجد تستحق تقييم ووسام



تسلمي ويسلمو ايديكي

كلك ذوووووق

حنين سوريا
04-12-2011, 12:49 AM
ايه روقي وخدي راحتك < هاي ادلب هههه
وحتى انا عبلاقي شغلات جديدة معك

يعطيكِ العافية



ههههه اوكي

حلو يلا اكتشاف لادلب

نورت سيفو

حنين سوريا
04-12-2011, 01:12 AM
كرك بيزة


كركبيزة أو قرق بيزة : مدينة أثرية سورية وهي من مجموعة المدن التي يطلق عليها المدن البائدة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%85% D9%86%D8%B3%D9%8A%D8%A9) وهي مجموعة من المدن والمواقع الأثرية اطلق عليها علماء الأثار المدن المنسية، وكرك بيزه سكنت في نهايات القرن الثالث والقرن الرابع الميلادي وهي اليوم منطقة أثرية مهجورة، تقع في ناحية حارم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8%A7%D8%B1%D9%85)، محافظة إدلب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%81%D8%B8%D8%A9_%D8%A5%D8%AF% D9%84%D8%A8)، سوريا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A7).


تقع كرك بيزه في شمال سورية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9) في جبل الأعلى (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%AC%D8%A8%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8 %A3%D8%B9%D9%84%D9%89&action=edit&redlink=1) على مرتفع يشرف على سهل الشلف (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B3%D9%87%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8 %B4%D9%84%D9%81&action=edit&redlink=1) وقرية حتان (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%AD%D8%AA%D8%A7%D9%86&action=edit&redlink=1)، وهي شمال قلب لوزة (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%82%D9%84%D8%A8_%D9%84%D9%88%D8 %B2%D8%A9&action=edit&redlink=1) الأثرية بحدود 11 كيلومتر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D9%8A%D9%84%D9%88%D9%85%D8%AA%D8%B1).
يتم الوصول إلى الموقع بالاتجاه شمالآ من منطقة كنيسة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D9%86%D9%8A%D8%B3%D8%A9) قلب لوزة (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%82%D9%84%D8%A8_%D9%84%D9%88%D8 %B2%D8%A9&action=edit&redlink=1) مسافة 500 متر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AA%D8%B1) تقريبآ.
يبدو أن اسم كرك بيزة مشتق من كلمتين سريانيتين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%BA%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B3% D8%B1%D9%8A%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9) كرك { السورية القديمة} وتعني حصن وبيزووتعني البازي لان هذه البلدة العالية والمشرفة على السهول تشبه البازي، وفي روايات أخرى كما يرى البعض اشتقاقا من إسمين لأسرتين كانتا تقطنان المنطقة كرياكوس وبيزوس .




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13229464781.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



هي منطقة أثرية قديمة فيها 23 فيلا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D9%8A%D9%84%D8%A7) تتخللها باحات و10 معاصر زيتون (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B2%D9%8A%D8%AA%D9%88%D9%86) وخزان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D8%B2%D8%A7%D9%86) ماء محفور في الصخر وكما هي اليوم أبعادها 120 متر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AA%D8%B1) × 100 متر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AA%D8%B1) وتشمل على ثلاثة أحياء الأول في الوسط والثاني في الشمال والشمال الشرقي والثالث في الجنوب والجنوب الغربي ؛ وتدل أبنيتها الجميلة القائمة قرب الكنيسة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%86%D9%8A%D8%B3%D8%A9) على أن أهالي القرية كانوا يتمتعون بغنى مادي وحسن ذوق وتدل على رفاهية ومستوى اجتماعي.



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13229464782.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




أهم آثارها الكنيسة التي تقع في شمال القرية وبالقرب من الفيلا الأولى التي ترقى إلى القرن الثالث فتبدو وكأنها تكملة للفيلا المذكورة وترقى إلى الثلث الأول من القرن الرابع وهي بذلك بعد كنيسة دورا أوربوس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%88%D8%B1%D8%A7_%D8%A3%D9%88%D8%B1%D8%A8% D9%88%D8%B3) على الفرات (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D8%A7%D8%AA) التي تعتبر من أقدم الكنائس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%86%D8%A7%D8%A6%D8%B3) في العالم ولا تزال بحالة سليمة ما عدا السقف، ولا شك أن هندسة هذه الكنيسة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%86%D9%8A%D8%B3%D8%A9) كانت النواة الأولى لهندسة الكنائس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%86%D8%A7%D8%A6%D8%B3) العظيمة في هذه المنطقة في القرن الخامس وما بعده وتعتبر كنيستها من الكنائس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%86%D8%A7%D8%A6%D8%B3) الأولى المبنية في سورية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9) إبان القرن الثالث.

حنين سوريا
04-12-2011, 01:31 AM
قورقانيا


قرية سورية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A7) تابعة ل محافظة إدلب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%81%D8%B8%D8%A9_%D8%A5%D8%AF% D9%84%D8%A8) قضاء حارم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8%A7%D8%B1%D9%85) تقع إلى شمال غرب مدينة إدلب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D8%AF%D9%84%D8%A8). تبعد عن حارم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8%A7%D8%B1%D9%85) 8 كم
تتربع على هضبة ترتفع عن سطح البحر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B7%D8%AD_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AD%D8%B1) 800م تبعد عن الحدود التركية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D8%B1%D9%83%D9%8A%D8%A7) 5 كم تقريبا تشتهر بزراعة الزيتون (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%8A%D8%AA%D9%88%D9%86) وتتمتع بهواء ونقي وطبيعة ساحرة. و يذكر انها سكنت منذ القدم بدليل الأثار المكتشفة بالمغارات والابار المحفورة ضمن الصخر في القرية ومحيطها. الموصلات منها و إلى حلب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%84%D8%A8) و إدلب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D8%AF%D9%84%D8%A8) و بالعكس متوافرة على مدار الساعة .أكثر مساكنها بسيطة طينية و سكانها يشتهرون بالكرم الريفي


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13229476082.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




http://www.up.qatarw.com/up/2011-12-03/qatarw.com_1277821199.jpg (http://www.up.qatarw.com/)




http://www.up.qatarw.com/up/2011-12-03/qatarw.com_826498223.jpg (http://www.up.qatarw.com/)




وبين هذا الموقع وتلك الإطلالة يخترق الطريق إلى "قورقانيا" تلك المناظر، ليأسر المرء ويأخذه في رحلة مع الطبيعة بتنوع مناظرها بين سهل وجبل وخضرة أشجار الزيتون، ومعها لا بد للمرء أن ينسى وعورة الطريق ويترك لناظريه التأمل بهذه الطبيعة الجميلة التي لا يمكن له أن يمل منها حتى إنه لا يشعر بنفسه إلا وقد أصبح وسط قمة جبلية وكأنه في عش نسر عاشق للقمم.

إنّ اسم "قورقانيا" مشتقّ من الآرامية وحسب الأبوين "شلحت" و"أرملة" يعني اسمها "الأسكاف" في حين يرى "خير الدين الأسدي" أنّها من الآرامية منسوبة إلى " قرق الدجاج"، ويرى البعض أن اسمها من العربية مؤلف من كلمتين "القور" هو الجبل و"قانيه" هو اللون الأحمر، وبذلك يكون اسمها بلدة الجبل الأحمر».


http://www.up.qatarw.com/up/2011-12-03/qatarw.com_1753775545.jpg (http://www.up.qatarw.com/)



http://www.up.qatarw.com/up/2011-12-03/qatarw.com_690270667.jpg (http://www.up.qatarw.com/)



قورقانيا" أو "قرقانيا" كما يلفظها البعض بلدة قديمة تعود بتاريخها إلى العام 146 ميلادي حسب الكتابات التي عثر عليها في بعض آثارها، فيما تبيّن كتابات أخرى أنّ فترة ازدهارها كانت في العهد البيزنطي بين القرن الرابع والسادس الميلادي، وقد أحصي فيها نحو خمسين فيلا قديمة لم يتبقّ منها سوى بعض الجدران والحجارة المتناثرة كما عثر فيها على آثار كنيستين تعودان إلى القرن السادس، الأولى موقعها مكان جامع الشيخ "علم الكيالي" لم يبق منها سوى باب الواجهة وموقعه ضمن السور الجنوبي للجامع، أمّا الثانية فهي على الأغلب مكان الجامع الكبير حيث يوجد في سوره الشرقي جزء من ساكف من الكنيسة وتاج لعمود قرب المدخل، وفي التاج كتابة يونانية تعود للعام 329 ميلادي وقد تكون هذه الأجزاء قد نقلت من موقع آخر قريب أو أنّ الكنيستين كانتا في الأصل مكان الجامعين، وعلى مقربة من البلدة من جهة الغرب يوجد بقايا جدران دير "الرويس" وهي منقورة بالصخر مع مدفن رهباني يحوي قبرين وصهريجين، وتعدّ كنيسة "قلب لوزة" وآثار "قرق بيزا" و"بنقوسا" أهم المواقع الأثرية القريبة منها».


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13229476083.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13229476392.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




http://www.up.qatarw.com/up/2011-12-03/qatarw.com_1349668108.jpg (http://www.up.qatarw.com/)




قورقانيا" من أقدم بلدات المحافظة حيث أحدث فيها بلدية منذ العشرينيات من القرن العشرين، ولا يزال منزل أول رئيس بلدية فيها "زكي آغا الكيالي" موجوداً كما هو، كما أنّه لا يزال فيها بعض الأحياء القديمة المحافظة على شكلها وتصميمها القديم مثل "حي الأغوات" أو ما يعرف باسم "أرض الأوضة" وذلك نسبة لوجود "أوضة" أو مضافة "الآغا" فيها ولا يزال قسم من أهلها ولاسيما كبار السن محافظين على زيهم الشعبي القديم».

حنين سوريا
04-12-2011, 02:26 AM
كفر عروق


تقع قرية "كفر عروق" في موقع مميز في قلب منطقة جبل "باريشا" إلى الشمال الغربي من مدينة "إدلب" بمسافة تزيد على 40 كم.
تمتاز "كفرعروق" بموقعها المميز حيث تقوم فوق منطقة صخرية منبسطة تجاور الطريق الواصل إلى "قورقانيا" و"قلب لوزة" وهي من اقدم القرى المأهولة في المنطقة إلا أن معظم آثارها القديمة تعرضت للخراب ولجأ الأهالي إلى استعمال حجارتها في بناء بيوتهم، وما يميز القرية أيضاً أجواء المحبة والألفة التي تسود بين أبنائها وقوة الروابط الاجتماعية فيما بينهم وحبهم لجيرانهم وحب إكرام الضيف وكذلك ميزة التعاون فيما بينهم وخاصة في إنجاز الأعمال الزراعية وفي مساعدة بعضهم بعضاً في بناء السكن، وعرفت القرية قديماً انتشار كروم العنب والتين ويؤكد ذلك وجود العديد من معاصر العنب وانتشار تسمية الكروم في منطقة "الحيارات" وحالياً انتشرت زراعة الزيتون وأصبحت المصدر الرئيسي في معيشة السكان».


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13229508851.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13229508862.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




إن القرية الحالية تقوم على أنقاض قرية قديمة أثرية تعد من أقدم القرى في المنطقة حيث يوجد الكثير من المغاور تحت أبنية القرية إضافة إلى العديد من الآبار المحفورة بالصخر وإن أهل القرية لا يزالون يحافظون على الكثير من العادات والتقاليد الاجتماعية الموروثة عن آبائهم وأجدادهم في الخطبة والزواج وفي الأفراح والأحزان وتعاونهم في هذه المناسبات كما هو الحال في مختلف علاقاتهم الاجتماعية التي تربط فيما بينهم، أما بالنسبة للزي التقليدي فلا يزال عدد قليل من أهل بقايا لآثار أحد البيوت السكنيةالقرية وخاصة كبار السن يحافظون على لباسهم الشعبي».

إن موقع القرية وسط الطريق الواصل بين "حزانو" و"قورقانيا" زاد من أهميتها التي اكتسبتها من قدمها وتعاقب الحضارات عليها حيث تعود "كفر عروق" إلى القرن الثاني الميلادي كما تشير بعض الكتابات الموجودة على بقايا الآثار القديمة فيها ويرى عدد من الباحثين أن تسميتها مأخوذة من الآرامية "كفر عروقا" أو "عروقيا" وتعني قرية الهروب أو الرحيل، فيما يرى باحثون أن تسميتها مستمدة من موقعها وتعني "مزرعة العروق" باعتبار أن كلمة "كفر" تعني مزرعة و"عروق" هي وصف للمنطقة المحيطة بالقرية نتيجة وجود الكثير من الأودية التي تصب باتجاهها والتي تشكل شبكة كشبكة عروق الدم التي تتشعب في جسم الإنسان».

يبلغ عدد سكان "كفرعروق" حوالي 3800 نسمة ومعظمهم يعتمد في معيشته على زراعة الزيتون والتين والحبوب والتبغ وتربية الحيوانات رغم ضيق مساحة الأراضي الزراعية وعدم وجود مساحات كبيرة وتسود القرية أجواء الحياة البسيطة ولا تزال محافظة على عاداتها وتقاليدها القديمة ويعرف أهلها ببساطتهم وكرم ضيافتهم وبحبهم للعلم واهتمامهم بالتحصيل العلمي حيث يوجد فيها ثلاث مدارس للتعليم الأساسي ومدرسة ثانوية، والقرية مخدمة بشبكات الهاتف والكهرباء والمياه وتبلغ موازنة البلدية حوالي 2,2 مليون ليرة منها حوالي 350000 أجزاء من دير القريةليرة للاستثمارية وقد قامت البلدية بشق عدد من الشوارع والطرقات ضمن القرية وعلى أطرافها لتسهيل الحركة ورغم أن معظم بيوتها قديمة إلا أن القرية تشهد حركة عمرانية لاستيعاب الزيادة المستمرة في السكان».


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13229508863.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13229508864.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)





تحوي "كفرعروق" مزيجاً من الآثار الرومانية والبيزنطية والإسلامية وهو ما يدل على قدمها وتعاقب معظم الحضارات عليها حيث يوجد فيها مدفن إلى جنوب القرية عليه كتابة يونانية وفيه بعض القبور وهناك قنطرتان في وسط القرية عليهما كتابة يونانية مؤرخة بالعام 191-192 ميلادي كما يوجد إلى الغرب من القرية بقايا جدار هيكل وثني من القرن 2-3 ميلادي مع "ناووس" يحوي عدة قبور مؤرخ بالعام 228 ميلادي».

عرفت القرية ازدهاراً اقتصادياً وعمرانياً ويدلل على ذلك بناء الكثير من الفيلات حيث أحصي في "كفر عروق" نحو 75 فيلا قديمة أما كنيسة القرية فتعود إلى العام 522 ميلادي كما تذكر ذلك إحدى الكتابات اليونانية التي عثر عليها في أحد المنازل القريبة من الجامع ويعتقد بعض الباحثين والأهالي أن موقع الكنيسة كان مكان الجامع حيث يوجد على أعمدة الرواق الصغير الشمالي للجامع تيجان مزينة بصلبان وأزهار، كما يوجد العديد من الآثار القريبة من القرية التي لا تزال قائمة منها آثار "حير الغربي" وهو على بعد 200 متر جنوب غرب القرية فوق مرتفع جبلي فيه آثار لبقايا كتابات ورسومات يونانيةدير من القرن السادس الميلادي ومصلى أبعاده 14،6×7،6 أمتار مع منسكة وعمود ومعصرة منحوتة بالصخر، وآثار "ماعز" أو "إيخينيس" الواقعة شمال القرية بنحو 3 كيلومترات وسط الطريق الواصل بين "كفر عروق" و"كفر دريان" تعود للقرن الثاني الميلادي وازدهرت في العهد البيزنطي وكانت مأهولة في النصف الثاني من القرن الخامس عشر وهي اليوم مدينة بائدة وأحصي فيها 175 فيلا وكنيستان تعودان للقرن السادس الميلادي إضافة إلى وجود أكثر من دير وبرج».

حنين سوريا
04-12-2011, 02:39 AM
معز

في وسط الطريق الواصل ما بين "كفرعروق" و"كفر دريان"، وإلى الجنوب منها بنحو ثلاثة كيلومترات تقع آثار"معز" أو "ماعز" تلك المدينة البائدة التي تعود بتاريخها إلى العهد البيزنطي والتي لا تزال تحافظ على مجموعة من بقايا آثارها الرومانية والبيزنطية والإسلامية التي تتناثر على مساحة كبيرة وسط سهل في قلب منطقة جبل "باريشا" وكلّ من يشاهدها لا بد أن يتعجّب من اتساع رقعتها وتناثر حجارتها التي تؤكد أهميتها، والتطور الذي عاشته هذه المنطقة خلال تعاقب الحضارات عليها لتكون شاهداً على أنّ هذه الأرض احتضنت منذ القدم حوار الحضارات.
وعلى الرغم مما مرّ عليها من خطوب وعاديات الزمن إلا أنّها لا تزال شامخة منتصبة وسط هذا السهل الذي ملأته حجارتها، واسمها باليونانية "إيخينيس"، وكانت منذ القرن الثاني الميلادي مركزاً رئيسياً في المنطقة،




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13229518181.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13229518182.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




وبحسب تصميم شوارعها وأبنيتها يعتقد أنّه تمّ بناؤها أو تجديدها خلال هذه الفترة حيث يشاهد فيها الشوارع العريضة والمستقيمة والتي تقسم بشكل عمودي إلى أحياء وشوارع متفرّعة عنها بشكل عرضي، وأحصي فيها 175 فيلا من العهد البيزنطي وكنيستان من القرن السادس الميلادي، وقد دمرت مبانيها بشكل كليّ أو جزئي في القرن السادس نتيجة الزلازل والحروب وعادت للانتعاش من جديد في القرن الثاني عشر، وفيها بقايا مسجدين شيدا خلال تلك الفترة.

في وسط هذا الموقع يوجد "أندرون" تمّ تشييده في العام 129 ميلادي، وهو عبارة عن قاعة للاجتماعات العامة كما شيّد فيها هيكل وثني عام 157 ميلادي مع سوق عامة وأروقة كما حفر فيها صهريج ضخم أطواله ثلاثين بخمسين متراً».


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13229518183.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13229518184.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)





وعن أهمّ الآثار الموجودة حول "ماعز"إلى الشرق من "ماعز" بنحو160 متراً يوجد دير يسمّى "برج العصافير" وهو مؤلف من ثلاث طبقات، وفيه مصلى ومدفن رهباني يحوي ثلاثة "نواويس" وثلاثة صهاريج من القرن السادس مع صومعات وقبر محفور في الصخر، وإلى الجنوب الشرقي منها أيضاً يوجد دير صغير عبارة عن منسكة مؤلّفة من ثلاث غرف، وهو شبيه بدير"كفر دريان" ويعود تاريخه إلى منتصف القرن السادس ولم يبق منه إلا بقايا الأساس وقسم من السور وهو حال الدير الآخر الواقع على بعد كيلو متر جنوب شرق هذا الدير، الذي هو عبارة عن منسكة طولها عشرة أمتار وعرضها ستة أمتار وبين هذين الديرين يقع برج صغير، كما يوجد غرب "ماعز" أكبر دير في جبل "باريشا" ويسمى "قلعة التفاح" يعود للقرن الخامس الميلادي ويعتقد بأنّه كان مركزاً للحج، ويضمّ بازليك

كبيرة ذات أعمدة وحنية داخلية وباحة وثلاث معاصر وثلاثة صهاريج وخزان كبير مع مدفن تحت الأرض يحوي تسعة قبور مع آثار للعديد من الغرف حول السور ولكن جميعها متهدمة، وقد تناثرت حجارتها، ولكنّها ما تزال تحكي عن تاريخ تلك المنطقة وحضارتها».

حنين سوريا
04-12-2011, 02:50 AM
كوكنايا



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13229523883.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




في منطقة يجتمع فيها الماضي بتاريخه ومعالمه وبقايا حكاياته مع الحاضر بتطوره وتقنياته تقف آثار "كوكنايا" كشاهدة على ذلك التاريخ الغابر الذي عاشته المنطقة. وهي تتربع على ارتفاع 582 متراً على المنحدر الغربي لجبل "باريشا" الذي يضم الكثير من المواقع الأثرية الهامة، وعلى مقربة من بلدة "معراته الشلف" وعلى مسافة ثلاثة كيلومترات من بلدة "قورقانيا"، هذه البلدة التي أصبحت بفضل هذا الموقع والآثار واحدة من أهم المواقع الأثرية والسياحية في محافظة "إدلب".

لما تحتويه من آثار ولجمال منظرها ومحيطها الطبيعي وتعايش سكانها مع الآثار المحيطة بهم مشكلين مشهداً طبيعياً مميزاً يشد كل من يزور هذه المنطقة ويزيد من إعجابه بها، كما أن ما يزيد من أهميتها قربها من بعض المواقع الأثرية الهامة في المنطقة مثل كنيسة "قلب لوزة" و"بانقوسا" و"قورقانيا" و"باريشا" والتي تشكل معها قطعاً من قطع ذلك العقد المليء بالمواقع الأثرية التي تنتشر في جبل "باريشا" وحوله والتي تمتد لعدة حضارات سادت وعاشت في هذه المنطقة، وكان لها كيانها وتواجدها في تلك الفترة من الزمن الذي لا تزال حجارتها تروي بعضاً من فصوله وحكاياته ولتكون شاهداً للأجيال على حضارة الأجداد.



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13229524881.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13229524882.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




إن "كوكنايا" من المناطق التي ازدهرت في العهد البيزنطي كما تشير إلى ذلك الكتابات العديدة التي عثر عليها في الموقع واشتهرت بزراعة الزيتون، ويؤكد ذلك وجود معاصر الزيتون في أكثر من مكان، وتضم مجموعة من الآثار الهامة وخاصة الأبنية السكنية والدينية من كنائس وأديرة ومدافن هرمية والتي تزينها الرسومات والأقواس والتيجان والكتابات، وقد أحصي في موقع "كوكنايا" 55 قصراً قديماً بطراز معماري مميز، بعض منها ما يزال قائماً وسليماً ويستخدم للسكن من قبل أهالي البلدة، كما لا يزال بعض تلك الأبنية محافظاً على شكله وطرازه المعماري المميز في حين أن البعض الآخر طالته يد التخريب والتغيير فلم يبق منه إلا بعض الحجارة المتناثرة هنا وهناك أو بعض الحجارة التي أصبحت جزءاً من بناء حديث، كما يوجد فيها ثلاث كنائس تعود للقرن الخامس والسادس الميلادي مع دير ومصلى رهباني وبرج وفندق بحالة سليمة إلى حد كبير ويوجد فيها الكثير من الكتابات اليونانية المسيحية ومنها كتابة شهيرة باسم "أوسابيوس المسيحي" تعود للعام 361 م وكذلك كتابات من عام 349م وكتابات من عام 369م وأخرى من العام 378م كما يوجد فيها كتابات عربية إسلامية ولكنها قليلة جداً».



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13229523881.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13229523882.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




من آثار "كوكنايا" برج صغير من القرن الخامس والسادس الميلادي يبعد نحو 100 متر فقط إلى جنوب غرب البازليك الشرقية طول ضلعه 4.5 متر وهو معروف عند الأهالي باسم "الخيمة"، ويوجد تحت البرج مدفن وغرفتان مع باب وعدة شبابيك مع درج، وهو بحالة سليمة ويوجد فيها فندق ومدافن منها مدفن من العام 369 ميلادي ومدفن هرمي إلى الشمال من البلدة يعود للعام 389 م، ويقع على مسافة 500 متر جنوب غرب البرج ولا يزال محافظاً على جزء كبير من مظهره العام حيث يوجد جزء من الجدار الجنوبي وركائز والباب الرئيسي كما يحوي مدفناً ومعصرتين وصهريجاً ونجد عليها نقوشاً ورسومات نباتية وتزيينات مختلفة تزيدها جمالاً وروعة، وبالقرب من "الدوير" توجد بقايا دير وكنيسة كبيرة تعودان للقرن السادس و"حنية" الكنيسة مع الحائط الشرقي ما يزالان موجودين، وهناك إلى جنوب البلدة "منسكة" في أعلى الهضبة تضم غرفتين بحالة سليمة وغرفة متخربة وحجارتها متناثرة».



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13229524883.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13229524884.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)





وعن المكانة السياحية لهذه المنطقة الأثرية تعد "كوكنايا" من المواقع الأثرية الهامة في محافظة "إدلب" نظراً لما تحتويه من أبنية أثرية تؤكد قدم هذه المنطقة والتطور الذي عاشته، وهي من المواقع التي تعمل مديرية السياحة على الترويج السياحي لها، وإبراز أهميتها التاريخية والحضارية وذلك بالتعاون مع مديرية الآثار».

كوكنايا" هي واحدة من المدن الأثرية الهامة وتقع وسط منطقة غنية بالمواقع والكنوز الأثرية التي تعود للعصور الرومانية والبيزنطية وما شهدته من تطور كبير فجبل "باريشا" وما يحيط به من مواقع أثرية هو من أهم التجمعات الأثرية في محافظة "إدلب" والتي يمكن لكل من يزورها التمتع بتلك التحف الفنية والمعمارية».

روعـــة
05-12-2011, 02:07 AM
معلومات مهمة وكتير حلوة

ويمكن مو بس انا ,, معظمنا يمكن ما بيعرف هل المعلومات عن مدن سوريا

والله لازم أعمل جولة سياحية بمدن بلدي الحبيب


يسلمن حنينkiss2312

ومتابعة انا

حنين سوريا
05-12-2011, 04:17 PM
ولله وانا عبقول ياريت ويجي يوم واعمل سياحة

نورتي روعة

زعيم المنتدى
05-12-2011, 06:50 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الله يعطيك العافية
حنين
وربي مايضيعلك تعب

تقبلي مروري هنا
متااابع معك
^_^

ا لمرقب
05-12-2011, 09:04 PM
موضوع وصارلي اكثر من اسبوع وماخلصته

كيف اقدر اشوف كل هالتراث اذا زرت سوريا

تسلمي على العطاء الموسع

روعـــة
06-12-2011, 03:19 AM
اي والله تراث وأحلى تراث

انا بالصيف حنظملكم تور سياحي بكل سوريا غير شكل

بس ادعو الله يفرج يااارب

وكملي حنين متابعين معك

حنين سوريا
06-12-2011, 05:55 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الله يعطيك العافية
حنين
وربي مايضيعلك تعب

تقبلي مروري هنا
متااابع معك
^_^


تسلم كلك ذوووق

نورت زعيييم

حنين سوريا
06-12-2011, 05:55 PM
موضوع وصارلي اكثر من اسبوع وماخلصته

كيف اقدر اشوف كل هالتراث اذا زرت سوريا

تسلمي على العطاء الموسع


هههههه اسبوع منيح

تقدر اكيد تشوفوه

نورت مرقب

حنين سوريا
06-12-2011, 05:56 PM
اي والله تراث وأحلى تراث


انا بالصيف حنظملكم تور سياحي بكل سوريا غير شكل

بس ادعو الله يفرج يااارب


وكملي حنين متابعين معك



ههههه امين

اوكي نورتي

حنين سوريا
06-12-2011, 06:14 PM
كفردريان


إلى الشمال الغربي من مدينة "إدلب" بنحو ثمانية وثلاثين كيلومتراً، وإلى الشرق من مدينة "حارم" بنحو عشرين كم، وعلى المنحدر الشرقي لجبل "باريشا" تقع قرية "كفر دريان" بالقرب من بلدة "سرمدا" تلك القرية العريقة التي يعود تاريخها إلى ما قبل العهد الروماني.



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13231806351.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



كما تشير معظم الآثار المنتشرة على أرضها والمتناثرة هنا وهناك، والتي لا تزال شاهدة على قدمها وعراقتها، حيث يوجد فيها العديد من المعالم الأثرية المتهدّمة أو السليمة، وقد أحصي فيها نحو خمس وتسعين "فيلا" قديمة تعود إلى العهد "البيزنطي" لكنّ معظمها تهدّم، ولم يبق من مبانيها إلا بعض الجدران والأبواب والعديد من الكتابات والرموز المسيحية، ومن أهم آثارها ثلاث كنائس ودير، حيث لا تزال أجزاء منها قائمة حتى الآن، وتتوزع على أطراف القرية، ومن أهمها الكنيسة الواقعة غرب "كفر دريان"، والتي يعود تاريخ بنائها إلى عام 529 ميلادي، وقد شيّد مكانها جامع البلدة الحالي الذي يعتقد أنه يعود لنحو 500 سنة، ولكن طالته يد التغير، فلم يبق من معالمه القديمة إلا بقايا حجارة قديمة بعد أن أدخلت عليه العديد من التحسينات المعمارية التي طالت معظم أبنية القرية، لذلك لم يبق من أبنيتها القديمة إلا القليل، كما تحيط بها مجموعة من الخرائب الأثرية فيما لا يزال بعض سكانها يستخدمون العربات التي تجرها الخيول في قضاء الكثير من حاجياتهم وكأنهم يقولون إن عرباتنا جزء من الماضي والحاضر ولا يمكن أن توقف عجلاتها العصي.


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13231805861.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13231805862.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13231806251.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



اسم "كفر دريان" يعني بالسريانية قرية "المذري" فيما يرجّح البعض أن يكون اسمها مأخوذ من "الآرامية"، وأن يكون أصل تسميتها هو"كفر درينا"


إن الكنيسة الأولى من كنائس "كفر دريان" تقع في الجهة الغربية من القرية ويعود تاريخها إلى العام 529م وقد شيد مكانها جامع البلدة الحالي التي ترتفع مئذنته العمرية من على سفح الجبل لتقف كالحارس الأمين للقرية.

فيما تقع الكنيسة الثانية إلى الجنوب الشرقي من الكنيسة الأولى وعلى مقربة منها وهي ترقى إلى القرن الخامس الميلادي وتمتاز بكونها "بازلكية" النمط وذات أعمدة بقي منها الواجهة الغربية مع باب كبير تزينه ورود كبيرة مع بقايا أعمدة وتيجان موجودة في باحة الكنيسة، كما أن الكنيسة الثالثة ذات نمط بازلكي بنيت في منخفض شمال شرق البلدة بقي منها بقايا أعمدة "كورنثية" ويوجد إلى جانبي واجهتها الغربية برجان».


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13231805863.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13231805864.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13231805865.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



إن دير"كفر دريان" يقع على تل صغير شرقي القرية وعلى بعد 700 متر منها ويتألف من ثلاثة طوابق أولها القبو وهو عبارة عن صهريج للماء تصب فيه عدد من السواقي التي حفرت على الصخر المحيط به حيث تجمع فيه مياه الأمطار، كما أن هناك المصلى الرهباني والقاعة التي كانت مسكناً للرهبان ولم يبق من الدير سوى المصلى وأبعاده 9× 6.5 متر وهو بحالة جيدة وقد بنيت أبوابه بأحجار ضخمة كما يوجد للدير سور مؤلف من العديد من الأعمدة وأبعاده 50×40 متر، ويقع ضمن القرية خزان أثري روماني بعمق 6م وأبعاده 14م*8م».

كما يوجد إلى الشرق من "كفر دريان" دير "سر خطة" وهو يضم أخربة دير وبرج صغير يعود إلى القرن الخامس أو السادس حيث تدل الآثار الموجودة إلى أنه كان يوجد في هذه المنطقة سبعة مراكز رهبانية مؤلفة من دير للحياة الرهبانية المشتركة وخمس صومعات يوجد في كل منها غرفتان ولكل منها مدفن إضافة إلى برج ومعصرة وسور.

ويوجد إلى جنوب القرية آثار "ماعز" وتضم خرائب وبقايا كنائس، وإلى الشمال الشرقي من "كفر دريان" توجد آثار"صر فود" وبقايا الآثار المعروفة باسم "الأبراج".



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13231806252.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13231806254.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13231806255.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)

حنين سوريا
06-12-2011, 09:19 PM
أريحا


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13231914663.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13231914664.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13231914665.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13231914801.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




مدينة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9) سورية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A7) عريقة وجميلة تتبع محافظة إدلب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D8%AF%D9%84%D8%A8_(%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%81 %D8%B8%D8%A9)) في شمال غرب سوريا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A7)، تحدها من الشمال مدينة إدلب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D8%AF%D9%84%D8%A8_(%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86 %D8%A9)) ،و من الغرب مدينة جسر الشغور (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%B3%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%BA%D9%88% D8%B1) ,و من الجنوب مدينة معرةالنعمان (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D8%B9%D8%B1%D8%A9%D8%A7%D9% 84%D9%86%D8%B9%D9%85%D8%A7%D9%86&action=edit&redlink=1)، من المدن القديمة.
بلغ سكان اريحا في عام 2008 (http://ar.wikipedia.org/wiki/2008) - 55,017 نسمة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D8%B3%D9%85%D8%A9) وتتقدم المدينة في شتى المجالات العمرانية والخدمية بكافة أنواعها، و[[أريحا{سوريا}]] مدينة تاريخية وهي موغلة في القدم ذكرت في الكثير من المراجع الأثرية والتاريخية وعرفت كواحدة من {مدن سوريا القديمة}، واسم اريحا ارامي { سوري قديم } يعني الاريج أو رائحة الزهور، وتعد من أشهر المناطق بزراعة الكرز (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B1%D8%B2) والتين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%8A%D9%86) والمحلب (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D9%84%D8% A8&action=edit&redlink=1) والعديم من الاشجار المثمرة والمحاصيل الزراعية يتبع ل اريحا عدد 55 بلدة وقرية ومايزيد على 44 مزرعة وناحيتين.


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13231914201.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13231914202.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13231914203.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13231914802.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




تعد أريحا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%B1%D9%8A%D8%AD%D8%A7) واحدة من أجمل المدن السورية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9) بطبيعتها الساحرة، فهى ملتقى الطرق بين اللاذقية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%A7%D8%B0%D9%82%D9%8A%D8%A9) وحلب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%84%D8%A8),وتتمتع أيضا بمظاهر طبيعية خلابة من اشجار وجبال (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%A8%D8%A7%D9%84) فهى تقع بين احضان جبل الأربعين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%A8%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%A8% D8%B9%D9%8A%D9%86) المعروف باهميتة مما يجعلها محطة وفود السياح والمسافرين منذ العصور القديمة للراحة والتمتع بطبيعتها الخلابة الرائعة وهوائها العليل، وبساتين الفاكهة وينابيع المياه، أريحا مدينة يتبع لها 55 قرية وما يزيد على 45 مزرعة وناحيتين على امتداد كبير من محافظة إدلب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D8%AF%D9%84%D8%A8) الخضراء.


السياحة في اريحا (سوريا) (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%B1%D9%8A%D8%AD%D8%A7) لها اصول، ومعروفة كمصيف سوري (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%8A) منذ زمن بعيد كمصيف ومقصد سياحي واشتهرت اريحا كواحد من المصايف السورية التقليدية العريقة لما تتمتع به من جمال الطبيعة والاُثار الهامة وموقع جبل الاربعين المعروف بمغارته التاريخية الشهيرة، وجوها النقي المعتدل وانتشار أماكن النزهة وينابيع المياة العذبة ويوجد العديد من المنتزهاات والاستراحات وعشرات المقاصد للسياحة التاريخية والثقافية حيث المنطقة مليئة بالمواقع الأثرية إضافة للطبيعة الخلابة.


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13231914204.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13231914205.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13231913931.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




قال ياقوت الحموي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%8A%D8%A7%D9%82%D9%88%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%AD% D9%85%D9%88%D9%8A) في وصف أريحا :"أريحا بلدة من نواحى حلب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%84%D8%A8) أنزه بلاد الله وأطيبها، ذات بساتين واشجار وليس في نواحي حلب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%84%D8%A8) انزه منها."
تعد أريحا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%B1%D9%8A%D8%AD%D8%A7) من المدن التاريخية السورية الموغلة في القدم، وقد كانت المدينة القديمة قائمة على تل اثري بجوار المدينة الحالية ابتدأت الحياة في المدينة قبل خمسة آلاف عام في آلاف الثالث قبل الميلاد، وفي العهدين الروماني والبيزنطي من 64 ق.م كانت أريحا مركزآ دينيا هامآ وتتبع ل انطاكية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%86%D8%B7%D8%A7%D9%83%D9%8A%D8%A9)، ووصلت المدينة إلى اوج ازهارها ما بين 240 و 350 م، فتحها عمر بن العاص عام 637م والحقت بجند قنسرين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D9%86%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D9%86) وفي العهد الايوبي الحقت ب حلب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%84%D8%A8) وثم مرة أخرى ب قنسرين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D9%86%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D9%86).



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13231913942.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13231913943.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13231913944.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



اذا تجولت في شوارع اريحا القديمة فأنك بلا شك تكون قد دخلت التاريخ وستشاهد حاراتها الموغلة بالقدم بقناطرها وممراتها ومبانيها، اثار تعود للحقبة الرومانية والبيزنطية وواثار لحقب تاريخية متلاحقة على المدينة وزواياها الأثرية لبداية العهد الإسلامي ومساجدها التاريخية. عام 1516 م تسلم السلطان سليم الأول مفاتيح اريحا (سوريا) (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%B1%D9%8A%D8%AD%D8%A7) واتبعت ايامها لمدينة جسر الشغور (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%B3%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%BA%D9%88% D8%B1) وفي عام 1809 م أصبحت آغوية مستقلة مرتبطة بالباب العالي.


مدينة اريحافي إدلب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D8%AF%D9%84%D8%A8) من المدن التاريخية الهامة في شمال سوريا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A7)، كانت بيوتها محفورة تحت الأرض في العصر الروماني، ويحيط بها سور ضخم يحوي 16 باب، فيها العديد من الاثار التاريخية التي تعود للعهد البيزنطي والروماني من المباني والمدافن والخزانات والقنوات المائية الرومانية واثار تعود لفترات زمنية مختلفة .


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13231913945.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13231914661.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13231914662.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13231914803.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)

ا لمرقب
06-12-2011, 10:16 PM
جهد خرافيوتستحقين تقييم عند كل مشاركه

السيف الدمشقي
07-12-2011, 12:20 AM
الله يقويكي ياحنين

زعيم المنتدى
07-12-2011, 01:25 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الله يقويك
حنين
ويبارك بجهودك
وبانتظار توصلي لدير الزور
^_^
بتمنى ماتنسشيها
لانو صارلي أشهر ناااطرها

حنين سوريا
07-12-2011, 01:52 AM
جهد خرافي وتستحقين تقييم عند كل مشاركه


تسلم مرقب هيدا من لطفك نورت

حنين سوريا
07-12-2011, 01:52 AM
الله يقويكي ياحنين


امييين هلا سيفو

حنين سوريا
07-12-2011, 01:53 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الله يقويك
حنين
ويبارك بجهودك
وبانتظار توصلي لدير الزور
^_^
بتمنى ماتنسشيها
لانو صارلي أشهر ناااطرها




تسلم كلك ذووووووق

هههه مالي نسياتنا اكيد

بس بتعرف شو عبخطرلي اخليها لاخر الكل

بخاف تخلص الدير وما اشوفك هون

حنين سوريا
07-12-2011, 01:57 AM
اكتشاف مغارة ضخمة جنوب أريحا


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13232084915.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)


اكتشف بالقرب من بلدة "منطف" الواقعة إلى جنوب مدينة "أريحا" التي تبعد عن مدينة "إدلب" حوالي خمسة وعشرين كيلومتراً مغارة ضخمة تعود لنحو 1700 سنة وهي المغارة الأكبر التي يتم اكتشافها حتى الآن في محافظة "إدلب" وربما في سورية.

إن المغارة التي تم اكتشافها من منطقة شبه صخرية وغير مستثمرة في الطرف الشرقي من جبل "الزاوية" إلى الشرق من بلدة "منطف" يعود تاريخها على الأغلب للفترة الرومانية وبالتحديد إلى للقرن الثالث الميلادي، وهي مغارة مميزة تشبه إلى حد بعيد مغارة "جعيتا" وهي أول مغارة يتم اكتشافها في المحافظة بهذا الحجم حيث تتوضع على مساحة تزيد عن ثلاثة دونمات تقريباً».


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13232084911.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13232084912.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




إن مدخل المغارة لم يكتشف بعد حيث تم الدخول إليها عن طريق فتحة بطول مترين وعرض متر تقريباً، قام بعض الأشخاص بحفرها في محاولة للدخول إليها، وإن ما يميز هذه المغارة هو وجود صواعد في أرضها ونوازل في سقفها تغطي الجزء الأكبر من مساحة المغارة؛ وقد تشكلت هذه الصواعد والنوازل نتيجة رشوحات مياه الأمطار عبر الصخور الكلسية وحدوث تفاعلات فيما بينها، كما تم العثور بداخلها على عدد من القطع الفخارية المكسورة وعظام حيوانات ضخمة، وإن اللافت للنظر لدى دخولنا إلى المغارة هو وجود رطوبة عالية وحرارة مرتفعة تزيد عن خمسة وثلاثين درجة لكون المغارة مغلقة منذ زمن بعيد، وإن هناك لجنة من المديرية العامة للآثار والمتاحف ستقوم بالكشف على المغارة وتحديد أهميتها وعمرها الزمني».


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13232084913.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13232084914.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




سقف المغارة يرتفع في بعض المناطق لنحو خمسة أمتار، وإن الصخور المتوضعة ضمن أرض المغارة والتي يتوقع أنها جاءت نتيجة حدوث انهيارات من السقف والجدران مما أدى إلى تشكيلها لسراديب وأنفاق ضمن المغارة حيث غطتها فيما بعد الصواعد المنتشرة على مساحة كبيرة من أرض المغارة كما هو الحال بالنسبة للنوازل السقفية».

ومن المعروف أن منطقة "أريحا" وخاصة منطقة جبل "الزاوية" تحتوي على العديد من المغاور الطبيعية والأثرية.

حنين سوريا
07-12-2011, 02:04 AM
اكتشاف مدفن أثري في بلدة دركوش




في وادي "المصاصية" الواقع إلى شمال شرق بلدة "دركوش" بنحو ستة كيلومترات تم اكتشاف مدفن أثري يعود للقرن الثالث الميلادي أو الفترة الرومانية في أرض تعود لأحد مزارعي البلدة وبداخله ثلاثة نواويس حجرية وبعض اللقى الفخارية والزجاجية القديمة معظمها بحالة سليمة.



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13232089091.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13232089092.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




إن اكتشاف المدفن تم من قبل أحد المزارعين أثناء حفره في أرضه الواقعة على منحدر صخري ذي تربة حوارية حيث عثر على مدخل المدفن المنحوت في الصخر وهو مغلق بحجر كبير، ويتوضع المدفن على مساحة أبعادها 3م * 3.30 م وبارتفاع يزيد عن المتر بقليل، ويوجد بداخله ثلاثة "نواويس" اثنان منها كبيران بطول مترين وعرض نصف متر والثالث صغير على الأغلب هو لطفل صغير و"النواويس" مغطاة ببلاطات حجرية كبيرة طول كل منها أكثر من متر، ويرجح أن المدفن هو لعائلة واحدة، وكان باب المدفن مغلقاً بشكل محكم بواسطة باب حجري على شكل بلاطة أبعادها 130 سم وعرض 65 سم وسماكة 30 سم، وهو من المرات القليلة التي يتم فيها العثور على مدفن مغلق بهذا الإحكام دون أي تخريب».


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13232089093.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13232089094.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



إن أعمال التنقيب التي قامت بها الشعبة كشفت عن العديد من اللقى الأثرية الفخارية داخل المدفن حيث عثر على جزء من تمثال فخاري مكسور وبعض القطع والأيقونات الفخارية والزجاجية وبعض الأحجار الكريمة التي كانت تستخدم لأغراض الزينة في تلك الفترة، كما تم العثور على ختمين أحدهما مسطح يعتقد أنهما يعودان للعائلة صاحبة المدفن حيث كانت تستخدم هذه الأختام في ختم بعض المعاملات والأوراق الشخصية في تلك الفترة الزمنية».

حنين سوريا
07-12-2011, 02:17 AM
مدينة باقرحا الأثرية



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13232096662.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13232096663.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13232096664.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




نظام عمراني مدهش على المنحدر الشمالي لجبل باريشا شمال غرب مدينة إدلب بنحو / 35/ كم، تقع مدينة باقرحا الأثرية وهي مدينة مهجورة تعود إلى العهد الروماني حيث ترقى معظم أبنيتها إلى القرن الثاني الميلادي إذ أن معظم الدلائل تشير إلى أن الحياة دبت في هذه المدينة في ذلك الوقت.

و باقرحا لفظة سريانية مركبة من كلمتين (با) وتعني بيت و(قرحا) تعني الصومعة حيث يعتقد وجود علاقة بين التسمية ومجيء أحد الرهبان إلى المدينة وسكنه في صومعة. تحتوي آثارها على مجموعة من البيوت /47فيلا سكنية قديمة/ مبنية في صفوف متراصة فوق شرفات محفورة في منحدر الجبل تتخللها شوارع مستقيمة وتتكون من أدراج صاعدة تتسلق الجبل ومتقاطعة باتجاهين الشرقي الغربي والجنوبي الشمالي.


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13232096211.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13232096212.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13232096213.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



ويعد النظام العمراني الذي بنيت وفقه تلك البيوت متطوراً ومميزاً وشاهداً على التطور الذي عاشته تلك المدينة المهجورة قبل آلاف السنيين، فأحجارها الكبيرة صقلت بإتقان فني أخّاذ وكل بيت فيها مكون من طابقين سفلي كان يستخدم إما متجراً أو مستودعاً أو معصرة، في حين أن الطابق ال**** مخصص للسكن, كما يتصدر كل بيت رواقين جنوبي وشمالي تمتاز أعمدتها بالتيجان التي تعلوها وبزخرفتها المتقنة.

من أهم أوابدها البرج الواقع في أعلى البلدة والذي يعرف ببرج باقرحا ولازال بحالة سليمة وهو عبارة عن هيكل وثني للإله (زوس بوموس) ويعود تاريخ بنائه إلى العام /161 / م, وكذلك كنيستان بازليكيتان تقعان غرب وشرق المدينة وتمتازان بأحجارهما الكبيرة والمصقولة, وترقى الكنيسة الغربية إلى أواخر القرن الرابع الميلادي وتشكل مع الأروقة المحيطة بها دار الكهنة, أما الكنيسة الشرقية فتعود إلى القرن الخامس الميلادي.



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13232096214.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13232096215.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13232096661.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)

حنين سوريا
07-12-2011, 02:20 AM
تتمة الصور لباقرحا


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13232096665.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13232097351.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13232097352.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13232096991.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13232096992.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13232096993.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13232096994.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13232096995.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13232097381.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13232097382.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13232097383.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13232097384.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13232097385.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)

حنين سوريا
07-12-2011, 03:57 PM
مسجد نبي الله يوشع


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13232588612.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)


عمارة مسجد "نبي الله يوشع" الحالية حديثة العهد وتتألف من فسحة سماوية تحيط بها غرف المسجد من حرم صلاة وغرفة مؤذن على يمين المسجد ومقام نبي الله "يوشع بن نون" على يسارالصحن السماوي، ويوجد شرح لذلك في وثيقة "نبذ من أوابد المعرة"، للمسجد ساحة صغيرة مربعة تقريباً بعداها 12*13 متراً، في شمالها غرفتان، غربية اتخذها بعض القراء مكتبةً لتعليم القرآن أو للصلاة، وشرقية يقال أن فيها قبر "يوشع"، وهي تضمّ تابوتاً خشبياً مغطّى بقماش أخضر، وشكل الغرفة مربعة تعلوها قبّة نصف كروية تستند إلى قناطر أربعة، وقد كتب على بابها الخشبي بعد البسملة البيتان الآتيان:

هذا المقام به النجاة لزائرٍ.. وبجاهه الأوزار عنا ترفع

من أمة نال المنى في العلا.. وغداً ينادي يوشع يا يوشع


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13232588611.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)


وفي جنوبي الساحة حرم المسجد وقد اتسعت مساحته بعد إضافة قسم حديث إليه، وتعلو الحرم الأصلي قبّة نصف كروية، ويبدو أنّ الملك الظاهر قد جدد عمارة المسجد على إثر تخريبات، ولم يبق من بنائه الأصلي إلا قسم كبير من الواجهة الخارجية بنيت بأحجار كلسية كبيرة الحجم، وهو يختلف عن الأقسام الأخرى، وفوق برج المدخل مئذنة مثمنة الشكل أُقيمت عليه وعلى الجدار».


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13232588613.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)


يعتقد الناس أنه مدفون في "المعرة" وشايعهم بعض المؤرخين في ذلك الإعتقاد، ولكن يجمع البعض الآخر منهم أنّ يوشع دُفن في أرض ميراثه، قيل في "نابلس"، أويقال جنوبيها».
يحاذي مسجد "نبي الله يوشع" منزل من أقدم منازل "المعرة" وأهمها وهو منزل "آل الحراكي" المشهور الذي سكنه "حكمت باشا الحراكي"، ويوجد شماليه أهم سيباطات "المعرة" وهو سيباط "الباشا".

حنين سوريا
07-12-2011, 04:05 PM
القبور الرومانية



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13232593381.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13232593382.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13232593383.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13232593384.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13232593385.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




تختلف أنواع القبور الرومانية، فهناك قبور صخرية وأخرى فخارية، وتختلف طريقة الدفن طبقاً لاختلاف الموتى فهناك قبور فوق الأرض وهو التقليد الشائع في تلك الحقبة، ويرتبط شكل القبر بفكرة مباركة الميت في حياته الأخرى ضمن هذا القبر الذي يأخذ شكل كنيسة، ويتألف من صندوق الدفن والغطاء وكلاهما ينحت من الصخر الكلسي أو البازلتي، ويختلف هنا الشكل الخارجي فمن القبور ما هو فوق الأرض منحوت من صخرة كبيرة لشخص واحد، ومنها ما هو تحت الأرض منحوت في الصخر والغطاء خارجي قطعة منفصلة، ومنها ما يتسع لشخصين تحت الأرض ويكون الغطاء واحدا، ومنها مدافن جماعية قد تكون لعائلة تحت الأرض ولها باب إلى الخارج




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13232593931.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13232593932.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13232593933.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13232593934.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13232593935.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)

حنين سوريا
07-12-2011, 04:38 PM
مقام نبي الله يوشع بن نون عليه السلام


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13232612621.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13232612622.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13232612623.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




في معرة النعمان، وإلى الشرق من سوق الخضار، يقع مسجد يوشع بن نون. الذي بني عام 604هـ زمن الدولة الأيوبية في حماه، في عهد الملك غازي بن صلاح الدين والمتولي على هذا البناء مرشد بن المهذب.هذا الكلام حفر على لوح حجري فوق مدخل المسجد لتوثيق تاريخ بنائه.

يتألف المسجد من مدخل مقنطر يتجه إلى الغرب، وعلى جانبيه مقعدين حجريين للجلوس، وتعلو الواجهة من الأمام مئذنة مثمنة الشكل متوسطة الارتفاع، وهي متواضعة في بنائها. وبعد الولوج من المدخل نصل ساحة سماوية مكشوفة مربعة الشكل، وإلى اليسار غرفة تضمُّ مقاماً لنبي الله يوشع مؤلف من تابوت خشبي، مغطَّى بستار أخضر، وعلى باب الغرفة كتب (هذا المقام به النجاة لزائر من أمَّه نال المنى في العلا وغدا ينادي يا يوشع يا يوشع).


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13232612624.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13232612625.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13232612921.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



وإلى الشرق من هذا المقام غرفة لتعليم القرآن الكريم، وإلى الجنوب من المسجد يوجد حرم المسجد، وهو حديث في بنائه يعود إلى أربعينيات القرن الماضي يحوي المنبر، ويتم فيه تأدية صلاة الجمعة، وقد التبس الأمر على بعض المؤرخين، وعلى بعض الباحثين كما أفاد أحمد غريب أمين متحف معرة النعمان حيث قال "إنَّ قبر يوشع بن نون في هذه البقعة من الأرض (أي في المسجد) أمثال ابن الشحنة الذي ذكر ذلك في كتابه الدرُّ المنتخب (هذا الموقع يضمُّ ضريح يوشع بن نون، والحقيقة إنَّ قبره في أرض فلسطين، وتحديداً في نابلس".

يعتبر هذا المسجد من الأماكن ذات الصفة الروحية، حيث تعقد فيه جلسات الذكر في ليالي رمضان إضافة إلى ليالي بعض المناسبات الدينية الأخرى، وعلى ذمة عدد من الصوفيين بأنهم في كثير من حلقات الذكر يروون نبي الله يوشع عليه السلام يحضر بينهم، فلمن يريد رؤية هذا النبي ما عليه إلا أن يحضر إحدى هذه الحلقات.



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13232612922.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13232612922.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13232612924.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13232612925.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)

حنين سوريا
07-12-2011, 04:54 PM
قوس باب الهوى



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13232624074.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




وسط موقع مميز تتلاقى فيه حكايات التاريخ وقصص الحضارات مع جمال الطبيعة يقع "باب الهوى" بإطلالة قوسه الأثري الشهير على مقربة من بلدة "سرمدا" إلى الشمال من مدينة "إدلب" بنحو 45 كم.

شهرة باب الهوى قديمة جداً وهو من الأماكن الهامة التي لا تزال قائمة رغم مرور آلاف السنين عليها حيث تنتصب القوس أو البوابة الحجرية وبعض بقايا الآثار بالقرب منها كدليل على تاريخ هذا الموقع الذي كان منذ القديم ممراً للقوافل التجارية ونقطة العبور بين إنطاكية و"قنسرين" و"حلب" والذي كان يربطها الطريق الروماني الأثري الذي لا تزال بقاياه موجودة عند القوس الشهير وعند قرية "تل الكرامة"، وهو اليوم يحافظ على مكانته وتاريخه العريق».


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13232624071.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)


وبالقرب من الموقع تقع بوابة "باب الهوى" الحدودية التي تمر خلالها القوافل التجارية والسياح بين سورية وتركيا والتي كانت فيما مضى مجاورة له قبل أن تنقل إلى منطقة أبعد باتجاه الشمال الغربي حيث لا يزال الزائر يرى القوس بجوار الطريق إلى مركز الحدود كما يمر من تحت القوس طريق معبد حديث العهد يغطي الطريق الروماني القديم».

إن الميزة التي اختص بها "باب الهوى" والتي جعلته موقعاً معروفاً هي لكونه بوابة العبور للقوافل التجارية منذ القدم ونقطة التلاقي بين الشرق والغرب حيث يبعد نحو 3 كم عن المركز الحدودي مع تركيا وفيما قوس باب الهوى الشهير والطريق المعبد الذي يغطي الطريق الرومانيمضى كان يمر منه الطريق الأثري الروماني القديم الذي يصل بين "حلب" و"إنطاكية"، كما أن قرب "باب الهوى" الأثري للعديد من المواقع الأثرية في المنطقة مثل "بعودة" و"سرمدا" و"خربة الخطيب" و"قصر أم البنات" والطريق الروماني زادت من أهميته ومكانته الأثرية والتاريخية والجغرافية».


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13232624072.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



يعد قوس "باب الهوى" الشهير من أبرز معالم موقع "باب الهوى" الأثري الذي لا يزال منتصباً متحدياً كل العوامل الجوية وهو قوس نصف دائري يبلغ ارتفاعه الأعظمي 6.80 أمتار والداخلي 5.15 أمتار فيما يبلغ اتساعه 4.20 متر ويتألف من 14 مدماكا حجرياً ويزيد عرض القوائم الرئيسية على ثلاثة أمتار ويوجد بجانب القوس من جهة الشمال بقايا أساسات لبناء ضخم يعتقد أنه خان وفي الجزء الشمالي للموقع يوجد عدة قوائم لأبواب قديمة تعلو اثنان منهما سواكف الأول بجانب القوس والآخر في الجهة الشرقية للموقع ويبلغ ارتفاع قائمتي كل منهما 2.5 متر وعرضها 2.25 متر وهما بحالة جيدة ويوجد بجوار الساكف الشرقي وبجوار أحد مرابط الخيل بئر ماء مع حوض كبير للمياه وبئر آخر محفور بالصخر بعمق 4 أمتار ويوجد في الجهة الغربية من جداره وعلى ارتفاع 1.5 متر فتحة تطل على بقايا آثار على جانبي القوسنفق بعمق 4 أمتار مغطى ببلاطات حجرية يهبط إليه من الفتحة عبر درج».

هو ممر ضيق محصور بين جبلين يفصلهما جبل "سمعان" وجبل "باريشا" طوله 5كم ويختلط بالرصيف الروماني القديم بين "إنطاكية" و"قنسرين" والقوس مؤلف من أحجار كلسية ضخمة يرقى إلى القرن السادس وبقية المباني من العهد البيزنطي ومن المرجح وجود دير في "باب الهوى" وهناك كتابة يونانية تعود للعام 573-578م في أخربة على يمين الطريق أما الكنيسة الموجودة بقرب القوس فهي من القرن/6-4/ م».



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13232624073.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)





يعتقد أن الجزء الجنوبي للموقع كان مكانا مقدسا للعبادة أو كنيسة حسب التشكيلات البنائية الموجودة والتي تتألف من عدة قاعات إحداها بأطوال 2.5 متر × 20 مترا، في حين أن الجهة الشمالية الشرقية للموقع وهي على امتداد الطريق المعبد بطول 20 مترا وعرض 7 أمتار لم يبق منها سوى الأساسات مع بعض المداميك في كل الزاوية الشمالية الغربية وفي الزاوية الشرقية».

يتوسط الواجهة الشمالية باب يعلوه ساكف بارتفاع وعرض واحد يبلغ 2.5 متر فيما يعلو الواجهة الشرقية قوس نصف دائري بقطر 3.5 أمتار يحوي قوائم طولانية بارتفاع مترين يعتقد أنها أبواب، في حين أن الواجهة الجنوبية الغربية للقاعات تبدو على شكل منصة تحتوي أربعة أعمدة حجرية لا تزال قائمة مع قواعدها ويحتوي القسم ال**** لهذه الأعمدة على زخارف هندسية أما تيجانها فهي على شكل قرون حيوانات "الماعز" وقد تم نقل هذه التيجان إلى متحف "إدلب" للحفاظ عليها».

حنين سوريا
07-12-2011, 06:28 PM
دير قصر البنات



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13232677301.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13232677302.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13232677303.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)


يقع قصر البنات قرب طريق حلب – إنطاكية , في الكيلومتر 50 من حلب قرب الحدود مع لواء اسكندرون . وعلى بعد حوالي 5 كم من باب الهوا ضمن المنطقة المشتركة من الحدود . في الوادي الفاصل بين جبل حلقة وباريشا .
يتألف الموقع من مجموعة أبنية تابعة لدير من القرن الخامس للميلاد , يسميه الأهالي قصر البنات ، ربما لوجود راهبات متنسكات فيه أيام زمان . تتألف مجموعة الدير من كنيسة وبرج وأبنية سكنية ذات طبقتين أو ثلاث مع أروقة .



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13232678171.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13232678172.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13232678173.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




وتقع الكنيسة جنوب أبنية الدير ، أقرب ما يكون إلى الطريق , وهي أكبر كنائس سورية الشمالية ،مؤلفة من بهو أوسط وبهوين جانبيين يفصل بينهما سبعة أقواس مع أعمدتها ، وقد وجد على تاج عمود قريب من الحنية , مرمي على الأرض , كتابة يونانية تذكارية ضمن قرص تذكر :
(( أيها المسح ساعد كيروس المعمار الذي بنى هذه الكنيسة تحقيقاً لنذر ، وقد مات وقبره في الحنية ))
ويبدو أن المعمار كيروس نفسه هو الذي بنى كنيسة بابسقا الشرقية في العام 390 م وكسيجبة في 414 م وكنيسة بولس وموسى في دارقيتا في 418 م من جبل باريشا القريب . وقد دفن بعد وفاته في حنية كنيسة قصر البنات .


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13232677304.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13232677305.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13232677601.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



وهناك كتابة سريانية على حجر قرب الباب في الواجهة الجنوبية الغربية تذكر أسماء : (( نتنائيل وتيودوروس وتيودوريكوس )) . أما البرج فإنه يقع في الباحة شمال الكنيسة , ويتألف من سبع طبقات . وهو أعلى بناء في شمال سورية .،لازالت ست طبقات من أحجاره قائمة . تتألف كل طبقة ، وهي بأبعاد 6×8 م ، من غرفة واسعة وغرفتين أصغر منها . وإلى الشمال الشرقي من البرج قام بناء طويل ضخم ، ربما كان يستعمل لاستقبال الحجاج والزوار وإلى الغرب منه في الطرف الآخر من الباحة قام بناء آخر مؤلف من ثلاث طبقات تتقدمه من الخارج أعمدة رواق بثلاث طبقات كذلك ، أما إلى أقصى الشمال من الخرائب فقد قام بناء لسكن الرهبان مؤلف من ثلاث طبقات كذلك وفيه أعمدة رواق مقابل الباحة الداخلية للدير . وهناك درجات في الضلع الشرقي لتصوينة الدير تؤدي إلى مقبرة تضم ستة أضرحة في كل جهة منها ضريحان .



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13232677602.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13232677603.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13232677604.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




حجرة قصر البنات ( على طريق الهوا ) :
قبل الوصول إلى موقع قصر البنات بحوالي 500 م وعلى بضعة أمتار من يمين الطريق انتصبت صخرة بارتفاع حوالي مترين وعلى شكل جدار مستو حوت لوحتين ضمن إطارين ، الواحدة فوق الأخرى . قامت اللوحة الكبرى وهي السفلية ، على ارتفاع 38 سم من سورية الأرض . وهي بأبعاد 64×58 سم ضمت كتابة يونانية ذات ثمانية أسطر ، كتبي كلماتها باختصار ترجمتها :
(( بأمر من بولس حاكم الشرق المعظم ، وبواسطة يوحنا مستشار كفر براد المبجل ، فقد تم تثبيت حدود المنطقة بيزيكوى Bizikoi في هذه النقطة بتاريخ الدورة المالية السابعة من سنة 637 )) ( الموافقة للعام588– 589 م)


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13232677605.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13232677791.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13232677792.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




إن الدورة المالية Indiction هي وحدة زمنية مؤلفة من 15 سنة كانت تستعمل أيام الإمبراطورية الرومانية وما بعدها لتاريخ الأحداث العادية . وربما قصد بكلمة بيزيكوي ، سكان دير مار بيزا ، وهو دير هام في منطقة إنطاكية . وربما أرسل مستشار بلدة براد ليكون حكماً في موضوع تثبيت خط الحدود في العام 589 م .
أما اللوحة الثانية فقد وضعت فوق اللوحة السابقة وهي أصغر منها .
أبعادها 44×47،5 سم ضمت خمسة أسطر من كتابة يونانية ضمن إطار , وترك فراغ بين آخر سطر وأسفل اللوحة بعرض 13سم , لم يكتب فيه شيء . وف أسفل اللوحة صليب عريض ارتفاعه 11 سم وعرضه 7 سم ، ربما أضيف إلى الفراغ في وقت لاحق لتاريخ الكتابة الأساسية التي تنص : (( إلى الأبد سلطة مولانا القيصر ماركوس أوريليوس )) ويعود تاريخ الكتابة إلى فترة حكم الإمبراطور ماركوس أوريليوس )) ، أي بين 161 – 180 م . وربما جرى في أيامه ترميم الطريق الرومانية الواصلة بين إنطاكية وقنسرين .



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13232677793.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13232677794.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13232677795.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)

حنين سوريا
07-12-2011, 07:48 PM
الجامع الكبير في المعرة



مسجد متميز في مدينة "معرة النعمان" يعتبر أكبر مسجد في المدينة، وشاهداً حقيقياً على الفترات التاريخية العديدة التي مرت بها.. هو الجامع الكبير القابع وسط مدينة "المعرة" والذي يعتبر نقطة علام يهتدي بها القادمون حتى في العهد الحاضر لشموخ مئذنته المرتفعة والتي تظهر للعيان من الشرق والغرب مهما ارتفعت الأبنية حولها.

هو من أهم المواقع الأثرية في المحافظة لما يمتلكه من غنىً أثري ومعماري تتضح من أقسامه التي ظلت شامخة في وجه عاديات الزمن، ويقع هذا المسجد في قلب المدينة القديمة، ويعود تاريخه إلى العهد الوثني حيث كان معبداً وثنياً ومن ثم تحول إلى "كاتدرائية" كبيرة وذلك إبان العهد المسيحي، وتحول بعدها إلى مسجد جامع وذلك عقب فتح "المعرة" من قبل القائد الإسلامي "أبو عبيدة بن الجراح" في السنة السابعة عشرة للهجرة حيث تم تحويل "الكاتدرائية" إلى مسجد صلحاً مع أهل "المعرة"، إذ يعد هذا المسجد البقعة المقدسة في المدينة».


[/URL]



[URL="http://www.syriaparadise.com/up/"]http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13232726072.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13232726073.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




الجامع كتلة من الطراز المعماري القديم وهو شبيه بالجامع الأموي في "حلب" إلا أن الأول متأخر ومتدرج في عهود بنائه التاريخية، وهو في تعريف السيد "أحمد غريب" يتألف من عدة أقسام يرجع كل منها إلى عهد مختلف، أولاً مئذنة الجامع الكبير وتعود إلى العهد الأيوبي، ثم صحن المسجد الذي يضم "الميضأة" و"المزولة" اللتين تعودان إلى الفترة المملوكية، كما يوجد في الصحن بئر قديم كان يُستخرج منه الماء للشرب، وفي المسجد حَرمان يطلان على الصحن هما الحرم القبلي والحرم الشمالي، ويعودان إلى الفترة المملوكية أيضاً».

يوجد في الناحية الشرقية للمسجد دلائل على الفترة الوثنية وهي رأسي ثور بارزين وقرص شمس وأحرف يونانية، وتوجد في أعلى الميضأة آثار تعود للعهد البيزنطي، فهي تقوم مثلاً على عشرة أعمدة أسطوانية يتوج معظمها تيجان كورانشية من تلك الفترة وتعلوها عوارض "أرشيتراف" غنية جداً بالزخارف النباتية، كأزهار شوكة اليهود والمراوح النخيلية، أما حَرَما الصلاة فيتوضع على جدرانهما بعض الكتابات العربية وأطولها لا بل أبرزها الموجودة على الجدار الجنوبي للحرم القبلي من الداخل وتفيد في عمارة الحرم من قبل المماليك وقد نقشت بشكل نافر سنة /775/ هـ، وبالأساس فإن سقف الحرم المذكور مُقام في العصر المملوكي على جدران كنيسة بعد أن أُضيف إليه جداران آخران من الشمال والجنوب، أما الحرم الآخر وهو "الحجازية" فتدل كتاباته على عمارته التي تلت الحرم القبلي وهي سنة /886/ هـ، وبالنسبة للمئذنة فتوجد في حجارتها علائم كنسية مثل شارة الصليب في بلاطة على إحدى نوافذ البرج ال**** ما يدل على استخدام نفس أحجار البناء غير مرة، وفي البرج الثالث من الغرب كتابة مؤلفة من سطرين بخط نسخي أيوبي».



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13232726074.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13232726075.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13232726351.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




محراب المسجد كان في الماضي مكسواً بالرخام والفصوص والجص على شكل المحاريب التزيينية في جوامع "دمشق"، وقد ذكر "ابن الوردي" بالحرف الواحد أنه في سنة /323/ هجرية عملت قبة المسجد الجامع في "معرة النعمان" بالرخام والفصوص والجص، وعمل ذلك اخوان من "دمشق" ولم يزل كذلك إلى أن أحرق "نقفور الثاني فوكاس" ملك الروم الجامع وأكثر الدور بعد أن فتحها».

في صحن الجامع المكشوف يتوسطه مبنىً مثمن الشكل يسمى الميضأة، وهي عبارة عن حوض مائي مُقام عليه أنصاف أعمدة أسطوانية الشكل تعلوها تيجان كورنثية مزخرفة ترتبط مع بعضها البعض من الأعلى بعوارض حجرية، تعلوها أيضاً أنصاف قناطر دائرية الشكل يرتفع عليها "أرشتراف" مزخرف بورق الأكانتس ويلاحظ التأثر الكلاسيكي في هذه الزخارف، وفي نظرة على هذا البناء يُلاحظ اعتماد عناصر معمارية نقلت من مواقع أثرية كالتيجان المزخرفة و"الأرشتراف"، وإلى غرب الميضأة توجد "مزولة" وهي بناء مسدس يعرف بها دخول صلاة الظهر، وتقوم على ستة أعمدة أسطوانية بقبة مدببة وهي متواضعة جداً تخلو من أية زخارف أو كلفة معمارية».


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13232726352.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13232726353.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13232726354.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




وعن مدخل الجامع الرئيسي مدخل الجامع الكبير اتجاهه من الغرب ويُهبط منه إلى صحن الجامع عبر ست عشرة درجة، وكان كما ذكر المؤرخون والرحالة يصعد إليه بثلاث عشرة درجة والآن ينزل إليه بست عشرة درجة، وهذا يدل على التراكمات التي تعاقبت على هذه المدينة من هدم وزلازل، وكان أهل "المعرة" يكتفون بالبناء فوق أنقاض القديم لذلك جاء صحن الجامع منخفضاً عما حوله».


ليس ثمّة اتفاق على تاريخ بناء هذه المئذنة، فقد رأى أحد الفرقاء أنها تعود إلى سنة

/1036/ م، ورأى "هرزفلد" أنها من بناء "نور الدين محمود زنكي"، أما "كرزويل" فيرى أن بناءها كان بعد نصف قرن تقريباً من عهد "زنكي"، ولكن المرجح أن باني المئذنة هو الذي بنى المدرسة "الشافعية" سنة /1079/ م، وهناك كتابة على بلاطة الحافة العليا للمئذنة، تشير إلى تاريخ بناءها عام /575/ هجري- /1079/ م على يد "قاهر بن علي بن قانت"، بالإضافة إلى كتابتين تشيران إلى الترميم الذي جرى للمئذنة سنة /909/ هجري».



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13232726355.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13232726611.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



تتكون المئذنة من ستة وصلات، ولكل وصلة زخرفة خاصة، وفي كل وصلة 4 نوافذ من الجهات الأربع، متساوية في الشكل والحجم، ونوافذ كل وصلة مخالفة لنوافذ الوصلات الأخرى من حيث الزخرفة والحجم، وفي أعلى المئذنة (درابزون) من حجارة كبيرة، يحيط بأطرافها الأربعة».

وفي أطراف المئذنة من جهاتها الأربعة حجارة بارزة على قدر متساو، كالخطوط العريضة من أدناها إلى أعلاها، وتفصل كل وصلة عن الأخرى بمثل هذه الحجارة، ارتفاع كل وصلة من وصلات المئذنة /3.8/ متر، وقد دخلت إحدى الوصلات الأرض، فيكون ارتفاع المئذنة الحالي حوالي تسعة عشر مترا، تحتوي إحدى الوصلات على بلاطات، وفي وسط إحدى البلاطات رمز الصليب ضمن دائرة، كما هو شائع في الكثير من أوابد المنطقة».

حنين سوريا
07-12-2011, 08:14 PM
قلعة معرة النعمان



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13232742854.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




اعتبرت قلعة معرة النعمان من أهم القلاع العسكرية في الشمال السوري فيما مضى، حيث كانت رمز سلطان المعرة، وملجأ أهلها زمن المحن. بنيت هذه القلعة على (اكروبول) المدينة، (مصطلح أثري ويعني التل الذي يبنى فيه المعبد، لتكون العبادة أقرب إلى الله تعالى حسب الاعتقاد الذي كان سائداً)، وقد شيدت على نشز صخري.


لا يخفى على القادم إلى "معرة النعمان" من الطرف الغربي رؤية قلعتها التي ترتفع على كتلة صخرية كلسية مطلةً على وادٍ يسمى وادي "الخطيب"، وسط منطقة مليئة بالبساتين والأراضي الخضراء، معلنة الوصول إلى أرض "المعرة" المرتفعة، ومكملةً رحلة اكتشاف الآثار العظيمة من قرى المنطقة الغربية لـ"المعرة" وحتى وسط المدينة، ويقال أن بناء هذه القلعة كان وبالاً على المنطقة، وتاريخها كان مبهماً وحافلاً بالمآسي....


يحيط بها من الجنوب والغرب مجرى نهر الهرماس الفصلي، وما يوجد من بناء حالي يرجع إلى العصر الأيوبي سنة 631هـ 1233م زمن الملك المظفر محمود بن ناصر الدين محمد بن عمر شاهنشاه، ومن ثم انتزعها من يده الملك صلاح الدين يوسف بن الملك العزيز غياث، فزاد في عمارتها وتقويتها، فقويت قلوب الناس بالقلعة، ورغبوا في عمارة البلد وسكناه، وهي اليوم من أعمر البلاد، هذا ما ذكره ناصر خسرو حين مرّ في المعرة، وتابع قائلاً: "لذلك صار مرور أغلب القوافل عليها".


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13232742941.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)


ـ حاصر الحلبيون القلعة سنة 1237 م بعد وفاة الملك الكامل صاحب دمشق، وكان مقدمهم المعظم توران شاه بن صلاح الدين، فأخذوها، وكان خراب المعرة بسببهم وقد نهبتها الخوارزمية سنة 638 للهجرة، بعد أن نهبوا حلب، ثم جاء التتار ليكملوا تخريبها سنة 1260م.

وتروي حجارة هذه القلعة الموشاة بخطوط التاريخ ذكريات أليمة عن كل احتلال تم لها، ولكن احتلال الصليبين هو الأعنف والأشرس.

فحين مر الصليبيون 1098م بالمعرة، وكان قائد الحملة الكونت ريموند، التجأ إليها كلّ سكان المعرة، خوفاً من

بطشهم الذي عرفوا به، وقد ذاع صيتهم بعد احتلالهم لبلاد الترك، وبعد حصار دام خمسة عشر يوماً، أغوى قائد الحملة أهل المعرة المتمترسين في القلعة، ليسلموا أنفسهم مقابل العفو عنهم ففعلوا، وكانت المذبحة الرهيبة والمجزرة العظيمة، التي تحدث عنها أحد المؤرخين المرافقين للصليبيين (جارسيه) بقوله:

إن جماعتنا لم تتوانى عن أكل قتلى العرب والأتراك، بل كانوا يأكلون الكلاب أيضاً وكانوا يبقرون بطون الموتى ظناً منهم أنهم ابتلعوا ماهو ثمين ونفيس.



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13232742855.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



وأما بناء القلعة فقد تمّ على مساحة تقارب 2500 متر مربع، وتتألف من عشرة أبراج دفاعية مستطيلة الشكل، وفي الوسط مسجد وحمام واسطبلات وبيت للسكن، وكذلك سراديب تربط القلعة بمدينة المعرة، حيث كانت تبعد عنها حوالي 500م إلى الشمال الغربي من المدينة.


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13232742841.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)


سكن هذه القلعة في القرن الرابع الهجري الأمير عبد القادر الخديجة، وتوارثها أتباعه إلى وقت قريب، حتى قامت الدولة بإصدار مرسوم يقضي بتعويض ساكنيها وإلحاق القلعة بمديرية الآثار والمتاحف، وستقوم المديرية قريباً حسب ما ذكر أحمد غريب أمين المتحف في معرة النعمان بترميمها، وإعادتها لسابق عهدها

أن القلعة "في شكلها الحالي لم تشهد حروباً صليبية وهي كما قال: «بنيت في عام /631/ هـ /1235/م بأمر من "المظفر الثاني" صاحب "حماة" في العصرالأيوبي، وكان إعادة بناء القلعة وبالاً على "المعرة" لما جلب لها من الخراب والدمار، وقد هُدمت مرتين إحداهما على يد من سُموا "الخوارزمية" وذلك بعد بنائها بثلاثة أعوام ، والهدم الآخر على يد التتر سنة /658/ هـ، ومدة بقاء القلعة عامرة لم يتجاوز الـ /27/ عاماً».

بناء القلعة الحالي أتى في مرحلة متأخرة، بينما أغلب الحقائق تشير إلى وجود القلعة قبل ذلك، وكانت الحصن المنيع لأهل "المعرة" عند مرور حملة "الفرنجة" الأولى عام /1098/ م بقيادة "بوهيمون" وظلت منيعة في وجه هذه الحملة لأكثر من /15/ يوماً، حيث لاذ أهل "المعرة" بها بعد أن دمر أفراد الحملة الصليبية بلدتهم وعاثوا فيها فساداً، وبعد أن أعطوا الأمان للأهالي المعتصمين في حال استسلامهم، إرتكبوا بهم مجزرة عظيمة قتلوا فيها الأطفال والنساء وسُميت مجزرة القلعة، وهي وصمة عار في تاريخ الحملات الصليبية».


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13232742852.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



مساحة القلعة /2500/ م2، وتتألف من /10/ أبراج دفاعية مستطيلة يتخللها طلاقات لرمي السهام، ويحيط بالقلعة خندق دفاعي إحاطة السوار بالمعصم وهو بعرض /13/ م وإرتفاع /7/ أمتار، كان السكان يزرعونه بأشجار "الرمان" و"التين" و"العنب"، ويضم هذا الخندق كتلة صخرية ليستند عليها الجسر الخشبي الواصل ببوابة القلعة من الجهة الجنوبية، وعندما تحدث الغارات أو المحن يُرفع الجسر الخشبي ويُملأ الخندق بالماء، وتضم القلعة من الداخل بيوتاً سكنية ومسجداً تحول عن كنيسة، وقد وُجد على جدار المسجد كتاباتٍ باليونانية والعربية تقول أحدها أن المسجد بناه الأمير "عبد القادر الخديجة" و يُعتقد أنه الرجل الذي أسس بناء القلعة».

أغلب الظن أن الأمير "عبد القادر الخديجة" هو من فئة سُميت "الفدوية" اعتمد عليها الأيوبيون في مناوشة "الفرنجة"، وكان أمير المنطقة كلها في نهاية القرن السابع الميلادي، وتدل هذه الكتابات المكتشفة و وجود بقايا لآثارٍ رومانيةٍ وإغريقية على عودة القلعة إلى عهود مُغرقة في القِدم، وأغلب الظن أن سكان القلعة القدماء وهم "آل الخديجة" اشتهروا بالغنى وكان لديهم الآلاف من رؤوس الحيوانات مثل الأبقار والماعز، ويمتد نسب هذه العائلة إلى العصر الحاضر».



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13232742853.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




كانت القلعة في الماضي وحتى فترةٍ قريبة مسكونة من بعض السكان المحليين، وقد غير أهل "المعرة" الكثير من معالمها، لذلك فإن معظم بيوتها البادية للعيان بُنيت في فترة قريبة من التاريخ، أضف أن جدران القلعة الخارجية تتعرض للهبوط والتكسر إلى أسفل الخندق نتيجة الأمطار وعوامل المناخ الأخرى، هذا ما حدا بوزارة الثقافة استصدار مرسوم إخلائها من السكان واستملاكها تمهيداً لترميمها، وفي العام القادم هناك مشروع رفع طبوغرافي ومساحي للقلعة وإزالة المباني الحديثة ضمنها ومن ثم استثمارها سياحياً وأثرياً لكشف الستارعن بقعة تاريخية هامة كانت حلقة وصل بين الحضارات».

حنين سوريا
07-12-2011, 09:50 PM
التكية المرادية

يعتبر حمام "التكية" من أشهر حمامات "معرة النعمان" وهو البناء الواقع غربي خان "مراد باشا الجلبي"، الذي هو مكان المتحف حالياً، ويتصل هذا الحمام بالخان مباشرةً لكونه مرتبط بتاريخ بنائه سنة 1563 ميلادي، وكما هي سمة الحمامات في بلادنا فإن حمام "المعرة" يأخذ نفس طابع الحمام الدمشقي.

يعود الحمام إلى العهد العثماني الأول، وسُمي "التكية المرادية" لأن هذه التسمية كانت تُطلق على الخان المجاور له، حيث يتصل الحمام بالخان من خلال أحد الأبواب الواقعة إلى جهة الشرق منه، وقد شيده "مراد باشا الجلبي" حامي دفاتر الديوان السلطانية في تلك الفترة، ويتألف من ثلاثة أقسام أولها "البراني" ويقال له القسم البارد وهو الخارجي من الحمام ويتألف من منصة واسعة اصطفت من حولها المصاطب التي وُجد أسفلها فتحات في الجدران على شكل طاقات لوضع "القباقيب"، وتتوسط ساحة القسم بركة مائية تعلوها قبة تتدلى منها "ثرية" قديمة مزينة بالفوانيس، وإلى جانب باب الحمام الرئيسي توجد مصطبة المعلم لاستقبال الزبائن ووضع الودائع والأمانات عنده، ويقابل هذه المصطبة خزانة خشبية كبيرة ما يزال صاحب الحمام يحتفظ بها حتى وقتنا الحاضر».


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13232800361.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)


وإلى جانب القسم "البراني" من حمام التكية يوجد قسمي "الوسطاني" و"الجواني"،أما القسم الثاني من الحمام فهو "الوسطاني" ويُسمى بالقسم المعتدل، ويشمل على أواوين مكشوفة تختص بتقديم خدمات الاستحمام كافة، أما ساحته فهي أصغر من ساحة "البراني" وأحد جدرانه يحتوي على ممر لبيت النار بجانبه إيوان به مصطبة لراحة المستحمين، وتعلو الأواوين قبة ذات فتحات مزججة بالبلور لدخول الضوء نهاراً، أما القسم الثالث من الحمام "الجواني" وهو القسم الحار الذي ينتهي إليه المستحم، فيحتوي على أواوين للاغتسال ومقاصير مختلفة،

ويطلق على الأجران فيها تسميات خاصة، وفي القسم مصطبة للجلوس تُدعى "المصلبة" وتتوسطه أيضاً مصطبة بيت النار التي يجلس عليها المستحمون وهي ملتصقة بالمرجل الرئيسي الذي يحمى به الماء باستخدام مادة المازوت، وتعلو هذا القسم قبة مشابهة من حيث التكوين لقبة القسم الوسطاني».

حمام "التكية المرادية" من أقدم الحمامات السورية بشكل عام، ولذلك هي من أحسن الحمامات في "المعرة"، ويوجد إلى جانبها الغربي بناء عظيم يزعم أهل "المعرة" أنه كان تكية يُطبخ فيها الطعام للفقراء، وكان ينزل فيها الغريب ويأكل مجاناً من طعامها، وفي عهدنا فإن الحمام مؤجر كغيره من حمامات "المعرة"، وله أوقاف كثيرة ذهبت الأيام بكثيرٍ منها وما بقي منه ضُم إلى أوقاف "الجامع الكبير"».


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13232800372.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



ماء هذه الحمام يخرج من ركية متصلة بها، ويُسال إليه أحياناً من ركية الجامع الكبير على ساقية فوق جدار عال ممتد بينهما من تحته قناطر، ويسمى ذلك الموقع بالقناطر ومنها قنطرة كبرى قريبة من ركية الجامع يمر الناس من تحتها من المحلة الشمالية إلى القبلية، وتليها من الشرق قناطر أصغر منها، ثم هدمت هذه القناطر وأُسيل الماء إلى الحمام بواسطة أنابيب حديدية تحت الأرض حتى بُنيت المدينة على الشكل الحديث أي حين فُتح شارع "أبي العلاء"».

إلى جانب حمام "التكية" يوجد عدد من الحمامات في "معرة النعمان"، أشهرها حمام "التحتانية" وهي الواقعة في الجهة الغربية من الجامع الكبير وتتصل بالسوق من جهة الشرق، وهناك حمام مدثور يُدعى حمام "الزهور" يقع في الناحية الشرقية من السوق، وحماما "الباشا" و"السيد يوسف" حيث يُنسب الأول إلى حكمت "باشا الحراكي"، والثاني إلى السيد "يوسف الحلبي" وهو الأقدم ويقع كلا الحمامين في الحي التاريخي من المدينة.




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13232800373.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)

حنين سوريا
07-12-2011, 10:02 PM
ضريح الخليفة عمر بن عبد العزيز بالمعرة


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13232806845.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)


حلة جديدة وجميلة لبسها ضريح الخليفة الأموي العادل "عمر بن عبد العزيز" الواقع في قرية "دير شرقي" قرب مدينة "معرة النعمان" بعد إنجاز أعمال الترميم التي استمرت حوالي سبعة أشهر.

شملت أعمال الترميم إعادة تأهيل السور الخارجي وتجديد دورات المياه بشكل كامل وإعداد موضأ صيفي وعزل السطح بالكامل لمنع دلف السقف في فصل الشتاء، كما تم عزل القبة وتلبيسها بألواح من الرصاص، وتنظيف واجهات البناء واستبدال الأحجار المهترئة، بالإضافة إلى إجراء أعمال تجميلية من خلال تكحيل الجدران وعزلها، وتجديد كامل شبكات المياه والكهرباء والإنارة والصرف الصحي، وإعادة الروح لحديقة الضريح بعد إزالة العشوائيات منها وإن عمليات الترميم والصيانة هذه ستساهم في إعادة تخطيط الضريح لتحويله إلى معلم هام من معالم الجذب السياحي».



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13232806841.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13232806842.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




بناء الضريح الأساسي عبارة عن بناء قديم يعود إلى العهد المملوكي، وقد ظل يعاني الإهمال حتى تسعينيات القرن الماضي عندما قامت وزارة الثقافة بتأهيل البناء بالكامل وبناء قبة تكريمية فوق باحة الضريح، وإنشاء حديقة عامة حوله يؤمها الزوار والسياح من كل البلاد ليقفوا خاشعين أمام ضريح هذا الخليفة الذي كان مضرب الأمثال في ورعه وتقواه وعدله».

موقع الضريح عبارة عن دير يعود إلى القرن الخامس الميلادي، حيث كان يسكنه الراهب "سمعان" وعندما أصبح الخليفة "عمر بن عبد العزيز" والياً على "خناصرة" قرب "حلب" نشأت علاقة قوية بينه وبين الراهب "سمعان" حيث كان الخليفة عمر يكثر من زيارة هذه المنطقة حيث أراضي أمه وأخواله، وحين أصبح "عمر بن عبد العزيز" خليفة المسلمين استمرت هذه العلاقة، وتطورت هذه العلاقة حتى اشترى من الراهب "سمعان" مكانا في الدير لكي يدفن فيه، وقد أصر أن يدفع ثمنه للراهب الذي أراد أن يعطيه إياه هدية حباً بجواره، ولما توفي سنة 101 للهجرة دفن مع زوجته "فاطمة بنت عبد الملك" في هذا الموضع، وقد زاره العديد من السلاطين الأيوبيين والمماليك ومنهم السلطان صلاح الدين الأيوبي سنة 584 للهجرة».


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13232806843.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13232806844.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




ويعتبر ضريح الخلفية "عمر بن عبد العزيز" واحداً من أهم المزارات الدينية في سورية وعن دوره في تنشيط منتج السياحة الدينية في سورية إن إجراء صيانة لمقر الضريح أمر ضروري جداً بغية إلباسه حلة جديدة تلائم النشاط الكبير في حركة السياحة الدينية التي يشهدها المقام، حيث هناك زيادة ملحوظة بعدد زوار الضريح، ففي عام 2008 كان عدد الزوار 20 ألف زائر، وفي العام الماضي بلغ 50 ألفاً أما في هذا العام ولغاية منتصف العام فقد وصل العدد إلى ستين ألف زائر، ونحن نخطط أن يصل عدد سياح الضريح في عام 2013 إلى نصف مليون سائح».

حنين سوريا
07-12-2011, 10:16 PM
اكتشاف دير من العهد البيزنطي في موقع تل عار



"تل عار" هو واحد من أهم التلال الأثرية في منطقة "خان شيخون"، يبعد عن مدينة "معرة النعمان" حوالي 20 كم في الجهة الجنوبية الغربية ويتوضع شرق الطريق الدولية "حلب- دمشق" بحوالي 2 كم، وإلى اليوم لم تجر في الموقع أعمال تنقيب منتظمة، لكنه خضع لعدد من التنقيبات الطارئة كان آخرها في العام الماضي حيث أسفرت أعمال التنقيب في أقصى الجهة الغربية من التل عن كشف أثري هام عبارة عن دير ضخم يعود للقرن الخامس الميلادي.


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13232814191.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13232814192.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



بدأت أعمال التنقيب في موقع "تل عار" في شهر أيار من عام 2010، وأثناء أعمال التنقيب تم العثور على مجموعة من اللقى الأثرية المنقولة وهي حجر كريم برتقالي اللون بيضوي الشكل سماكته 2 مم كان يستخدم تزيينة لخاتم يدوي نقش على وجه مشهد أسطوري يمثل رجل برأس إنسان ملتحي وجسم طائر مجنح وأرجل تشبه قوائم الغزال، قياسه 1.5*1 سم، بالإضافة لتمثال صغير طفل أسطوري صغير يظهر في وضعية الجلوس على الأرض ارتفاعه 3.5 سم وهو مصنوع من الرصاص، وكذلك عملة نقدية وهي فلس إسلامي، ومع استمرار أعمال التنقيب على عمق من 60 سم إلى 2 متر تم كشف بناء ضخم يعتقد بأنه كاتدرائية أو دير، وهو يتألف من فسحة سماوية كبيرة مستطيلة الشكل بأبعاد 12×8 م رصفت أرضيتها بالفسيفساء التي تحوي مشاهد متنوعة لكنها تعرضت للتخريب والنهب ولم يتبقى سوى أجزاء بسيطة منها، ويحيط بها من الجهات الأربع قاعات متوسطة وصغيرة، بالإضافة لكنيسة صغرى ملاصقة لبناء الدير من الجهة الشمالية، المدخل الرئيسي للدير من الجهة الشرقية يؤدي إلى الفسحة السماوية عبر ممر عرضه حوالي مترين يتجه شرقاً، أما القاعة الجنوبية فهي الأخرى مستطيلة الشكل أبعادها 8× 4 م لها بابان، الأول من الشمال يفضي إلى الفسحة السماوية والباب الآخر يفضي إلى قاعة مرصوفة بالفخار ملاصقة لهذه القاعة من جهة الجنوب، أيضاً رصفت أرضية القاعة بالفسيفساء الجميلة وهي عبارة عن مشهد هندسي متكامل مؤلف من عدة مربعات ومستطيلات ومثلثات تتقاطع مع بعضها البعض مشكلة مشهد في غاية الدقة والجمال، وعثر على قاعة ثانية هي قاعة الفخار تقع في الجزء الجنوبي من البناء وهي ملصقة للقاعة الجنوبية، طولها 7 م ورصفت أرضيتها ببلاط من الفخار المشوي المربع الشكل وقد زخرفة البلاطات بزخارف هندسية متنوعة».


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13232817071.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13232817072.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




أما القاعة الشرقية فهي مربعة الشكل أبعادها تقريبا 6×6 م رصفت أرضيتها بالفسيفساء، حيث يتألف المشهد الرئيسي من عدة صفوف من الأشكال الهندسية السداسية التي تضم معينات صغيرة بشكل طولاني وعرضاني بالتناوب، يربط بين كل شكلين من الصفوف العرضاني شكل الصليب المعقوف، أيضاً تم الكشف عن قاعتين مستطيلتي الشكل في الجهة الشمالية من الفسحة السماوية، وهما بأبعاد متساوية 3.5×4.5 م، واحدة منها رصفت أرضيتها بالفسيفساء والأخرى لم ترصف بالفسيفساء، أما القاعة الشمالية الغربية فتقع إلى الشمال الغربي من الفسحة السماوية، مستطيلة الشكل بأبعاد 10×4 م فيها مدخل في الجهة الشمالية يؤدي إلى الكنيسة الصغرى وقد رصفت أرضيتها بالفسيفساء ولكن تخرب القسم الأكبر منها ولم يبق إلا بعض الإطارات، أما الكنيسة الصغرى فهي ملاصقة للمبنى من الجهة الشمالية فيه مستطيلة الشكل أبعادها 9×4 م، تتألف من صحن مركزي دون أروقة وحنية نصف دائرية أبعادها 2×2.6 م، وقد رصفت أرضيتهما بالفسيفساء الجميلة متعددة المشاهد والمتكاملة، فمشهد الصحن المركزي حيواني مؤطر بإطارين هندسيين حيث نشاهد نمرا يطارد غزالا ولبوة تطارد حمارا، يفصل بين المشهدين مشهد نباتي لشجرة الرمان المثمرة ومشهد الحنية عبارة عن مزهرية في الوسط يحيط بها طائران».


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13232817073.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13232817074.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



الأحجار المستخدمة في البناء هي أحجار كلسية بأحجام كبيرة للجدران الخارجية أما لجدران الداخلية فقد نفذت بأحجار كلسية صغيرة الحجم، وأهم ما يميز هذا البناء أن جدرانه مطلية بالكلس الأبيض ومن بقايا الجدران تبين أنها مرسومة بـ "الإيفرسك" الجداري الذي بقي منه بعض الأجزاء التي تدل على أنه كان يشكل جزءا من مشاهد هندسية وطبيعية جميلة، وقد تم الإبقاء على هذه الأرضية في موقعها ويعتبر هذه الدير من أهم المباني الدينية في المنطقة نظراً لمساحة البناء الكبيرة، ومن المرجح أن تاريخها يعود إلى القرن السادس الميلادي، وهو موقع مترامي الأطراف وفي العام القادم سنبدأ أعمال تنقيب منظم للموقع، إذ إن اكتشاف العناصر المعمارية هذه يدل على أن الموقع كان يتمتع بأهمية كبيرة في القرون الميلادية الأولى».

وبخصوص تاريخ هذا الدير لم يتم العثور على نصوص كتابية تؤرخ البناء ولكن ومن خلال اللقى الأثرية المنقولة والزخارف الموجودة على الأرضية الفسيفسائية والكنيسة المكتشفة خلال أعمال التنقيب فإن البناء يعود للفترة البيزنطية القرن الخامس الميلادي وقد أعيد استخدامه للسكن في الفترة الإسلامية المبكرة».

حنين سوريا
07-12-2011, 10:38 PM
جامع نحليا في اريحا



جامع "نحليا" من الجوامع القديمة، ولو نظرنا إليه نظرة فاحصة لوجدنا أنه وعلى الأرجح كان كنيسة بيزنطية في القديم، إذ فيه بقايا من الأحجار البيزنطية وقواعد الأعمدة الرومانية الملاصقة له كما يوجد في منطقة من الجامع حجر صغيرة عليها كتابة تربيعية مملوكية وزخرفة إسلامية منقوشة على حجر أخرى، وهذه التشابكات في البناء تدل على أنه جدد أكثر من مرة...

وبإمكاننا القول أنه كنيسة وتحول إلى مسجد في وقت مبكر من العهد الإسلامي ثم جدد في العهد المملوكي،



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13232830231.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



يعتبر هذا المسجد من أقدم المساجد في المنطقة، وهو المسجد الوحيد في القرية ولم يزل محافظاً على شكله القديم وبنائه "الغمس" ولم يتغير من معالمه شيء سوى المدخل الشرقي الذي هدم وتم بنائه من البداية، وقمنا بترميم بعض الأجزاء البسيطة منه وطليه بالدهان، ونظراً لزيادة عدد المصلين قمنا بتوسعته باتجاه الشمال ما يقارب /300/ متر، وأما المئذنة فقد بنيت حديثاً على نفقة أهل القرية ومن التبرعات التي جمعتها اللجنة المختصة بالمسجد، ومن المتوقع أن الشيخ "محمد" وهو ولي من أولياء الله مقامه في القرية هو الذي رمم المسجد أو أعاد بناءه في فترة من الفترات، والدليل على ذلك أن سطح المقام يشبه بتصميمه سطح المسجد».

حسب الأدلة والكتابات على جدران المسجد أنه بني في عام /706/هـ ، والمسجد يقع في وسط القرية، ويعتبر من أشهر معالمها، حيث منه تبدأ الحارات القديمة وعلى أطرافه تتوزع البيوت لتحيط به القرية من كافة الاتجاهات، وقد كان للمسجد أهمية تعليمية كبيرة بالنسبة لأهل القرية

لم اخد غير هذه الصورة

حنين سوريا
08-12-2011, 12:55 AM
دير سيتا (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%AF%D9%8A%D8%B1_%D8%B3%D9%8A%D8 %AA%D8%A7&action=edit&redlink=1)

http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13232909901.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13232909912.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13232909913.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13232909914.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



تبعد عن مدينة ادلب /15/ كم في جبل باريشا تعود آثارها إلى ما بين القرنين الأول والسادس الميلاديين أهم آثارها موقع كبير فيه ساحة ومعصرة زيتون ومدفن خاص لمالك الموقع وكنائس في شماله وشرقه ويحتضن جبل باريشا في موقع خربة داحس ضريح محمد ابن الحنفية بن علي بن ابي طالب شرق قرية باريشا.



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13232909915.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13232910271.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13232910272.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13232910273.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)

حنين سوريا
08-12-2011, 01:10 AM
دير قيتا (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%AF%D9%8A%D8%B1_%D9%82%D9%8A%D8 %AA%D8%A7&action=edit&redlink=1)


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13232917402.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13232917403.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



دار قيتا هي إحدى المدن الكثيرة البائدة المهجورة في شمال سورية تقع عند الطرف الشمالي الغربي لجبل باريشا شمال غرب مدينة إدلب بنحو (35) كم هذا الجبل الذي يعد أحد أهم المواقع التي تحتضن معالم أثرية متنوعة معظمها من المدن البائدة الغير مأهولة بالسكان إضافة إلى مواقع مسكونة تؤكد العلاقة والرابطة بين الناس وتلك الآثار الشامخة رغم كل الظروف التي مرت عليها.


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13232916811.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13232916812.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13232916813.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13232916814.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



ودار قيتا واحدة من تلك المعالم تمتاز بموقعها المطل على سهل إنطاكية بمناظره وجماله الذي يحكي قصصا من جمال الطبيعة الساحر كما أن إطلالتها على معبر باب الهوى الحدودي مع تركيا وعلى جبال طوروس تعطيها لمسة إضافية من الجمال والأهمية في هذا الموقع البديع الذي اختير بعناية على ما يبدو وليس مجرد صدفة تقف هذه المدينة البائدة بما تبقى من معالمها الأثرية لتحكي بصمت عن تاريخ حياة مزدهرة عاشتها وكانت فيها مركزاً هاماً للكثير من الأنشطة الاقتصادية والتجارية التي لا تزال تشهد عليها تلك البقايا من الآثار التي ما عرفت يوماً إلا قول الحقيقة ولكن بلغتها الخاصة.

شهدت دار قيتا ازدهاراً ونمواً كبيرين خلال الفترة البيزنطية فعلى الرغم من أنها سكنت منذ النصف الثاني من القرن الأول الميلادي حسب المكتشفات الأثرية التي عثر

عليها هناك إلا أن ازدهارها وتوسعها وازدياد أهميتها لم يتم إلا في العهد البيزنطي بدءاً من القرن الرابع الميلادي ولتصل ذروة الازدهار في القرن الخامس الميلادي وفي كافة المجالات ويدل على ذلك آثار السوق التجاري الكبير الذي يتوسط المدينة والكثير من المعاصر التي وجدت فيها وهو دون شك دليل على النمو الاقتصادي الذي عاشته المدينة والذي جعلها مركزاً تجارياً مرموقاً بالنسبة للقرى والمدن المحيطة بها وكذلك وجود عدد كبير من الفيلات الضخمة والبيوت الكثيرة المتصلة ببعضها البعض والكنائس الجميلة والشوارع الواسعة المستقيمة المنفذة بأسلوب رائع لتخترق أرجاء المدينة بمنظر بديع ولتكون سوراً وخطاً دفاعياً عن المدينة حيث يعتقد الكثير من الباحثين الذين زاروها على أن هذه المشاهد دليل واضح على الحياة الاقتصادية المزدهرة التي عاشتها دار قيتا خلال تلك الفترة والتي كان لموقعها الهام والاستراتيجي دور أساسي في تلك الحياة التي وصلت إليها سكانها.





http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13232916815.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13232917361.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13232917362.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13232917363.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



تضم المدينة البائدة معالم أثرية عديدة فقد أحصي فيها (50) فيلا بمساحات ومشاهد مختلفة و(14) معصرة متشابهة في شكلها وتصميمها والعديد من الإسطبلات لتربية المواشي ضمن البيوت كنوع أساسي من أنشطة سكان المدينة, وفيها برج يعود تاريخ بنائه إلى عام (551) م وكذلك آثار فندق يعود إلى العام (436) م وهو تأكيد على التطور الذي شهدته والذي تطلب وجود فندق يأوي إليه من يقصدها من التجار وذلك بحسب ما ذهب إليه الباحثون.

كما يوجد في دار قيتا آثار ثلاث كنائس تعود الأولى إلى العام (418) م وتقع في الطرف الشمالي للمدينة وقد شيدها مرقيانوس أما الثانية فتعود للعام (537)م وشيدها القديس سرجيوس في حين تعود الكنيسة الثالثة للنصف الثاني من القرن السادس

وهي تقع في الطرف الجنوبي الغربي من المدينة والكنائس الثلاثة لم يتبق منها سوى بقايا حجارة متناثرة هنا وهناك, كما أنه لا تزال هناك الكتابات التي تدل على تاريخ بناء عدد من تلك المعالم الأثرية في دار قيتا.



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13232917364.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13232917365.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13232917401.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)

حنين سوريا
08-12-2011, 01:13 AM
بااااااااااااقي جسر الشغور

السيف الدمشقي
08-12-2011, 03:14 PM
حاصر الحلبيون القلعة سنة 1237 م بعد وفاة الملك الكامل صاحب دمشق، وكان مقدمهم المعظم توران شاه بن صلاح الدين، فأخذوها، وكان خراب المعرة بسببهم وقد نهبتها الخوارزمية سنة 638 للهجرة،

ههههه شايفة ياحنين شو سويتو فينا

ومسك الختام مع جسر الشغور

بارك الله فيكي

حنين سوريا
08-12-2011, 05:32 PM
ههههههههه طلع النا تاريخ اسود

نورت سيفو

حنين سوريا
09-12-2011, 01:57 AM
بتراء ادلب او قلعة معترم


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13233810505.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)






هي إحدى العجائب التاريخية والحصون العسكرية القديمة، إضافة إلى كونها من أهم المواقع الأثرية البارزة في "إدلب"، حيث تنهض قلعة "معترم" معانقةً للصخور في موقع استراتيجي كان ولا زال أحد الممرات الهامة في المنطقة من سهل "الروج" في الغرب وإلى "أريحا" شرقاً






«تعود القلعة في تاريخها إلى الألف الثالث قبل الميلاد كجزء من مملكة "نخاشة" أو "نخّاشي" التي تشمل مناطق كثيرة ومركزها "أريحا" حيث كانت هذه القلعة أحد الحصون الدفاعية الحدودية (الثغور) التي تستخدم في الدفاع عن المملكة ويعود ذلك لوجود الفتحات على الطريق الرئيسية في كل من الطابقين الثاني والثالث من القلعة، كما مرّت القلعة بالحقب التاريخية اللاحقة مثل العهد البيزنطي في القرن الرابع الميلادي حيث تظهر بعض المدافن البيزنطية في الطابق الأول وهما عبارة عن مدفنين متقابلين بأشكال مقوسة».



اكتشفت في وادي القلعة الذي يبعد 8 كيلو مترا عن إدلب مركز المحافظة كهوف حجرية ما زالت معالمها قائمة تقع في سفح جبل صخري يطل على واد كان مجرى مائيا في بيئة نظيفة, وهادئة, وتمتد نحو ستة كيلو مترات وتبدو متحلية بالروعة والعظمة,وكانت قد أبدعتها أنامل الإنسان القديم في سورية وهي تحتضن اليوم في ثناياها الطبيعية التاريخ, وجمالية الموقع في تناغم وتآلف, ونسب الباحث في تاريخ وآثار محافظة إدلب فايز قوصرة, الفترة الزمنية التي تنتمي إليها الكهوف إلى بدايات القرن الثاني قبل الميلاد,


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13233810491.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13233810502.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




وقال إن هذه الكهوف كانت تجمعا سكنيا لإنسان ذلك القرن,وتحول بعضها فيما بعد إلى مساكن للرهبان, وقد طرأت عليها طريقة فريدة من نوعها في النحت, ودلت على ذلك المنحوتات (http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%85%D9%86%D8%AD%D9%88%D8%AA%D8%A7%D8%A A+%D9%82%D8%AF%D9%8A%D9%85%D8%A9&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2011-11-29&utm_medium=****-click&utm_campaign=related-search) الحجرية البارزة (Relief) ويجد الباحث قوصرة في الكهوف هذه شاهدا على الذروة التي بلغها فن النحت في ذلك العصر,
وقال: إن الكهوف ذات أهمية تاريخية فائقة, ولعل أشهرها ما يتوسطها, وهو كهف يتكون من أربعة أدوار طابقية حجرية منحوتة بالصخر, في الأول منها مطبخ أطواله (7*7) مترا وإلى جانبه مدفن, وفي الطابق الثاني كنيسة صغيرة (Shpell )تبهرك بهيبتها,‏‏ وتأخذك بالذاكرة إلى آفاق المجد, وبالقرب منها مدفن جماعي واضح المعالم, وكوة للإضاءة ومعصرة قد تكون لاستخراج الزيت,‏‏


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13233810503.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13233810504.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



وأقنية مكشوفة منحوتة بالحجر لنقل المياه. أما الطابق الثالث من الكهف فيأخذك إليه درج منحوت, وتجد في الطابق هذا غرفا منحوتة بعناية كانت للسكن والإقامة ومنها يوصلك دهليز ضيق إلى الطابق الرابع من الكهف وتجد فيه أيضا صالة واسعة تضم أربع غرف وخزانا للمياه محفورا في الصخر والكهف بمكنوناته يشكل والكهوف المجاورة أيقونة حجرية كبيرة منحوتة في الصخر كانت مساكن للإنسان القديم في سورية, وتشبه في روعتها آثار البتراء.‏‏

http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13233859351.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13233859352.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)






ولا تكمن أهمية القلعة في شكلها الخارجي الذي يراه الناظر كجزء من الكتلة الجبلية الكبيرة وإنما لبنائها الداخلي ولذلك أطلقت عليها تسمية "البتراء" حيث تتألف من ثلاثة طوابق وكلها منحوتة في الصخر يتم الصعود من الطابق الأول إلى الثاني عبر فتحات صخرية ضيقة وأدراج منحوتة في الصخر وهو ما يميزها عن كل الآثار حيث يجد المرء المشقات الكثيرة للصعود إلى الطابقين الثاني والثالث عبر الفتحات خاصةً، كل فتحة من هذه الفتحات ترتفع مترين عن الأرض ولا سبيل للصعود سوى ببعض مواضع الأقدام والأيدي ويتألف كل من الطابقين الثاني والثالث من غرف تتوزع بشكلٍ عشوائي تفصلها الأعمدة المنحوتة في الصخر كما تحوي على آبار للمياه في كل طابق وفتحات بعضها صغير في الطابق الثالث والآخر كبير في الطابق الثاني تستخدم لرصد حركة المرور والإغارة.

وكما يذكر بعض أهل قرية "معترم" فإن القلعة كانت تحوي على مشنقة للإعدام وقد تكسرت بعض أجزائها، كما توجد في القلعة بعض السراديب التي يُعتقد أنها تصلها بالمدينة الرئيسية "أريحا" يصل طولها إلى 9 كم وبجوار القلعة يوجد موقع مشابه بالنسبة لطريقة بنائه والفتحات المطلّة على الطريق لكنه ليس بأهمية الموقع الأول نظراً لصغر حجمه وقلّة ارتفاعه وظهوره للعيان، يشار أن القلعة تبعد عن قرية "معترم" 4 كم غرباً وقد تم شق طريق زفتي بالعمل الشعبي وبمساعدة الدوائر الخدمية ليصل القلعة بالمناطق المحيطة ويزيد من أهميتها السياحية.

حنين سوريا
09-12-2011, 02:10 AM
القصر الذي لم تطأه أقدام الزير سالم




قصر الزير سالم المطلّ على وادي السباع، هذا الوادي الذي تغطيه حالياً أشجار الزيتون مشكّلة لوحةً بديعة تعيد للنفس صفاءها وهدوءها.
تسمية دار البسوس في القرية إلى الحرب الطويلة التي دارت بين الزير والبسوس، لذلك سميت الأرض بهذه التسمية،منذ أن وجدنا في هذه القرية، ونحن نسمع من آبائنا وأجدادنا بوجود قصر "الزير سالم" فيها، إضافة لوجود وادي السباع، ودار البسوس


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13233821791.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13233821792.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




قصر الزير سالم الواقع غربي "معرة النعمان" بـ/17كم/ في قرية "معرتماتر" على كتف وادي هو بناء أثري مؤلف من عدد من الغرف بنيت من حجارة كلسية كبيرة، وقد فقد السقف نتيجة العوامل المناخية، و أرجّح المؤرخين أن يكون البناء تجمّع أو بيت مختارية، وهو في مكان استراتيجي يشرف على وادي سحيق من الغرب والشمال، فهذا البناء الإسلامي قد شيّد على أنقاض بناء بيزنطي العهد، ولا أظنه يمت للزير سالم بصلة، فالزير عاش في نجد وكل معاركه حدثت هناك، ونسب البناء إليه تيمناً بهذه الشخصية التي كان لها أثر كبير في التاريخ العربي مثله مثل الكثير من الشخصيات التاريخية والدينية كـ"سمعان العمودي" الذي نسب إليه عدد من الأديرة، ففي المنطقة الشمالية يوجد ثلاثة مواقع منسوبة إليه كالدير الموجود في قرية "دير الشرقي" والدير الموجود في محافظة "اللاذقية" وكذلك في محافظة "حلب"»، وختم "أحمد غريب" «باختصار لم تطأ أقدام الزير سالم هذه القصر».

حنين سوريا
09-12-2011, 02:40 AM
جسر الشغور



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13233837755.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



تقع مدينة "جسر الشغور" في الجزء الجنوبي الغربي من محافظة "إدلب" على طريق "حلب" "اللاذقية" حيث تبعد عن "اللاذقية"/80/كم وعن "حلب" /105/كم ويبلغ ارتفاعها عن سطح البحر /116/ متر وتبلغ مساحتها /750/ هكتار.
تعود تسمية جسر الشغور بهذا الاسم لأمرين, الأول: جسر: وهو نسبة إلى الجسر الحجري الممتد فوق نهر العاصي المار منها. والثاني: إضافته إلى كلمة الشغور, التي يعتقد أنّها معدولة عن كلمة (الثغور) والتي تعني المناطق الحدودية التي يخشى دخول العدو منها, وجسر الشغور كما هو معروف من المناطق الحدودية, فأصل التسمية (جسر الثغور) ومن ثمّ تحولت إلى جسر الشغور لأنها أخفّ للنطق وأسهل، كما يمكن نسبة كلمة الشغور إلى قلعة الشغر الموجودة شمال غرب المدينة وفي اللغة العربية الشغور هي الأرض الخصبة الكثيرة المياه.


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13233837391.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13233837402.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13233837751.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



تاريخ مدينة جسر الشغور الظاهر للعيان يدل على أنها لا تعود في قدمها إلا إلى أوائل القرن السابع عشر وقد أشار عدد من الرحالة إلى أنها حديثة العهد حيث ابتدأت المدينة بخان وجامع وحمام باعتبارها على طريق القوافل من حلب إلى الساحل الشامي ومن ثم بدأت العائلات بالتوافد للاستفادة من المرافق العامة التي امنتها السلطنة العثمانية هذه، من آثار المدينة الجامع الكبير /الكوبرلي/ - الخان – الحمام – حي آل النجاري المعروف باسم((حي القلعة)) الأثري حيث بيوتات آل النجاري الكبيرة المبنية على الطراز العربي القديم والتي يعود تاريخ بنائها إلى النصف الثاني من القرن التاسع عشر ويعرف الحي بهذا الاسم كونه يقع في أعلى منطقة من المدينة القديمة وكذلك بالمدينة العديد من المواقع ألآثرية وكذلك الجسور التي تعود إلى العصر الروماني، وعلى الطريق المتجهة شمالا نحو حمام الشيخ عيسى تجد سبيلاً خيرياً يعود تاريخه إلى أوائل القرن العشرين المنصرم كتب عليه(وسقاهم ربهم شراباً طهوراً))وقد أنشأته السيدة طل النواهي خليل آغا صدقة جارية عن روح زوجها المرحوم عبد الحسيب آغا النجاري يذكر ان حي (القلعة) وهو الحي الأقدم في جسر الشغور يعتبر من المناطق الأثرية التي يمنع هدمها أو تغيير معالمها في دلالة واضحة على عراقة هذا الحي.



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13233837403.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13233837404.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13233837405.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)


جسر الشغور المدينة الحالية تعتبر من المدن ذات الإنتاج الزراعي الوفير وأغلب مزروعاتها الأشجار المثمرة (المشمش (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B4%D9%85%D8%B4) والخوخ (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%88%D8%AE) والتفاح (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%81%D8%A7%D8%AD) والرمان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86) واللوز (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%88%D8%B2) والجوز (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%88%D8%B2) والزيتون (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%8A%D8%AA%D9%88%D9%86) والكرمة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B1%D9%85%D8%A9) والحمضيات (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%85%D8%B6%D9%8A%D8%A7%D8%AA)) ولعل الزيتون أشهر مزروعاتهاوهي تمتاز به عن غيرها من المدن السورية، ولهذا تكثر معاصر الزيتون فيهاولعل أقدم معصرة تلك الموجودة في قبو بناء المرحوم الأستاذ عمر فوزي أفندي النجاري ويعود تاريخ إنشائها إلى أوائل القرن العشرين وكان يطلق عليها اسم / منجناmangana/ وهي حاليا ضمن بناءآيل للسقوط بسبب تعرض البناء لحريق إثر الأحداث التي عصفت بالمدينة مطلع ثمانينات القرن العشرين مما أدى إلى توقفها عن العمل, أما الخضراوات فهي كثيرة بسبب ري الأرض الدائم من نهر العاصي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D9%87%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%B5% D9%8A).



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13233837752.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13233837753.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13233837754.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)

حنين سوريا
09-12-2011, 02:49 AM
تتمة الصور


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13233844411.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13233844412.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13233844711.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13233844712.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13233844713.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13233844714.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13233844715.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)

ا لمرقب
09-12-2011, 09:36 AM
بهرتني جدا صيدنايا ومعلولا


فيها اثار عظيمه

كما انها مناطق حلوه

يعطيك ِ العافيه

حنين سوريا
09-12-2011, 05:47 PM
تسلم هلا فيك مرقب

حنين سوريا
09-12-2011, 11:35 PM
قلعة ميرزا

إن المصادر التي تذكر قلعة ميرزا أو ( برزية ) هي مصادر نادرة والتي تتحدث عن تاريخها أقل ندرة ، ولكن من خلال مخططها المعماري فيمكن الحديث عن تطورها التاريخي بشكل عام عبر المراحل التي مر بها وطننا .
حيث يتضح من خلال وجود القلعة البيزنطية وبقايا الكنيسة الصغيرة أن هذه القلعة بنيت في فترة الاجتياح البيزنطي في نهاية القرن العاشر الميلادي وبداية القرن الأحد عشر حيث أعطاها البيزنطيون شكلها العام والذي يشبه المثلث ....


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13234585301.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13234585302.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)





والعمارة الأيوبية واضحة المعالم في أبراج هذه القلعة حيث تم توسيع هذه القلعة وتغيير بعض من عناصرها الإنشائية وإعادة توظيفها بشكل يتناسب مع العمارة العسكرية العربية في تلك الفترة وهذا ما نراه في المدخل .
كما يستدل على وجود عدد من المنشآت التي بنيت في الفترة المملوكية في الأبراج الجنوبية وإن دل ذلك على شيء فإنه يدل على أن هذه القلعة كانت تمثل موقعاً استراتيجياً مهماً يطل على الغاب ويربط بين مدن الشمال ومدن الوسط والجنوب على الطريق المساير للجبال من الداخل لذلك كانت الفخامة والضخامة في عمارتها واضحة وبادية للعيان .
تقع القلعة على قمة جبل من الجبال الساحلية الغربية يرتفع 450 م عن سطح البحر وللقلعة شكل شبه منحرف قاعدته الكبرى من الغرب بعرض 175 م والصغرى من الشرق بعرض 50 م وارتفاعه من الشرق إلى الغرب بطول 275 م .تقع قلعة (http://www.cafeelove.com/vb/t430.html)الميرزا في منطقة جسر الشغور التابعة لـمحافظة إدلب. وتدلُّ الآثار الموجودة على أنَّ هذه القلعة كانت تمثل موقعاً استراتيجياً مهماً يطلُّ على منطقة الغاب، ويربط بين مدن الشمال ومدن الوسط والجنوب على الطريق المساير للجبال من الداخل. وتقع القلعة على قمة جبل من الجبال الساحلية

وتتألف القلعة من قلعتين داخلية عليا وخارجية سفلى وأسوار تدعمها الأبراج من كل الجهات ، ويحيط بالقلعة من الجهة الشمالية والشرقية وادي ذو انحدار جديد مما يؤمن حماية ممتازة من الاقتحام من هذه الجهات .
أما من الغرب فإن الوادي أقل انخفاضاً ويسهل تسلقه لذلك تم تدعيمه بالأبراج كما حال الجهة الشمالية .
المدخل : يقع المدخل من الجهة الغربية وهي أضعف نقطة في طبيعة الجبل الحامل للقلعة إذ يمكن الوصول إليها بشكل أسهل من سواها حيث يمر الداخل بين البرجين ( 1- 2 ) ثم ينعطف يميناً ليدخل القلعة عبر البرج رقم ( 2 ) ويبدو أن هذا المدخل قد تم تغييره وتبديله وإجراء تعديلات عليه عند إجراء ترميمات على هذه القلعة .
وباب القلعة الخارجي هــــو قنطرة عالية تحتوي تحتها باب ذو حجارة ضخمة يــــــوحي بالمناعة والقوة .
الأسوار الخارجية : وقد بنيت من الحجر الكلسي الأبيض المتوفر في هذه الجبال وهي تساير الوديان من الأعلى وتقوم على الحافة السفلى للقاعدة الصخرية للجبل حيث تكون هذه الأسوار ضخمة وذات حجارة كبيرة ومشغولة بشكل جيد من الجهة الغربية والجنوبية وقليلة السماكة من الجهة الشمالية وذلك حسب إمكانية الاقتحام من كل اتجاه .


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13234585303.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13234585304.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




وقد زودت هذه الأسوار بين البرجين ( 2 و 3 ) بمجموعة من مرامي السهام ( 4 مرامي ) تحمي الجهة الغربية لزيادة إمكانيات الدفاع بين هذه الأبراج .
الأبراج : هناك نوعان من الأبراج : 1- أبراج خارجية ترتبط مع الأسوار
2- أبراج داخلية ترتبط مع بنيان القلعة الداخلية .
الأبراج الخارجية : وهي أبراج ضخمة تحمي تحمي الأسوار من الغرب (15- 16- 1 – 2- 3- 5 وبرجان صغيران ( 17 – 4 ) واللذان تم استخدامها في بناء الأسوار الخارجية والأبراج ( 6- 7- 8 )
والتي تحمي الجهة الجنوبية .
أما من الشرق فيقوم برج ضخم ( 11 ) وهو برج مراقبة يطل على سهل الغاب ويؤمن زاوية رؤية ممتازة حيث لا توجد فيه مرامي سهام .
أما الأبراج من الجهة الشمالية فهي أبراج صغيرة ترتبط بالسور القليل الثخانة لقلة الحاجة لحماية هذه الجهة بسبب وعورة المنحدر والاكتفاء بدور المراقبة .
الأبراج الداخلية : ( 18 – 19 – 20 – 21 ) وهي بارتباطها مع الأبراج ( 3- 2 – 17 –16 – 15)
تشكل القلعة الداخلية وهي أبراج ضخمة ذات بنيان قوي من الحجر الضخم والمشغول والذي تقوم أساساته على القاعدة الصخرية المتينة التي تم حفرها بشكل لزيادة الارتفاع في أكثر الأحيان .


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13234585305.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13234585701.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



القلعة الداخلية :
وهي الجزء الشمالي الغربي من القلعة وتحيط بها الأسوار والأبراج الداخلية من الجنوب حيث تتألف من مستويين المستوي الأدنى ويحوي عدداً ضخماً من خزانات المياه المحفورة بالصخرة والمزودة بسقف نعلي لتغطيتها والقسم الأعلى والذي نحتت حوافه في الصخر بشكل قائم ولعلو كبير ويشكل القليعة البيزنطية من القرن العاشر الميلادي حيث يبدو أن هذه القليعة كانت تشمل الأبراج ( 15 – 16 – 17 ) تربطها أسوار ضخمة وتحوي خزان مياه ضخم من الطرف الغربي وعدداً من المنشآت كالغرف والمساكن .
أما المسافة التي تقع بين القلعة الداخلية والأسوار الخارجية من الشرق ففيها عدداً كبيراً من خزانات المياه التي تختلف بحجمها وتتفق بكونها محفورة في الصخر ومزودة بسقف نعلي .
الوصول : لا يوجد أي طريق سهل الوصول إلى القلعة لذلك يتوجب تسلق الجبل والمسافة طويلة .



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13234585702.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13234585703.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)

زعيم المنتدى
10-12-2011, 05:11 PM
أعجبتني
قصة قصر الزير سالم
او قصر الزير سالم الذي لم تطأه قدميه




كم أنتي عظيمة ياسوريا
بتاريخك وبشعبك
أللهم أحفظ سوريا من كل مكروه
وأنصر شعبها

مشكورة
حنين
ومتابع معك أكيد

حنين سوريا
11-12-2011, 10:33 PM
تسلم عالمرور الدائم هلا زعيم

حنين سوريا
11-12-2011, 11:11 PM
قلعة الشغور



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13236300655.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13236300791.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)





بين الجبال العالية بين المياه والينابيع والمغاور والكهوف، وعلى ارتفاع /378/ متراً عن سطح البحر تقع قلعة "الشغور- بكاس" على بُعد /10/ كيلومترات إلى الشمال الغربي من مدينة "جسرالشغور"، وإلى الغرب من "إدلب" بـ/60/ كم، وعن "اللاذقية " شرقاً /65/ كم.

تتميز القلعة بموقع استراتيجي هام في محافظة "إدلب" على مفترق الطرق القديمة ذات الأهمية الكبيرة بين "اللاذقية- حلب" و"أنطاكية- أفاميا"، ما جعل القلعة إحدى المحطات الرئيسية في المنطقة، سميت القلعة بهذا الاسم نسبة إلى قرية "الشغور" و"الشغر" يعني السكن الشاغر والثغر يعني "الحد"، أما تسمية "بكاس" فتعني الكأس المقلوب ومن حوله الصخر الذي يتدفق منه الماء».



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13236300651.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13236300652.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



أول من سكن قلعة "الشغور" هم "الآراميون"، يشير إلى ذلك كتابات آرامية تدل على وجودهم في القلعة التي بنيت في عهدهم، ثم سكنها العرب الأوائل من "الثموديين" و"التدمريين" وشاهد على ذلك العصر الروماني ثم الأيوبي، ويعتبر "صلاح الدين" هو أول من فتح وحرر القلعة من الصليبين».

اكتشف نفقاً يصل القلعة بـ"أنطاكية" عبر ممر جبلي وطريق مرصوف بالحجر والبلاط، وعن مواصفات القلعة يوجد في القلعة حصنان ولكن هذين الحصنين بتكوينهما الجغرافي يظهران في حصن واحد، وفي الحقيقة هما حصنان متجاوران ومتلاصقان يدعى الجنوبي "حصن شغر"، والشمالي "بكاس"، وهي قلعة عربية إسلامية محاطة بخنادق طبيعية لمنع وصول القوات المحاربة، شهدت عدة حروب أيام الصليبيين، وفيها بئر "برشم"، وهو عبارة عن بئر منحوت في الصخر عرضه /3/ أمتار يصل إلى أرض الوادي في النهر الأبيض، ويقال إن لبناء هذا البئر غايتان: الأولى نقل الماء إلى القلعة من العيون والينابيع، والثانية خروج المحاصرين منه إلى طريق آمن يصل بقلعة "أنطاكية"».



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13236300653.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13236300654.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



ويوجد أيضاً بئر "القنطرة"، وهو بناء كبير متشعب إلى ثلاثة أقسام في كل قسم غرفة يظن أنها للمؤونة، والسلاح، والحماية، كما يوجد فيها صخرة تعود إلى العصر الأيوبي بارتفاع /65/ سم، وعرضها /5/ أمتار، كتب عليها: "بسم الله الرحمن الرحيم أمر ببناء هذا الثغر المبارك مولانا السلطان الملك الظاهر غياث الدنيا والدين المظفر الغازي بن يوسف خلد الله ملكه"».

وفي القلعة دهاليز كثيرة، أحدها مخيف للغاية حتى إن الكثيرين دخلوه، ويقال إن هذا الدهليز يتصل بقلعة "انطاكية" ويشار إلى أن تعرض قلعة "الشغور" إلى زلازل عديدة كان أكبرها عام /1735/ أدى إلى انهيار أجزاء كبيرة من القلعة واندثار الكثير من معالمها، لكنها ما تزال إحدى أشهر القلاع السورية في الشمال.



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13236300792.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13236300793.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)

حنين سوريا
11-12-2011, 11:27 PM
أقدم أحياء جسر الشغور




يعتبر حي القلعة في مدينة "جسر الشغور" أحد الأحياء الكبيرة وأول حي بني في المدينة العائدة إلى عهد الدولة العثمانية، ويرتكز في وسط مدينة "جسر الشغور" مشكلاً الرابط بين أحيائها ومجاوراً لسوق المدينة.


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13236315713.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



يعود بناء هذا الحي إلى أواسط القرن الثامن عشر عندما أمر "أحمد باشا الكوبرلي" ببناء أماكن لاستراحة الحجاج ومنها الحمام والخان والمسجد الكبير، فاتخذ الناس هذه الاستراحة مكاناً تجارياً عند نزول قوافل الحج، ونمت الحركة السكنية حتى أصبح حي "القلعة" يشكل مدينة "الجسر" ولم تأت التسمية من وجود قلعة كما يعتقد البعض، وإنما لارتفاعه عن مستوى بقية الأحياء ومرافق المدينة كما القلعة.

يوجد في حي القلعة /4/ قناطر "السيباط " وهي بناء حجري على شكل قوس يتوسط أحد الشوارع الرئيسية ويتميز بوجود بعض الزخارف ووجود أماكن لإنارة الفوانيس في ساعات الليل هذه القناطر من أقدم موجودات الحي المبني من الأحجار القديمة والأخشاب والطين، وأما أزقة الحي فهي ضيقة رصفت بأحجار بازلتية وكلسية تم تغطيتها بنوع من الأحجار لتعطي الجمال والحيوية لهذا الحي المميز بلون جدرانه وأرصفته البيضاء.


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13236315711.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



تستند جدرانه بعضها إلى بعض كبناء متصل ويكوّن كتلة واحدة، أما معظم البيوت فهي بيوت مبنية على نظام القناطر أو "المصلّبة" لها ممر ضيق وفسحة سماوية وتمتاز بدفئها في الشتاء وبرودتها في الصيف، إضافة إلى العلاقات الاجتماعية السائدة بين أبنائه، فالأخوّة وحب الجار والزيارات الدائمة بينهم تزيد متانة الروابط الاجتماعية».

تم إحداث شارع يتقاطع وطريق "حلب– اللاذقية" المار في منتصف مدينة "جسر الشغور"، ليمر هذا الطريق بالقرب من شعبة التموين باتجاه حي "القلعة" تتفرع منه عدة تفرعات باتجاه "اللاذقية" و"حارة المسيحية" ويتفرع أيضاً إلى شارع السوق الذي يؤدي إلى "الخان القديم" و"الجامع الكبير"، و"الحمام الأثري".



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13236315712.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




يواجه الحي أزمة فقدان هوية والمشكلة الرئيسية التي تداهم هذا الحي هي البناء الحديث الذي يطول أطرافه، فمعظم البيوت الواقعة على أطراف "حي القلعة" تم هدمها لكسب الفائدة الاقتصادية وتجارة البيوت، وهو ما يهدد الهوية الحقيقية للحي وبيوته، ولا ننتظر أن يؤول الأمر إلى مصير الخان القديم الذي تشوهت معالمه وأصبح متجراً لبيع الخضار.

حنين سوريا
12-12-2011, 01:23 AM
حمّام جسر الشغور الأثري



كثيرة هي الحمامات القديمة في سورية، لكن أن يكون تاريخ مدينة مرتبط بحمامها هو ما اختص به "حمام جسر الشغور" الأثري
كانت تمثل نقطةً لراحة الحجاج على طريق الحج من الدولة العثمانية وهو ما دعا "اسماعيل باشا الكوبرلي الأول" إلى بناء الحمام والخان والجامع الكبير واستغرق بناء الحمام وقتا طويلاً حتى عام /1657/م وكانت بداية "جسرالشغور".

مدينة "جسر الشغور" تعرضت لزلزال عنيف أدى لانهيار المدينة بالكامل عام /1743/ مما دفع "محمد باشا الكوبرلي" في نفس العام إلى إعادة بناء الحمّام فتم بناؤه بنفس الأحجار ولكن بترتيب مختلف.

يمثل الحمام تحفة نادرة إذ يحتوي على الأقواس المتقاطعة والقبة التي تحوي على فتحات سماوية مزينة بالزجاج تسمى "القمرية" وبركة ماء ثمانية الأضلاع وتم بناؤه من الأحجار المنقوشة.



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13236384581.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13236384592.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




ويتألف الحمام كباقي الحمامات من ثلاثة أقسام: "الجواني، الوسطاني، البراني".

وللحمام ثلاثة أبواب: الباب الشرقي المطل على الخان، والبابان الآخران من الجهة الشمالية ويطلان على "حي القلعة" و"الجامع الكبير"، وهذه الأبواب بالإضافة إلى جزءٍ من الحرم تم اقتطاعها للتوسع العمراني وهذا ما أشار إليه السيد "ملهم الحراكي" في لقاء موقع eIdleb له بتاريخ 20/8/2008 بقوله: «تم اقتطاع قسم كبير من الحمام من قبل مديرية أوقاف "جسر الشغور" عام /1963/ لتكون محال تجارية وهو ما أدى لصغر حجم الحمام وتشويه مظهره الخارجي».

كان الحمام قديماً مكاناً لتجمع الأهالي يستمعون إلى الملاحم الشعبية (الحكواتي) ويشاهدون مسرح الدمى (كركوز وعواظ) ويستمتعون بفنون الطرب الشرقي الأصيل من قدود وموشحات إضافةً لحفلات زفة العريس حيث يتم تجهيزه وزفه إلى عروسه من الحمام، أما الآن فيقتصر نشاط الحمام على الموسم الشتوي حيث يقسم إلى صباحي للنساء ومسائي للرجال إضافةً للأمسيات الرمضانية التي تتضمن الابتهالات والسحور».



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13236384593.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13236384594.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



يشار إلى أن الحمام تم إعادة ترميمه عام /2005/ بإشراف مديرية الآثار بـ"إدلب" حيث تمت إزالة الإسمنت عن الجدران وتوضيح المعالم الأساسية ليبقى الحمام تحفةً شاهدةً على تاريخ مدينة "جسر الشغور".

حنين سوريا
12-12-2011, 01:36 AM
"خان الكبير" وسوق التجّار في "جسر الشغور"




"السوق المسقوف" هي التسمية الحالية لأكبر أسواق مدينة "جسر الشغور" الذي تتنوع بضائعه إضافة إلى تميزه بوجود الحرف والصناعات اليدوية فيه والتي تساعد على تحقيق كل متطلبات الحياة. حيث يعد مركزاً لمدينة "جسر الشغور" مجاوراً لكلٍ من "الحمّام الأثري" و"الجامع" الكبير وهو يعود إلى العهد العثماني عند بناء "الكوبرلي" لهذه المرافق الثلاث (كما ورد في كثيرٍ من المراجع التاريخية).

ويتألف من سوقين متوازيين ومتجاورين يوجد بينهما عدد من المنافذ يدعى الجنوبي "سوق التجار" والشمالي "الخان الكبير". منذ عام /1960/ وأنا في هذا السوق وقد اختلف كثيراً من حيث التكوين والمهن والشكل فكان يمتد من مقابل باب الحمّام حتى "الجكة" (منطقة القهوة حالياً) ولا تتخلله أية شوارع أما الآن فقد قسمت الشوارع العرضية السوق إلى ثلاثة أجزاء هي "سوق الجبن" و"سوق الاسكافية" و"سوق التجار"



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13236393131.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13236393132.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




هذا المحل التجاري كان يدعى "خان الكبير" ولا تزال بعض النقوش العثمانية تشير إلى ذلك وتوجد لوحة في أعلاه تدل على تاريخ بنائه والباني ويتألف الخان من غرفتين كانتا نزلاً للقوافل التجارية إحداهما مخصصة للخيول والأخرى للمسافرين وكان الخان فيما مضى يضم ساحةً كبيرةً من الجهة الخلفية تحولت فيما بعد إلى محطةٍ للوقود ومعملٍ لإنتاج ألواح الثلج».

وطريقة بناء الخان هي القناطر الهلالية المزخرفة والتي تقطعه إلى ثلاثة أجزاء، وقد تحول هذا الخان إلى محلٍ تجاري لبيع الخضار وتحيط به العديد من المحال التجارية. يشار أن جميع المحال التجارية الموجودة في "السوق المسقوف" والحمّام الأثري والجامع الكبير تعود ملكيتها إلى وزارة الأوقاف .

ا لمرقب
12-12-2011, 05:12 PM
http://www.syriaparadise.com/up/uploads/12949502343.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



منظر ولا الاحلام

يعني في مكانات جماليه تستحق ان الواحد يشوفهم

مجهود طيب

وتسلمي


تقييم

حنين سوريا
12-12-2011, 08:39 PM
تسلم مرقب كلك ذوووق

شكرا لمرورك

حنين سوريا
12-12-2011, 08:50 PM
الجامع الكبير في جسر الشغور



"جسر الشغور" من أهم المناطق الأثرية في محافظة "إدلب" لما تتميز به من معالم قائمة حتى وقتنا الراهن ففيها العمارة الإسلامية تتجلى بأجمل حللها وأبها صورها في بناء "الجامع الكبير" والذي يعود تاريخ بنائه إلى العهد العثماني،

حيث كانت "جسر الشغور" تمثل مكاناً يستريح به الحجاج القادمون من الشمال باتجاه "مكة المكرمة" وفيها بعض البيوت التي كانت تعتمد على خدمة الحجيج في كسب قوتها فأمر الوزير الأعظم "محمد باشا الكوبرلي زاده" ببناء المسجد عام 1658م ليؤدي به الحجيج صلاتهم ولخدمة البيوت القليلة المجاورة وهو ما ذكره الرحالة "الخياري" في كتابه "تحفة الأدباء وسلوة الغرباء".


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13237084291.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13237084292.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




كما ذكر في وصف المسجد :

«فيه "بحرة ماء" عذب بهية للعيان عليها مربع مغشّى بالرصاص وفيه محراب مشرق ومنبر بديع البنيان وماء "البحرة" حلو وبارد وهو من أحد الينابيع وليس من مياه "نهر العاصي"».

كما كتب:

مررنا بوادي الشغر قد رق ماؤه / وراق هواه فاستطبناه منزلا

به مسجد حلّاه ربي لعابد / فالله ما أبهاه وصفا وأفضلا

يقع المسجد في وسط المدينة مشكلاً محوراً لالتقاء الطرق الرئيسية فيها ومجاوراً للسوق (الخان القديم) و"الحمام الأثري" والذين يرجع بناؤهما إلى العام ذاته الذي بني فيه المسجد.

ويتميز موقع المسجد بإطلالته المرتفعة عما حوله وفيه قبة عظيمة يزيد قطرها عن 15 متراً ذات النقوش الفريدة من الداخل والمئذنة ذات الأضلاع الستة والارتفاع المتوسط والسقف الخشبي.

وساحة المسجد الكبيرة التي يعد بناؤها من أعقد العمليات الهندسية في البناء إذ تلتف حول نفسها بأقواس متجاورة ومتقاطعة تزيد عن 50 قوساً وهي مبنية من الحجر الكلسي الأبيض الذي تتميز المنطقة بإنتاجه وتتقطع بخطوط سوداء عريضة لتعكس جمال الفن المعماري الإسلامي.


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13237084293.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13237084294.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



أما حرم المسجد من الداخل فيتميز بشكله الدائري الذي تحيط به الأقواس لتتقاطع مع القبة بشكل يجعل المصلي يشعر بالإجلال والوقار، كما أن المحراب الذي يحوي على نقوش بديعة خطتها أيدي فنان مبدع والمنبر الخشبي بسيط التكوين معقد التفاصيل كلها تجعل المسجد من أهم التحف الخالدة الدالة على روعة العمارة الإسلامية في العهد العثماني .


يذكر أن المسجد تعرض لعمليات الترميم مرتين بعد بنائه فكانت المرة الأولى عام 1826 بعد أن هز زلزال عظيم المدينة وهذا ما كتب فوق باب الحرم أما المرة الثانية فكانت لصيانة المسجد وتمت عام 1973

السيف الدمشقي
12-12-2011, 09:05 PM
حبيت شو شوفي جديد

يسلمو ايديكي حنين

حنين سوريا
12-12-2011, 09:08 PM
هلا فيك باي وقت

والمهم الجديد يكون صحيح وبدي اي معلومة تنفع الموسوعة

Princess Syria
13-12-2011, 03:48 PM
عنججججد الله يعطيكي العافيةة ياقلبي

وتممم النقيم ^^

حنين سوريا
13-12-2011, 05:49 PM
تسلمي حبيبيتي نورتي من جديد الموسوعة

حنين سوريا
13-12-2011, 09:37 PM
الجامع الكبير في أريحا


في وسط مدينة أريحا وبين أحيائها القديمة ترتفع مئذنة الجامع الكبير لتعبر عن أهمية هذا الجامع فهو مركز المدينة ومحط تنظيمها التجاري والاجتماعي وعلام المدينة منه ينطلق التنظيم بالنسبة للأحياء والأسواق التي تحتضنه كسوق الحدادين وسوق الخبازين والعديد من الخانات"كخان المنزل وخان السوق".

"الجامع بني على الطراز الإسلامي القديم حرمه مستطيل الشكل بني على الطراز المصلب الذي كان يسود أريحا في تلك المرحلة وله عشرة أعمدة مزدوجة تتقاطع في الأعلى بأقواس جميلة، أما الباحة السماوية بأروقتها وايواناتها الحجرية بنيت بنظام الغمس وهو النوع الثاني من الطراز المعماري الذي ساد أريحا أيضا واستخدم في بنائه الأحجار الكلسية القاسية ومنها ماهو قديم وحديث.


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13237971291.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13237971292.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13237971294.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




يعود بناء الجامع الكبير إلى العهد المملوكي الأول سنة 667 هجرية بعد أن تم فتح أريحا على أيدي المماليك في عهد الظاهر بيبرس الذي أمر بتجديد بنائه وتجديد بنائه لأنه كان مبنيّ من قبل وذلك بحسب ماورد في الرقم الحجري الموجود فيه.

شمل بناؤه الأول الحرم والباب الشمالي في فترة الظاهر بيبرس وكذالك المدخل الشرقي والرواقين المجاورين له, وفي عهد السلطان المظفر ألحاجي بن الناصر تم بناء المئذنة بعد الانتهاء من المدخل الشرقي.

وعند دخول العثمانيين أريحا سنة 1916م أولوا الجامع اهتماما كبيرا وتم توسعته من الجهة الغربية والجهة الشمالية. ومن أهم معالمه التي ما زالت شاهدة على عراقته "الرنوك" الموجودة على الرواق الشرقي وهي عبارة عن طوابع بنائية سادت في العهد المملوكي منها ما يختص بالسلاطين ومنها ما يختص بالأمراء, بالإضافة إلى المساطب التي توجد على يمين ويسار المنبر والمحراب، كان لها دور بارز في تاريخ هذا الجامع فكل مسطبة كانت مجمعا علميا في العصر المملوكي مسطبة اليمين يدرّس فيها الفقه الشافعي لأنهم من المذهب الشافعي,وفي مسطبة الشمال يدرّس الفقه الحنفي كون المجتمع في أريحا يتبع لهذين المذهبين, وفي العهد العثماني كان العكس لأنهم من المذهب الحنفي.



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13237971295.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13237971781.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13237971661.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




وما تميز به الجامع الكبير أنه مجمع علمي وثقافي كبير منذ عهده الأول كغيره من المساجد الإسلامية فالوصول إلى سدة الدرس والفتوى أمر مقرون بقوة العالم وتمكنه من علم الفقه والحديث وكثير من العلماء الذين وصلوا إلى هذه المرتبة وأخرهم في العهد العثماني الشيخ محمد أبو المواهب باشا المتوفى سنة 1939م.

لم تقتصر أهمية الجامع على العلم والعبادة بل تعداها إلى لعب دور بارز في فترة الاحتلال الفرنسي لسورية. ونظرا لأهميته التاريخية والعلمية التي مازال يتمتع بها الجامع الكبير يجري الآن ترميمه بدأ ترميم الجامع في عام 1428 هجري 2007م وتعتبر المرة الأولى التي يرمم بها الجامع بطريقة علمية وأثرية حضارية حافظ بها المسجد على أصالته ومعالمه التاريخية ومن المتوقع أن يتم الانتهاء من الترميم في شهر رمضان القادم 1429 هجري 2008م.


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13237971662.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13237971663.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13237971664.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




وأضاف أن الترميم طال الأروقة والإيوان في الباحة إضافة لترميم الحرم وإبراز الطابع المعماري الإسلامي الذي بني عليه الجامع والاحتفاظ بهيكلية المنبر والمحراب العائد للعهد المملوكي والزخارف والكتابات.

أخيرا الجامع الكبير مازال يحتفظ باسمه ومكانته العلمية والاجتماعية والثقافية التي تمتع بها رغم تعدد واتساع بعضها أكثر من مساحته فهو الإرث الحضاري وأصالة الماضي ومنارة الحاضر في أريحا.

حنين سوريا
13-12-2011, 09:57 PM
بناء السرايا في اريحا

إلى الجنوب الشرقي للجامع الكبير في "أريحا"، وفي أحد أهم الأحياء السكنية القديمة يطالعك بناء أبدعت فيه يد الباني، حيث تجد على كل حجر من حجارته نقوشاً وزخارفاً تدلّ على الحقبة الزمنية التي بني بها، إضافة إلى الهندسة البديعة في ترتيب حجارته التي لا يقل عمرها عن /خمسة/ قرون من الزمن شغل أهم المواقع الرسمية في "أريحا" منذ بنائه الأول في عهد الدولة العثمانية حتى الوقت الحاضر.

إنّه مبنى السرايا القديمة في مدينة "أريحا"، عند دخول السلطان العثماني "سليم الأول" إلى "أريحا" أمر ببناء السرايا، ليكون مقراً لقائم مقام البلدة فيمارس فيه مهامه الإدارية إضافة إلى أنّه مكان لسكن القائم مقام، وما يدلّ على ذلك وجود أماكن لوضع علف الخيل التي كانت تحت إمرة القائم مقام، ويرجع السبب إلى اختيارهذا المكان وجوده في موقع متوسط من المدينة القديمة بالقرب من أهم الأماكن العامة فيها، حيث يقع إلى الجنوب من الجامع الكبير، إضافة إلى إحاطة الأسواق التجارية له، وأيضاً لوجود مسجد البيّانيّة أحد أهم المساجد في "أريحا" إلى جانبه من الجهة الشرقية».


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13237988751.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



وعن أقسام هذا البناء يضم هذا البناء العديد من القاعات والغرف التي يصل عددها إلى /عشرة/ غرف، ويقسم إلى طابقين الأول كان يؤدي فيه القائم مقام مهامه الإدارية، والطابق الثاني كان مسكناً له، وقد بنيت على طريقة البناء "المصلّب" الذي كان منتشراً في تلك الفترة كما بنيت بعض الغرف على نظام الغمس والقبب، وفي الجهة الغربية للبناء، تمّ التوسيع في "العهد التركي" أواخر العهد العثماني، وتم بناء عدد من القاعات بطراز معماري عثماني يحمل في واجهة كل قاعة من الخارج رسماً منحوتاً على حجارته يحمل شكل العلم التركي».


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13237988752.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




وعن دور هذا البناء في العصر الحديث بعد دخول الفرنسيين إلى "أريحا" أبقوا السرايا مقراً للحاكم الفرنسي، ولم يطرأ عليها أي تغيير حتى الاستقلال، فأخذ هذا البناء طابعاً أخراً، حيث كان مقراً لأول بلدية في "أريحا"، وهذا ما تشير إليه منقورة حجرية في إحدى القاعات، وبعد أن تمّ نقل البلدية إلى مكان أخر استأجر المبنى الطبيب الحلبي "عبد القادر قصبجي"، وهو أول طبيب في المدينة، وذلك عام /1947/، وفي عام/1950/ قام أحد أبناء "أريحا" من "آل المجني" باستئجار المبنى، ليكون أول مدرسة خاصة خرّجت العديد من المثقفين والمفكّرين في أريحا، وبقي حتى عام /1967/ عندما أسست رابطة الإتحاد النسائي، ليكون مقراً لها حتى الوقت الحاضر».
وهناك دراسة لنقل مقر الرابطة، لتكون قريبة من ذلك المركز، ليبقى هذا البناء مركز إشعاع حضاري يرتبط بشكل جيد مع تاريخه العريق».

حنين سوريا
13-12-2011, 10:33 PM
المدرسة النورية بالمعرة



المدرسة الشافعية أو النورية، جامع أثري يعود للعهد الأيوبي، ويقع في الجهة القبلية على مسافة أربعين متراً من شارع "أبي العلاء" الشارع الرئيسي في "المعرة" ضمن زقاق ضيق.

هذا البناء المعماري المتأصل في روعته يُعتبر هذا الموقع من المباني الأثرية الهامة والمسجلة لدى سجلات المديرية العامة للآثار والمتاحف كونها ترصد فترة زمنية هامة في تاريخ هذه المدينة، وقد بناها الملك "المنصور الأول" أحد ملوك الأيوبيين، وتتألف عمارتها من مدخل مزخرف السقف زخرفة هندسية ومقنطر بشكل مدبب عليه زخارف نخروبية، حيث يعلو هذا المدخل نص باللغة العربية وبخط النسخ يذكر أرباب القائمين على بنائه مع ذكر التاريخ وهو سنة /575/ هـ.



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13238008281.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



ويلي المدخل إلى اليمين غرفة صغيرة ذات قبة جميلة ثلث كروية في زواياها تجاويف جميلة وتحوي هذه الغرفة مقاماً لـ "محمود نور الدين الزنكي" رحمه الله وفيه تابوت خشبي مغطى بغطاء أخضر، وهو لا يعني بالضرورة وجود قبر بل إن قبر "نور الدين الزنكي" هو في مدينة "دمشق"».

يُفضي مدخل المدرسة إلى فسحة سماوية يطل عليها إلى الجنوب الحرم القبلي وفي سقفه قبة نصف كروية مبنية من الحجر قائمة على حطتين من الأعناق أسوة بالمباني المملوكية، ونُقش على إحدى هذه الأعناق الجملة التالية: بناه "قاهر بن علي بن قانت" رحمه الله، وهذا الرجل هو نفسه باني مئذنة "الجامع الكبير" وذلك في الربع الأخير من القرن السادس الهجري، أما الحرم الشمالي فهو بناء حديث وما يميز هذه المدرسة هو دقة النحت بحجارة البناء والمصقولة بشكل مميز، مما يوحي للرائي بأن هذا البناء بُني من حجر كبيرة واحدة».


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13238008282.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)


"جامع المدرسة" وهو تسمية العوام للمدرسة النورية تُعتبر بناء نادر يشمل دقة العمارة الأيوبية وأصالة عمرانها لكنها تعرضت للكثير من التغييرات، فكان يوجد فيها رواق غربي اُزيل وتم إدخاله في عقار حديث، واقتطع من الرواق الشمالي جانبه الغربي أيضاً، واتُخذت المدرسة مصلىً يقيم الناس فيه صلاتهم في الجهة القبلية لها ضمن غرفة كبيرة مستطيلة طولها /8/ أمتار مبنية من الحجر الكلسي الكبير ولها عنق مثمن الشكل في كل ضلع من أضلاعه نافذة صغيرة مربعة كُتب فوق إحداها كتابات، وتُعتبر من أجمل القباب الأثرية في العهد الأيوبي حسب ما هو مذكور في مجلة الحوليات الأثرية السورية.


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13238008283.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)

السيف الدمشقي
13-12-2011, 10:51 PM
متــــــــابــع
< رجعنا عالمعرة ^ ـــ ^

حنين سوريا
14-12-2011, 12:14 AM
هههههههههههه مشان ادوخك

حنين سوريا
14-12-2011, 12:31 AM
دير تلعادة


يعد دير "أميانوس" أو دير "تلعادة" الكبير أحد أقدم الأماكن الدينية التاريخية في المنطقة ويعود تاريخه إلى أواسط القرن الرابع الميلادي.

كان الدير مقصداً للكثير من الرهبان والنساك في ذلك الوقت وظلّ عامراً بالحركة وقدوم الزوار حتى أواخر القرن العاشرالميلادي.
تقع قرية "تلعادة" فوق مرتفعٍ صخريٍّ منحدرٍ يشرف على سهل "الدانا" في أقصى شمال محافظة "إدلب" وعلى بعد 45 كيلومتراً من مدينة "إدلب" وإلى الشمال من مدينة "الدانا" بنحو سبعة كيلومترات.
يقع الدير شمال قرية "تلعادة" وعلى بعد 1500متر منها في السفح الجنوبي لجبل "الشيخ بركات" في موقع ذو إطلالة متميزة على سهل "الدانا"، ويعرف الدير باسم "الدير الكبير" نظراً لوجود دير آخر بالقرب منه يعرف باسم "الدير الصغير" ويعد "أميانوس" الذي يسمى الدير باسمه أول راهب عرفه التاريخ من دير هذه القرية، ونتيجة موقعه الاستراتيجي والمرتفع والمحصن فقد تحول الدير فيما بعد إلى حصن شهد تنازع جيوش بيزنطة ثم الفرنجة ثم الجيوش العربية الإسلامية للسيطرة عليه واستخدامه كمركز عسكري وأنه كان ضمن الدير كنيسة تهدمت وتبعثرت أحجارها وتحولت إلى مجموعة أنقاض إضافة إلى وجود بقايا سور من الحجر يطوق الدير والكنيسة


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13238081131.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13238081132.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13238081133.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)


«كان يوجد في "تلعادة" كنيسة شبيهة بكنيسة "الدانا" وهي تعود إلى نهاية القرن الخامس لها باب واحد في واجهتها الغربية وطرفاها الشرقي والغربي بحالة جيدة كما أنها كانت من قلاع القرون الوسطى ولكن لم يبق منها إلاّ أقسام من السور وباب ضخم كان محاطاً ببرجين متعددي الزوايا، ويوجد فيها أيضاً قبور إسلامية ترقى إلى عصر الفتوحات الإسلامية يوجد عليها كتابات عربية غير منقّطة».


يعود تاريخ قرية "تلعادة" التي تقع على مقربة من دير وقلعة "سمعان" إلى القرن الخامس الميلادي كما تشير بعض آثارها الباقية حتى الآن ويرى أهلها أن تسميتها جاءت بسبب وقوعها فوق هذا التل فيما يرى بعض الباحثين أن تسميتها مأخوذة من الآرامية وأصلها "تل أعدي" وتعني "تل النجاة" فيما يقول آخرون أن تسميتها مأخوذة من كلمة "تلّعدا" معناها "تل العدو" أو "تل الركض"».


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13238081134.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13238081135.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13238081201.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



يوجد بجوارها دير يسمى باسمها أي "دير تلعادة" ويدعى"دير أميانوس" والدير الكبير ويعتقد أنه أقدم الأديرة الموجودة في المنطقة المحيطة به وهي "دير حشيان" ودير" قصر البنات" و"دير ترمانين" وهو من أهم آثارها ويقع شمال القرية ويبعد عنها 1500م وأنشئ في أواسط القرن الرابع ، ظلّ الدير مأهولاً بالناس حتى أواخر القرن العاشر وهناك كتابة سريانية مؤرخة عام 941 ميلادية و أحجار الدير ضخمة ويتألف الدير من جناحين متوازيين يمتدان باتجاه شمال – جنوب تتوسطهما باحة كبيرة هي عبارة عن رواق مبلط ينتهي بمقبرة محفورة في الصخر كما يوجد بالقرب منها "برج السبع" أو "دير أوسيبونا" ويقع شمال قرية "تلعادة" وعلى بعد 300 متر منها ويرقى إلى القرن السادس ومعظم أجزائه متهدمة ولم يتبق منه سوى برج بطابقين يحتوي على عدة غرف خربة و سور ومعصرة كبيرة وصهاريج عديدة و يوجد فيه أربعة "نواويس"».


يتألف دير "تلعادة الكبير" من جناحين متوازيين يمتدان باتجاه شمال جنوب ويضم كل جناح منهما غرفتين واسعتين فوق بعضهما البعض وتبلغ أطوال الغرفة الواحدة 17*9.5متراً ويحيط بالجناح رواق مسقوف يلف الدير من كل جوانبه وبين الجناحين هناك باحة كبيرة هي عبارة عن رواق مبلط ينتهي بمقبرة محفورة في الصخر تشكل قاعة كبيرة سقفها مؤلف من بلاط الممشى الممتد بين جناحي الدير ويحمل البلاط الضخم ثلاث قناطر وبين القناطر هناك ستة أجران محفورة في الجدران وعليها غطاء حجري وهي عبارة عن قبور للرهبان».

يوجد على باب الدير الحجري الموجود على جدار الجناح الشرقي نقش لصليب كبير، كما يوجد حول الدير أربعة آبار محفورة في الصخر وخزان مسقوف للمياه وفي زاوية الجناح الغربي يوجد برج عال أبعاده 4.60*3.80متر لسكن النساك شيده البطريرك يوحنا الخامس عام 941ميلادي بحسب كتابة سريانية كانت على قائمة الباب الجنوبي كما ينتصب أمام دير "تلعادة" عمود ضخم طوله 4.50 متر وقطره أكثر من متر ومن حوله قطع منه مبعثرة، وعلى العمود كتابة يونانية معناها وقف أو تقدمة وبالقرب من العمود بئر يحيط به سياج كما يوجد في الموقع قبور إسلامية تعود إلى الفتوحات الإسلامية».


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13238081212.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13238081213.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13238081214.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



تتبع قرية "تلعادة" لناحية "الدانا" بمنطقة "حارم" ويبلغ عدد سكانها ثمانية آلاف نسمة كما يوجد فيها مسجد قديم من الطراز العمري ويمتاز بفن العمارة الإسلامية القديمة حيث لا تزال مئذنته قائمة ومحافظة على شكلها المعماري القديم».

بشكل عام إن جميع المعالم الأثرية الموجودة في سورية تؤكد قدم وعراقة الحضارة في هذه الرقعة من العالم، وإن وجود هذا الدير والمعلومات التي تشير إلى قدمه وكونه مركزاً دينياً مهماً يعد دليلاً من الأدلة التي تبرهن على ذلك، وإن دراسة تصميمه وبنائه تعطي الباحثين تصوراً عن الحياة في تلك العصور، وأنه بالإمكان الاستفادة منه سياحياً، والتعريف بهذا المعلم الهام وجعله مع الآثار الأخرى المحيطة به نقطة جذب سياحي».

حنين سوريا
14-12-2011, 12:39 AM
جامع كفر تخاريم


بين أزقة "كفرتخاريم" وحاراتها القديمة، وفي منتصف المدينة يقوم "جامع كفرتخاريم الكبير"، مطلاً على ساحة واسعة فيها سوق البلدة القديم. هذه المدينة التي تعد من المدن القديمة في الشمال السوري والتي سكنت قبل العهد البيزنطي حيث يدل على ذلك وجود الكثير من الآثار المحيطة منها مسجد المدينة الكبير.

«مسجد "كفرتخاريم الكبير" مسجد عبر التاريخ إلى اليوم، فكانت له الصدارة في التاريخ الإسلامي، تمّ بناؤه قبل /1300/ سنة، وهو من أهم الجوامع في " كفرتخاريم" وأكبرها، فقد عاصر ثمانية عهود على التوالي (صدر الإسلام، العهد الأموي، العهد العباسي، الدولة الحمدانية، العهد الأيوبي، عصر المماليك، العثمانيين، والعصر الحديث)، ونسطيع أن نستنطق الطراز المعماري المتعدد لكل عصر مر به، فجدرانه من الداخل عريضة بحدود المترين، وهي سمة من سمات البناء في صدر الإسلام. أما التاريخ فمدون في أسفل المنارة /186/هـ، والتاريخ فوق المحراب /176/هـ وهذا يعود إلى العهد الأموي.



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13238086161.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



من الداخل يظهر لنا على السقف مضلعات مبنية بطريقة الغمس بأشكال هندسية، كما يظهر الرنك الحجري عليه كتابة طمست لقدمها وبقيت آثارها المنحوتة وهي سمة من سمات العصر الأيوبي والمملوكي، وللعهد العباسي لمسته التي ظهرت واضحة في مضلعاتها الهندسية والتاريخ المدون أسفل المنارة/186/هـ».

بني هذا المسجد كما تبنى بقية المساجد في حي للمسلمين، وهو عبارة عن مئة دكان، ويرفده نبع مياه وكان اسمها "عين العليق" لوجود هذا النبات على ضفاف ساقية المياه، ويعود بناؤه إلى زمن "عمر ابن عبد العزيز" رضي الله عنه، حيث كانت ولايته في /102/هجري، والمسجد قد بني في ذلك الوقت، وقد حفر في المسجد ما يدل على تاريخ بنائه، ففي حجرة في أسفل منارته كتب البيتان التاليان وأرخ تحتها /186/ هـ »:

ومنارة بنيت إلى الإعلان

للذكر والتسبيح والقرآن

فالله يحفظها بعين عنايــة

ومن الردى ونوائب الحدثان



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13238086162.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



يتألف الجامع من طابقين في كل طابق أربع أقسام، ويتسع حوالي /1300/ مصلي، وله منارة عباسية ذات مضلعات ترتفع حوالي /14م/، وللمسجد ساحة طولها من الغرب إلى الشرق/18م/، وعرضها عشرة أمتار، محاطة من الشمال والشرق بأروقة للعبادة والصلاة.

وللحرم شكلاً مستطيلاً مبنيّ على أقواس مشجرة تحملها دعائم أسطوانية ما عدا القسم الشرقي فقط وطوله /6م/، وحسب التاريخ يعود بناء الحرم أولاً حينما كانت البلدة صغيرة، ويستطيع المؤذن أن يسمع الناس إذا أذن فوق السطح، ثم بنيت المنارة بعد ذلك ودرجها لولبي يتألف من /65/ درجة سكب بينها الرصاص وهي تقع في الزاوية الغربية الشمالية من المسجد».



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13238086163.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



وفي العام /1988/ حُدّث الجامع وهذا التحديث أضاف للمسجد ثلاثة أقسام إضافية، وتم توسيع قسم تعليم وتحفيظ القرآن ليتسع حوالي /350/ شخص، كما شمل التحديث الساحة الخارجية للمسجد ليصبح أكثر اتساعاً وراحةًًَ للمصلين، وحدّثت الحمامات ومرافق الوضوء، وعلى الرغم من التحديث إلا أن لمسته الأثرية ما زالت على حالها منذ أن بدء بناؤه وإلى الآن، فتحديثه كان للتوسيع والإصلاح فقط دون العبث بآثاره».

حنين سوريا
14-12-2011, 12:49 AM
مدفن المغارة


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13238093441.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)

ويضم هذا المدفن عدة قبور قديمة , أهمها قبر يعود تاريخه إلى العام ( 246 م ) . وفيه القبر الحجري وتمثال الميت وصورة زوجته التي لا تزال تحافظ على ألوانها , وهناك مدفن آخر يعود تاريخه إلى السنة الأولى الميلادية , ويضم سبعة عشر قبراً في خمس غرف , بالإضافة إلى ذلك يضم مدفن النغارة تماثيل لآلهة مختلفة .


لم اعرف وين المكان بالظبط

حنين سوريا
14-12-2011, 12:55 AM
الطريق الروماني


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13238096791.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



من "حلب" إلى "قنسرين" ثم "كفركمين" إلى "باب الهوى" فـ"أنطاكيا"، هذا هو مسار الطريق الروماني القديم، الذي كان يربط محافظة "حلب" مع "إدلب" مع "أنطاكيا"، والذي يعتبر أقدم طرق للمواصلات في محافظة "إدلب"، حيث يمرّ ضمن أراضي المحافظة من ناحية "الدانا"، شمال مدينة إدلب بحوالي 45 كم.

تمّ رصف هذا الطريق بالحجارة في عام 362 للميلاد، في عهد الامبراطور الروماني "يوليان"، وذلك بحسب ما ذكر الرّحالة "بوكوك" الذي مرّ بمحافظة "إدلب" في عام 1737، حيث قرأ هذا التاريخ منحوتاً على أحد أحجار الطريق، وإنّ بقايا هذا الطريق القديم ماتزال موجودة حتى اليوم بطول حتى 1200 متر، عند قرية "كفركمين" في محافظة "حلب" شرق بلدة "الدانا"، والقوس الذي يعلو هذا الطريق بالقرب من "باب الهوى" يرتبط بحادثة تاريخية، مفادها أنّ ملك بيزنطة "قسطنطين" قام باعطاء "هارميسداس" شقيق ملك فارس "سابور الثاني" عام 323 للميلاد،
الباحث والمؤرخ فايز قوصرة
قطعة أرض وذلك عندما هرب "هارميسداس" من "فارس" ولجأ إلى "بيزنطة"، فكان هذا القوس هو الحدّ الفاصل للأرض التي أعطاها "قسطنطين" لـ"هارميسداس"، وفي مكان هذا القوس الباقي حتى اليوم كانت تقوم بنية خدماتية متكاملة للمسافرين على الطريق، تضم فندقا ونبع ماء وكنيسة للمصلّين.

ولقد تم ازالة طبقة الإسفلت التي تغطي هذا الطريق الأثري في قسمه الواقع ضمن أراضي محافظة "إدلب"، وذلك عندما قام الفرنسيون بتعبيده في عام 1930، وإظهار الطريق الأصلي المرصوف بالحجارة، وذلك من أجل إعادة الوجه الأثري لهذا الطريق، وإبراز رمزيته كمدخل إلى محافظة "إدلب"، حيث التاريخ والحضارة».

حنين سوريا
14-12-2011, 01:17 AM
ضريح أبي العلاء المعري

في وسط شارع "أبي العلاء" في مدينة "معرة النعمان" ينتصب مبنى جميل يضم بين جنباته ضريح الشاعر والفيلسوف "أبي العلاء المعري".

يعتبر المبنى الذي يضم ضريح الأديب العربي الكبير "أبي العلاء المعري" من الأبنية الأثرية الهامة والجليلة في مدينة "معرة النعمان" لما يمتاز به هذا المبنى من طراز معماري فريد غني بزخارفه البديعة، بني في أربعينيات القرن الماضي على مساحة 500 متر مربع، يطل المبنى على الشارع الرئيسي بواجهة معمارية يتوسطها قنطرة مرتفعة ترتكز على عمودين من الحجر، ومن ثم المدخل الذي يفضي إلى باحة مكشوفة يتصدرها ضريح الشاعر والفيلسوف "أبي العلاء المعري" ضمن قبر متواضع خلا من الزخرفة والصنعة بتواضع وبساطة صاحبه، علماً أن هذا القبر هو ذات القبر القديم الذي رقد تحته شاعرنا المعري، وقد توضع هذا الضريح ضمن إيوان يتجه إلى الشمال وبجانبيه مدخلان يؤديان إلى قاعة المكتبة العلائية التي تضم آلاف الكتب العلمية والتاريخية والأدبية المتنوعة مع مجموعة أخرى من الكتب حوت آثار "أبي العلاء" وما كتب عنه الأدباء والشعراء،



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13238107921.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13238107932.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



كما يجاور هذه القاعة من الجنوب حديقة متواضعة فيها قبران قديمان يعتقد بأنهما من أقرباء "أبي العلاء" أو من طلاب علمه وعليهما كتابات كوفية غير واضحة المعالم، ويوجد بجانب الضريح شجرتا سرو شامختان، وقد تم تصميم هذا البناء على طراز الأبنية العربية، وجعل فيها باحة سماوية وإيوان ومصلى وغيره، وبني من حجارة كلسية منحوتة متوسطة وكبيرة الحجم أما السقوف فكانت مستوية، وقد جعل البناء مسجداً فوق الضريح ولكن لم يستخدم لهذا الغرض، ويذكر بأنه في مكان هذا المبنى كان يقوم منزل "أبي العلاء المعري" الذي يؤمه طلاب العلم من كل حدب وصوب، حيث كان يستقبلهم ويؤمن لهم ما يحتاجونه طوال فترة إقامتهم، وفي هذا البيت مكث طوال حياته بعد عودته من بغداد، حيث وجد أمه قد فارقت الحياة فحزن عليها حزناً شديداً ورثاها رثاء فريداً ولزم البيت وعرف برهين المحبسين، وقد أوصى قبل وفاته أن يدفن في بيته ويكتب على شاهدة قبره:

هذا جناه أبي علي / وما جنيت على أحد

فنفذت وصيتاه في الدفن والكتابة».


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13238107933.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13238107934.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13238107935.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



يذكر بأن "أبي العلاء المعري" هو "أحمد بن عبد الله سليمان آل تنوخ" ولد في "معرة النعمان" سنة 973 م وتوفي فيها عام 1057م، تمثال أبو العلاء وسط مدينة المعرةولقب بأبي العلاء ونسب للمعرة التي ولد وعاش فيها، ويجمـع الباحثون على أن "المعري" شاعر مبدع لم يعرف أدبنا العربي نظيراً له، وأنه ظاهرة خارقة من الخوارق البشرية، وقد رثاه أكثر من ثمانين شاعراً عند موته.

زعيم المنتدى
14-12-2011, 01:29 AM
جهود موفقة
حنين
الله يعطيك العافية
تحياتي

حنين سوريا
14-12-2011, 01:39 AM
تسلم زعيييم على اساس هاد اخر شي جيت

بدي اختم المحافظة طلعلي عشرين تقرير ههههههه

السيف الدمشقي
14-12-2011, 11:23 AM
كنت عم رح ئلك وين ابو العلاء المعري
وهو يعتبر من رموز المعرة

يسلمو يا حنين

حنين سوريا
14-12-2011, 03:31 PM
ههههههه معناها سبقتك

بس انا قللتك شو بتعرف قللي صح

السيف الدمشقي
14-12-2011, 10:28 PM
ايه صح قلتيلي

بس انا ماجات ببالي الا بعد ما خلصتي من المعرة
ودخلتي باماكن تاني

يلا .. مشكورة

ا لمرقب
14-12-2011, 10:54 PM
واجب على كل عربي

وبالخصوص السوريين

ان يشكروا حنين لهذا العمل

ا لمرقب
14-12-2011, 11:20 PM
تم التقييم

زعيم المنتدى
15-12-2011, 12:25 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حنين دائما مبدعة

واكيد هالموسوعة تعتبر أهم أنجاز في هذا المنتدى

بانتظار الجديد
حنين
ودي ومحبتي

حنين سوريا
15-12-2011, 02:10 AM
ايه صح قلتيلي

بس انا ماجات ببالي الا بعد ما خلصتي من المعرة
ودخلتي باماكن تاني

يلا .. مشكورة


مم مو مشكلة بنرجعلها اذا لقيت شي لازم حطو

وانت اذا قلتلي بتوفر علي بحث او نقص مالي منبهتلو

نورت سيف

حنين سوريا
15-12-2011, 02:11 AM
واجب على كل عربي

وبالخصوص السوريين

ان يشكروا حنين لهذا العمل


bn6 قلائل هدول

هلا مرقب

حنين سوريا
15-12-2011, 02:12 AM
تم التقييم


اوكي يسلمون

حنين سوريا
15-12-2011, 02:13 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حنين دائما مبدعة

واكيد هالموسوعة تعتبر أهم أنجاز في هذا المنتدى

بانتظار الجديد
حنين
ودي ومحبتي


الابداع هو التاريخ السوري

وكل ما افعله اني القي الضوء عليه

اوكي هلا زعيييم

حنين سوريا
16-12-2011, 03:34 PM
سوابيط معرّة النعمان


تمتلك "معرة النعمان" إرثاً معمارياً تاريخياً هاماً، تشهد آثارهُ في العديد من الأوابد الأثرية التي لاتزال شامخة تتحدى تطاول الأيام، ومن بينها السوابيط.

والساباط لغة: هو ممر نافذ بين دارين أو أكثر وجمعها سوابيط، كما ورد في المعجم المدرسي.

وفي مدينة "المعرة" حالياً أربعة سوابيط لاتزال شاهدة على فترات زمنية غابرة، لعلّ أهمها ساباط العظم، وهو يقع في المحلّة الشمالية، وهو جزء من دار آل العظم، وكان يملكها بالأصل "موسى بك العظم"، من أعيان هذه العائلة قبل أن يصبح الساباط فيما بعد وقفاً للجامع الكبير في المعرة، وذلك بعد رحيل العائلة إلى "حماة"، ومن ثمّ إلى "دمشق"، وتتألف دارهُ من عشرة غرف واسعة مزخرفة النوافذ والكوى، ولها صحن سماوي مفروش بالبلاط الكلسي، وإحدى الغرف توضّعت فوق ساباط في الشارع.

وقد بني من حجر كلسي، وله قوس حجري معقود السقف، وفوقه غرفة ذات قبة سريرية، ويرقى تاريخ هذا الساباط إلى أوائل العهد العثماني .


http://www.syriaparadise.com/up/do.php?img=5718 (http://www.syriaparadise.com/up/)



- ساباط الجندي، ويقع في الحي الشمالي على مسافة مائة متر من الجامع الكبير، ويتقدم هذا الساباط شريحة عمرانية غاية في الروعة، وهي مجموعة سكنية لآل الجندي، وقد سكنها الشيخ "بديع الجندي" مفتي المعرة في خمسينيات القرن الماضي.

يتألف الساباط من قوس حجري مدبب، ومعقود السقف بطريقة الغمس ويعلوه غرفة كبيرة بنوافذ مزخرفة، وقبّة الغرفة مدببة، ويرقى تاريخه إلى بداية العهد العثماني .

- ساباط الباشا: بناه "نورس باشا الحراكي" وذلك عام 1890 تقريباً, ويربط بين شريحتين أثريتين هما مسجد نبي الله يوشع، ودار "حكمت الحراكي"، وشريحة آل اليوسفي، ويعلو الساباط غرفة ذات سقف مستو بجيزان خشبية، وقد بني هذا الساباط بمرحلتين هما العهد العثماني، وإبّان فترة الاحتلال الفرنسي .

ـ ساباط بيت بلاني: يقع هذا الساباط ضمن شريحة أثرية هامة وهي بداية المعرة القديمة من الشرق، حيث يجاور خانات المعرة وعدد من المباني الاثرية أمّا من الغرب، فيجاور شريحة آل اليوسفي الأثرية، إضافة لمحاذاته شارع أبي العلاء من الجنوب، وقد بني هذا الساباط بطريقة الغمس ويعلوه غرفة واسعة لها سقف بقبة سريرية، ويعود تاريخه إلى أواسط العهد العثماني، وهوبحالة انشائية جيدة.


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13240345781.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



وبالنسبة لبناء الساباطات فقد تمّ الاعتماد في بنائها على المواد المتوفرة في المدينة، فالأقواس المدببة نفذت من حجر كلسي متوسط الحجم، منحوت ومصقول، أمّا السقف فقد غمس من حجارة صغيرة ، غرس ضمن مؤونة كلسية، وبشكل نصف اسطواني، وطليت الأسقف بخلطة قوامها الرمل والكلس وبقايا الأفران، وعقدت ركائز السقف بشكل هندسي متين، بحيث يؤمن توزيع الحمولات على كامل الجدران.

أما الغرفة ال****ة للساباطات، فقد بنيت من حجر كلسي منحوت متوسط الحجم، وربطت الحجارة مع بعضها بمؤونة كلسية تؤمن ربط الحجارة بعضها ببعض، وبني فوق الأسقف قبّب سريرية مستطيلة , وفي بعض الأحيان قبّب شبه مدببة، وتمّ مؤخراً استبدال مواد البناء الكلسية بالاسمنت، أمّا الغاية من القبة، فهو لرفع سقف الغرفة حتى يتمّ تأمين البرودة للغرفة صيفاً والدفىء شتاءاً.




وتعتبر مواد البناء المستخدمة في بناء السوابيط من إنتاج محلي، فالحجر مؤمّن في المدينة، إذ تنتشر حول المدينة مجموعة من الهضاب الكلسية، يتمّ اقتطاع الأحجار منها، أمّا المواد الأخرى فكان المعمار يقوم بتصنيعها محلياً.

حنين سوريا
16-12-2011, 03:48 PM
مدافن أريحا الأثرية



إلى الجهة الشرقية من مدينة "أريحا" التي تتميز بتراثها العريق تقع المدافن الأثرية والتي تشبه إلى حد كبير مدافن "القنيطرة" على طريق "جبل الأربعين" وتعرف تسميتها المحلية في المنطقة بـ"مقابر مغر رمضان"، توجد هذه المقابر على السفح الشمالي لـ"جبل الأربعين" من الجهة الشرقية في إطلالة جميلة على حقول "الكرز" و"المحلب" وهي منحوتةً بالصخر الكلسي القاسي.

تقع هذه المقابر إلى الجهة الشرقية من "أريحا" وإلى الشمال من طريق الحج الذي كان يمر منها، وهي عبارة عن مقابر منحوتة في الصخر تمثل مقابر لعائلات غنية حيث تتألف كل مقبرة من باب صغير يفضي إلى فسحة في الداخل فيها مجموعة من "النواويس" وعلى واجهاتها كتابات باللغة اليونانية، وهي مقابر جماعية لعائلات كانت تسكن "أريحا" في الفترة البيزنطية».


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13240360011.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13240360013.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



وعن الكتابات الموجودة على مداخل هذه المقابر هناك العديد من الكتابات على جدران وواجهات هذه المقابر باللغة "اليونانية" تدل على تاريخ بنائها وأسماء الأشخاص المدفونين فيها، على واجهة القبر الأول أربع مقاطع كتابية باللغة اليونانية القديمة، وتعريبها "إله واحد" "تذكار من باسوس" حيث بدأ "باسوس" بناء هذا المدفن لـ "ثيوسيبس" وزوجته مع أولادها. وقد تم إكماله من قبل المعمار "سكند نوس" عام /434/، وفي ذلك المدفن كتابة أخرى فوق المدخل، وهي تختلف في الشكل عن الكتابة السابقة، ومؤلفة من مقطعين تعريبهما (يرقد في هذا المدفن الذي بناه المعمار "سكند نوس"، الأخوان "ثيوتكنوس" و"ارتبانس" أولاد "بامانوس").


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13240360012.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13240360014.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



أما المدفن الثاني فيقع إلى الشرق من المدفن الأول، وعليه كتابة شبيهة بالكتابة الأولى منقوشة فوق المدخل، وهي واقعة بين غصني نخيل، وتحت الكتابة نقش رسم لكرمتين، وفي مركز حلقتهما صليب صغير ضمن دائرة، وفوق كل زاوية من زوايا المدخل قرص، على أحد هذه الأقراص ست علامات نجمية منقوشة، وتعريب الكتابة ( الإله واحد). والمدفن الثالث فيه كتابة منقوشة فوق المداخل، وتعريبها "ثيوتكنوس" و"لونجينا". الأول اسم ذكر والثاني اسم أنثى. وفي عام 1911م تم اكتشاف أحد القبور في "أريحا"، ويظن أنه قبر أسقف، وُجدَ فيه قطعتان من الفضة».

ا لمرقب
16-12-2011, 04:31 PM
http://www.syriaparadise.com/up/uploads/12984845014.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



جنة الله في الارض

تسلمي على الجهد


تقييم

ا لمرقب
16-12-2011, 06:00 PM
http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13185505172.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)


ياسلام على هالطريق

حنين سوريا
16-12-2011, 06:16 PM
http://www.syriaparadise.com/up/uploads/12984845014.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



جنة الله في الارض

تسلمي على الجهد


تقييم

تسلم خيو كلك ذوووووووق

حنين سوريا
16-12-2011, 06:17 PM
http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13185505172.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)


ياسلام على هالطريق


ههههههه لساتك غايص بالموسوعة هههه

هلا مرة تانية ويسلمو

حنين سوريا
16-12-2011, 06:42 PM
قلعة الفارمية في الموزرة


ترتفع قلعة "الفارمية" على السفح الشرقي لهضبة كلسيه بوسط قرية "الموزرة" التي تبعد 30كم جنوب غرب مدينة "أريحا"، هذه القلعة فريدة من نوعها في المنطقة، فهي أشبه ما تكون بلوحة فسيفساء اشتركت في صنعها جميع الحضارات، ابتداءً من الحضارة الرومانية ثم البيزنطية ومن بعدها الإسلامية، فكل حضارة تركت بصمتها واضحة في هذه القلعة التي تحمل لنا عبق الحضارات ورسالتها.

تقع القلعة بوسط القرية على السفح الشرقي لهضبة كلسيه، تبلغ مساحتها 3000م2 تتألف من طابقين، وهي منحدرة بشدة من الجهة الشرقية وتندمج مع مستوى الأرض من الجهة الغربية، تقع بوابة الطابق الأول في الطرف الجنوبي للقلعة أما الطابق الثاني فتقع بوابته في الطرف الغربي للقلعة، وهو عبارة عن ثلاثة أقواس يمر من تحته المدخل الذي يتكون من بوابتين، المسافة التي تفصل بينهما تصل بحدود أربعة إلى خمسة أمتار، لينتهي بالداخل بفسحة مفتوحة من الأعلى».



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13240464481.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13240464492.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




يعود تاريخ بناء هذه القلعة إلى الفترة الرومانية الكلاسيكية، والدليل على ذلك وجود بعض التيجان الكورنثية والأيونية، ثم تعرضت بعد ذلك القلعة لانهيار فتم ترميمها بالفترة البيزنطية، وما يدل على ذلك انتشار الأقواس والصلبان المنقوشة على بعض "سواكف"(قناطر) الأبواب و"الأيونات"(ممرات)، وذكر بعض الباحثين الذين زاروا القلعة أنه تم ترميمها في الفترة الإسلامية قد تكون المملوكية أو الأيوبية، فهناك بعض الأحجار البارزة في جدرانها وفتحات لرمي السهام، والتي تدل على النمط الإسلامي في بناء القلاع، أما الحجارة التي بنيت فيها القلعة فهي كلسيه من المنطقة المجاورة، يصل طول الواحدة منها إلى 2 متر وارتفاع 60 سم، والسقف عبارة عن بلاطات حجرية بطول 1.5 إلى 2 متر وسماكة 50 سم، ترتكز على جدران القلعة وبعضها معقود عقدا أو على شكل غمس، أما في الفترة الأخيرة فقد تم إضافة بعض الأبنية للقلعة من قبل الأهالي الذين سكنوا القرية مؤخراً، فهناك وبأجزاء كثيرة منها تم إضافة بيوت غمس وضعت أساساتها على جدران القلعة، والآن القلعة بحاجة لإجراء بعض التنظيفات وإعادة ترميم كونها معرضة للتلف والانهيار».

حنين سوريا
16-12-2011, 06:52 PM
المغاور الأثرية في كفرنبل




سكن الإنسان القديم في الكهوف لعدم استقرار الحياة وتكيفه معها، ومع تطور الحياة سكن في المدن كمدينة "إيبلا"، حيث تكون المدينة محاطة بسور لتأمين الحياة من الغزوات الخارجية، وبعد انتشار الأمن خرج السكان من هذه المدن ليعيشوا في أطرافها وليعملوا في الزراعة، المغر الأثرية في مدينة "كفرنبل" لسان حالها يقول ذلك، فهي عبارة عن /6/ مغاور متلاصقة كبيرة الحجم من الداخل، وتتفرع كل واحدة إلى مجموعة من الغرف، وبعضها له نوافذ إلى الخارج.


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13240470711.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



تلتصق هذه المغاور في مدينة "كفرنبل" من الجهة الشمالية وتقع في موقع استراتيجي عظيم إذا يمر أمامها نهر الهرماس الفصلي وبذلك تكون مشرفة عليه، وقد نحتها الإنسان القديم من جبل كلسي على حافة الوادي من الجهة الشمالية، وتوجد اثنتان على الجهة الجنوبية للوادي، وجميعها نحتت على شكل غرف سكنية متعددة الاستعمال، ويعود تاريخ هذا الموقع إلى العهد اليوناني، وبنفس الطريقة التي نحتت فيها "البتراء" نحتت هذه المغاور إلا أنها تفتقر إلى الغنى الزخرفي واعتمد الإنسان القديم فيها على الغاية السكنية أكثر من الغاية التزينية».

للواجهة الجنوبية من هذه المغاور رسوم نافرة كهيئة التماثيل، ولهذه المغاور ميزة هامة إذ كانت تستخدم للسكن واستقر بها الإنسان القديم منذ العهد (الهلنستي) اليوناني، وذلك بعد انتشار الأمن فنزل السكان من التلال التي كانت مدنا مثل "ايبلا" و"تل حزارين" المجاور لهذه المغاور، إلى السهول وبدؤوا ببناء المدن والقرى الأثرية وهذه المرحلة كانت قبل نشوء "كفرنبل" والمدن المنسية المجاورة، وعندما كثر عدد قاطني هذه المغاور انتقلوا وبنوا مدينة "كفرنبل"، والآثار والمدافن المكتشفة فيها تعود تقريباً لنفس فترة نحت هذه المغاور».


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13240470712.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



أهمية هذه المغاور التي تسلط الضوء على طبيعتها الهلنستية، هذه الشريحة المعمارية التي يندر وجودها في محافظة "إدلب"، ونظراً لأهمية هذه المغاور قامت دائرة آثار المعرة منذ عدة سنوات بإخلائها وتنظيفها من الداخل وتركيب أبواب حديدية لبعضها، ومازالت الدائرة توليها المزيد من الاهتمام لأنها تشكل نقطة هامة في تاريخ العمارة السورية في المنطقة الشمالية».

المغاور هي سكن الإنسان القديم ولكن محافظة "ادلب" بشكل عام تتصدر مدن سورية بالمغاور لطبيعة الأرض الجبلية وكثرة الوديان التي تحوي العديد من الكهوف، التي تتطور إلى غرف سكنية تنحت بالصخر كهذه المغاور ويوجد ما يشابهها في "حارم" و"أريحا"، والتي جميعها تعود إلى فترة ما قبل الميلاد، ومؤخراً عثر على العديد من المغاور الأثرية في جبل الزاوية آخرها كان مغارة "منطف"، وهذه المنطقة التي تمتد من "كفرنبل" إلى أريحا بجميع قراها دخلت لائحة التراث العالمي لغناها بالأوابد الأثرية المكتشفة وغير المكتشفة، والتي تعود لفترات متفاوتة من عصور "إيبلا" إلى "اليونانية" و"الفينيقية" و"الرومانية"».


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13240470713.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)

حنين سوريا
16-12-2011, 07:29 PM
داحس


إلى الشمال من مدينة "إدلب" بحوالي 40 كم وفي الطرف الشمالي من جبل "باريشا" وعلى مقربة من طريق "حلب- حارم" تقع آثار "داحس" أكبر قرى جبل "باريشا" الأثرية حيث تنتشر أوابدها على مساحة كبيرة بين حقول الزيتون ليشكلا معاً مشهداً طبيعياً غاية في الجمال ولتكون شاهدة على قدم هذه المنطقة وعراقتها الموغلة في القدم وعلى الحضارة التي عاشتها منذ آلاف السنين.


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13240491811.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



وتشير الاكتشافات الأثرية إلى أن الحياة دبت في "داحس" في العهد الروماني نهاية القرن الأول الميلادي لتصل مرحلة مزدهرة خلال القرن الرابع حيث شهدت تطوراً كبيراً خلال تلك الفترة وتحولت فيها إلى مركز تجاري وديني وخاصة في القرن السادس وفيه بلغت أوج حضارتها وتطورها العمراني كما تدل على ذلك الآثار التي لا تزال ماثلة للعيان وبحالة جيدة والتي تتناثر في كل أرجاء الموقع، كما يوجد فيها معاصر زيتون يزيد عددها على ثلاثين معصرة اكتشف منها 19 معصرة لغاية العام 2010 وذلك من قبل البعثة الفرنسية التي تنقب بالموقع وهي معاصر تعود للعصر البيزنطي بعضها مخصص للزيتون والآخر للعنب.

يوجد في المنطقة الجنوبية من "داحس" مدافن فخمة تعود للقرن الثالث والرابع، إضافة إلى عدد كبير من الكنائس التي تعود إلى القرن الخامس والسادس وفيها أيضاً برج بحالة سليمة وفندق ومنسكة حيث تحوي معظم هذه الآثار على رسوم وتزيينات وزخارف لا تزال محافظة على شكلها العام وتتركز الزخارف على سواكف الأبواب وعلى الأقواس وتيجان الأعمدة، وإن ‏هذا التنوع والغنى في الزخارف دليل عن تنامي وازدهار المنطقة والنهضة التجارية التي شهدتها وخاصة في ‏القرن الخامس الميلادي وكذلك وجود مظاهر التطور بالتنظيم العمراني ووجود السوق التجاري بأروقته الواسعة وبقايا الأبنية الجميلة الموجودة فيها، ومن الآثار الموجودة بالموقع هناك دير "داحس" الذي يبعد 700 متر جنوب غرب القرية وبجواره كنيسة أبعادها 20×14.5 مترا تمتاز بأعمدتها وبقايا أرضيتها الفسيفسائية التي لم يتبق منها إلا قطعاً صغيرة ويوجد فيه صناديق ذخائر وناووس دفن به الناسك مع برج للناسك أبعاده 7×7 م مؤلف من أربعة طوابق ومدفنين ومعصرة ودار ضيافة».


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13240491812.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



الأوابد التي يحتويها موقع "داحس" كثيرة ومتنوعة وغنية حيث أحصي فيها 52 فيلا قديمة معظمها كبيرة وفخمة وتتركز في منتصف الموقع وإلى جوار الكنيسة الغربية تدل بشكل واضح على نمط الحياة والرفاهية التي عاشها أهلها حيث كانت مركزاً تجارياً واقتصادياً مهماً نتيجة وجود المحاصيل الزراعية ونظراً لموقعها الجغرافي احدى الكنائس المتعددة في داحسوقربها من الطريق الواصل إلى "إنطاكية" الذي ساعد على قيام تجارة مع المدن والمناطق المجاورة وخاصة "إنطاكية" و"حلب" و"قنسرين" وتؤكد الساحة الكبيرة في المنتصف مكانتها التجارية حيث كانت تستخدم هذه الساحة كسوق يعرض فيها التجار بضاعتهم تحت الأروقة المحيطة بها والساحة مقسمة بجدران فاصلة قسمتها إلى ثلاثة أجزاء وفي طرفها الشرقي بناء أطلق عليه اسم "أندرون"».


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13240491813.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)


وعن مكانة وأهمية الكنوز الأثرية التي يحتضنها موقع "داحس"إن أهمية آثار "داحس" وما تحتويه من أوابد متنوعة إضافة إلى المشهد الطبيعي المحيط به جعله أحد المواقع الأثرية المهمة في المحافظة والتي بدأت تستقطب اهتمام الزوار والسياح وخاصة بعد الاكتشافات التي تمت فيها وهو أمر في غاية الأهمية بالنسبة لهذه المنطقة الملأى بالآثار».

تعدّ داحس من المواقع الأثرية الهامة في محافظة "إدلب" نظراً لما تحويه من آثار وأوابد غنية بزخارفها من بيوت سكنية وفنادق وكنائس ومعاصر وأديرة وأبراج ومدافن تشكل نموذجاً متكاملاً للحياة في تلك الفترة وتعطي تصوراً واضحاً عن التنظيم العمراني الذي ساد فيها وأنه يمكن الاستفادة من مكانتها وما تحويه من معالم لتكون نقطة جذب سياحية إلى هذه المنطقة الغنية بالأوابد الأثرية وتنظيم الرحلات السياحية إليها وإقامة استثمارات سياحية تسهم في إنعاش المنطقة وتنميتها».



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13240491814.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)


ملاحظة هي المنطقة يوجد فيها دير سيتا تكلمنا عنه سابقا

حنين سوريا
16-12-2011, 07:42 PM
دير سيباط


تقع بلدة "البارة" جنوبي مدينة "أريحا" بـ22 كم وشمال مدينة "كفرنبل" بـ7كم، وهي محاطة بـ15 قرية من الآثار التي تشكل روعة في بنيانها ومنها ما بقي شاهداً إلى الآن ومنها ما زال قيد الاكتشاف، حيث تقدم لنا تجمعات "البارة" السكنية أبعاداً حقيقية في حين أن شكلها يظهر كمشهد للقرى من نسيج متباعد للمساكن وغياب لشبكة الطرق والمباني العامة الإدارية.

هذا التجمع المعروف "بدير سيباط" يقع ضمن أراضي الفلاحين المزروعة بأشجار الزيتون مما يعطيه جمالية معينة فيتألف من عدة أبنية متناسقة ومتكاملة من حيث التنظيم ويعود تاريخ بناء هذا التجمع إلى القرنين الرابع والخامس الميلاديين، بقيت هذه البيوت محافظة على شكلها إلى أن أتى زلازل القرن الحادي عشر فدمر أجزاء بسيطة منها وبقيت مأهولة بسكانها الجدد بعد انتهاء الحروب الصليبية إلى أن جاء زلزال نهاية القرن الثامن عشر فدمر ما بقي منها


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13240500401.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)


"دير سيباط" عبارة عن نموذج البيت الروماني بني للطبقة البرجوازية ويتألف هذا البيت من طابقين، سقف الطابق الأول من خشب الأرز "اللبناني" المتميز بقساوته ويقع بجانب البيت غرفة للحارس وإسطبل للخيول ومعصرة خمر لصاحب الفيلا
تتميز هذه الكنيسة بأعمدتها المبنية من رخام المرمر الموجود في جبال "اللاذقية" وما تزال هذه الكنيسة محافظة على شكلها ورممت في عام 1986 وبقي منها السقف فقط».

ما تزال البعثة الفرنسية العاملة في هذا الموقع تقوم بترميمه ويتألف من عدة أقسام تدل على رفاهية هذا المكان منها قنوات الماء وقسم حار لتسخين المياه وبانيو حجري وأرضية من الفسيفساء وهذا الحمام هو البناء الوحيد الذي كان مخفي تحت التراب وتم التنقيب عنه بالتعاون مع البعثة العاملة فيه


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13240500402.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



الجملة الموجودة على معصرة الخمر هي كتابة باللغة اليونانية وترجمتها بالعربية "عطية باخوس وليد الكرمة وصنيعة الشمس الدافئة" والمعنى منها بالعربية "عصير الكرمة هذا الذي تشربونه شبيه بعصير الإله "باخوس" الذي يتغذى بحرارة الشمس" والإله "باخوس" هو إله الخمر عند الوثنين».

أما عن الصومعتين المجودتين فهما «واحدة تدعى "المزوقة" وتحوي خمسة قبور لرجال الكنيسة وهناك رواية أخرى تقول إن هذه القبور تعود لملك وأولاده الأربعة، والتابوت فوق سطح الأرض بارتفاع متر تقريباً وتوضع الجثث في داخله، والهرم الثاني يعود إلى طبقة برجوازية وهو مدفن خاص يختلف عن القبور الخمسة بحيث الجثة تكون في الأرض والتابوت مخصص لرقود الروح فيه كما يعتقدون».

وعن سبب تسمية القلعة قلعة "ابن أبي سفيان" سمي بذلك نسبة إلى أنه بنيت القلعة في عهد الخليفة الأموي "معاوية بن أبي سفيان" وكانت مخصصة للحراسة ويوجد عليها مرصد من الأعلى، وتحوي الكثير من الغرف الداخلية ولا أحد يعرف سبب وجودها وليس لهذه القلعة سوى باب واحد من أسفل هذه القلعة، وباب من سقفها للحراس وما تزال محافظة على جدرانها وغرفها إلى الآن».


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13240500403.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)


إن موقع "دير سيباط" من المواقع الأثرية الهامة التي تسكن المنطقة ويزورها السياح من كل أنحاء العالم، ونظراً لأهميتها نعمل لدخولها ضمن منطقة التراث العالمي التابعة لليونسكو نظراً لنوعية بنائه الفريدة وموقعه المتميز».

حنين سوريا
16-12-2011, 08:03 PM
خراب كنصفرة


إلى الجنوب الغربي من بلدة "كنصفرة" بحوالي 1.5 كم، وعلى الجانب الأيمن من طريق "كنصفرة- كفرعويد" تنتشر أوابد خراب "كنصفرة" الأثرية، وذلك في بقعة جغرافية تبعد عن مدينة "كفرنبل" حوالي 11 كم باتجاه الشمال الغربي.

على مقربة من "كنصفرة" يوجد موقعان أثريان يسميان "الخراب والجرادة" (غير الجرادة القريبة من الرويحة)، يصل الطرق المعبد إلى الموقع الذي يتوضع جنوب غرب البلدة، وآثار هذا الموقع تعود للفترة الرومانية والبيزنطية، وهو كمثيله من المواقع التي امتدت على الكتلة الكلسية (تمتد من "أنطاكيا" شمالاً حتى "أفاميا" جنوباً و"سهل العاصي" غرباً وسهول "حلب" شرقاً) من حيث الفترة وهندسة البناء، فنجد في "الخراب" نموذجا مصغرا يمثل لنا الواقع الريفي في تلك الفترة، حيث احتوى على عدد من القصور والفيلات والبيوت السكنية البسيطة وعدد من معاصر الزيت والكرمة، بالإضافة لآبار تخزين المياه التي كان يعتمد عليها بشكل أساسي في تلك المنطقة، البنية الإنشائية لآثار الموقع سيئة نوعاً ما حيث إن الزلازل والعوامل الطبيعية قد أثرت بها عبر السنين، وهو موقع كبير نوعاً ما إذ يمتد على مساحة حوالي عشرين دونما تقريباً، أما "الجرادة" فيقع غرب الخراب بـ 2 كم وهو موقع تابع "للخراب" لأنه احتوى فقط على مدافن وآبار وبناء وحيد بسيط، والمدافن فيه تشبه النموذج المعروف حيث نحت في الصخر وينزل إليه بعدة درجات منحوتة والتي تصل بدورها إلى باب المدفن الذي احتوى على ثلاثة "نواويس"، وهذا الموقع ويمتد على مساحة أصغر منه حوالي خمسة دونمات، وهنا أذكر بأنه لم تجر في الموقع أية تنقيبات أثرية ولم تنشر عنه أية دراسات وكل ما ذكر عنه مجرد ذكر بسيط لبعض الرحالة الذين زاروا المنطقة».



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13240513701.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



تبين الآثار الباقية أن الموقع كان يضم ديراً ومغاور ومعاصر ومدارس وبيوت سكنية إلى جانب فيلات سكنية بطابقين، بخصوص كنيسة الدير والتي يسميها الأهالي "قصر الأرصاد" وهي تعود إلى القرن السادس الميلادي، زخرفة الكنيسة تشبه زخرفة كنيسة "بعودة" الواقعة بين "البارة وسرجيلا" كما يوجد فيها زخارف ترقى إلى القرن الخامس الميلادي وأيضاً فيها أشكال ثلاثة صلبان، ونلاحظ أن إحدى غرف الدير تحولت إلى مسجد بمحراب حجري إذ إن معظم المساجد في منطقة "جبل الزاوية" انتشرت في العصر الوسيط خلال فترة الحروب الصليبية، وفي الجهة الشرقية من باحة الدير يوجد مدفن وهناك عدة آبار لتخديم الدير، ومن بين المغارات الموجودة في الموقع مغارة تسمى "مغارة الزيت" كانت سابقاً معصرة ومعظم ملامحها الجانبية واضحة، وهي تختلف عن غيرها من المعاصر بتجاويفها المحفورة في الجدار الصخري أحدها مقوس على شكل محراب وهو مشغول لتحقيق خدمات للمعصرة، وعلى الجدار الصخري الآخر هناك تجويف أكبر ونادر الوجود في محافظة "إدلب" والشمال السوري، كما يوجد تجويفان بينهما على شكل مستطيل، ويعود تاريخ هذه المعصرة المشكلة تحت الأرض إلى القرن السادس الميلادي، نلاحظ فيها وجود صهريج محفور في الصخر، وهناك أيضا معصرة أخرى في الجانب الغربي من الموقع وبجانبها "ناووسان" أحدهما ذو غطاء حجري، كما توجد مغارات أخرى تحت الأرض ذات أدراج تشبه تلك الموجودة في جبل "باريشا" في قرية "بنقوسا" في منقطة "حارم"، وهذه المغارات تعود للقرنين الثاني والثالث الميلاديين وإحداهما قد تكون كانت مدرسة، وتفسير وجود المدرسة تحت الأرض أن المدارس في تلك الفترة كانت تتم تحت الأرض خشية من اضطهاد "الرومان" للمدارس الدينية المسيحية».


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13240513702.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)


ومن آثار الموقع الأخرى بيوت ذات طابقين، إلى جانب البيوت المحفورة في الصخر، ووجود هذين النوعين من البيوت يدل على أن الخراب الأثري مر بمرحلتين: الأولى وهي مرحلة السكن تحت الأرض وكانت في فترة خوف، وعندما ازدهرت المنطقة اقتصادياً وعمّ السلام في القرن الثالث الميلادي تحول السكان لبناء البيوت فوق الأرض وبناء الطوابق، ونلاحظ أيضاً وجود "نيكروبول" أي مقبرة كبرى تقع إلى الجنوب الشرقي من الخرابة، وهي عبارة عن كهوف جنائزية و"نواويس" ذات غطاء حجري مسنن، وهذه المسننات يكون عددها في العادة أربع مسننات ولكنها في خرابة "كنصفرة" ستة مسننات ولذلك معنى روحي هو أن الروح تصعد إلى السماء من خلال هذه المسننات هرمية الشكل، وهذا أحد الأسباب التي دعتهم لبناء المدافن الهرمية على شكل هرمي لإيمانهم بهذا المذهب المتأثر بالحضارة الفرعونية في "مصر"، وإن كثرة المدافن والصهاريج في الموقع تدل على أن هذا "الخراب" قد كان قرية كبيرة في القرنين الخامس والسادس الميلاديين».

حنين سوريا
16-12-2011, 08:19 PM
القصر الشرقي

على مشارف قرية "عين لاروز" الواقعة شمال غرب مدينة كفرنبل بـ 15 كم، وعلى يمين الطريق الذي يصلها ببلدة "كنصفرة" وفوق تلة ترتفع قرابة عشرة أمتار عن مستوى الأرض المجاورة، ينتصب "القصر الشرقي" كما يسميه الأهالي في القرية وذلك في موقع جميل جداً يشرف على السهول المجاورة وعلى الطريق الواصل بالقرية.


يعتبر القصر الأثري الواقع شرق قرية "عين لاروز" من أهم المعالم الأثرية في القرية، حيث ما يزال قائماً حتى اليوم محتفظاً بمعظم أقسامه شاهداً على عراقة هذه القرية، يعود تاريخ بنائه إلى القرن الخامس الميلادي وهو يقع في الجهة الشرقية للقرية حيث بني على هضبة كلسية مرتفعة، بناء القصر مؤلف من ثلاث غرف ضخمة منفصلة عن بعضها البعض ويبلغ ارتفاعها حوالي ثمانية أمتار وله إطلالة رائعة على السهول المجاورة، كما يوجد حوله عدة معاصر كانت تستخدم لعصر الزيتون والعنب بغية إنتاج الزيت والخمرة نظراً لشهرة هذه المنطقة بزراعة أشجار الزيتون والكرمة، وحتى اليوم ورغم التوسع الكبير في زراعة أشجار الكرز فإنه لا يزال لشجرتي الزيتون والكرمة حضورهما الواضح في حقول تلك المنطقة، كذلك انتشرت بالقرب من القصر وخاصة في الجهة الشمالية الشرقية عدة مدافن منحوتة في الحجر زينت واجهاتها بزخارف الجميلة وبعض هذه المدافن موجودة ضمن بيوت السكن، كما يوجد قرب القصر ولا سيما في الجهة الشرقية منه عدة آبار كانت تستخدم لجمع مياه الأمطار وهذه الآبار تعود للفترة البيزنطية وهي نفس فترة بناء القصر».



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13240521381.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13240521382.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




خربة "عين لاروز" أو ما يسمى حالياً بالقصر فهو يقوم على تلة كانت لقلعة في العصور الوسطى وقد ورد ذكر هذه القلعة في المصادر ولكن لم يبقى لها أي أثر، والعامة يطلقون على الأبنية المميزة كلمة "قصر" وقد تكون موقع لدير أو حصن أو دارة جميلة لأحد أثريا المنطقة، وهذا "القصر" هو من الأوابد التي لم تتم دراستها بعد بشكل موسع ومنهجي بسبب أن معظم القرى الغربية في جبل "الزاوية" غير مدروسة بعد».

ولكن لماذا لم تحظى آثار قرية "عين لاروز" مثلها مثل آثار معظم قرى جبل "الزاوية" بما تستحق من دراسة واهتمام بحثي أثري؟ إن السبب الرئيسي الذي حال دون دراسة آثار القسم الغربي من جبل "الزاوية" هو أن انحدار الجبل الشديد في تلك المنطقة حال دون مرور القوافل والرحالة منها، ولذلك نجد الباحث الفرنسي "جورج تشالينكو" يقول عن آثار غرب جبل "الزاوية" بأنها آثار غير مكتشفة أي غير مدروسة بعد، ولكن هذا لا يعني بأنه لم يمر بها رحالة على الإطلاق، فقد زار هذه المنطقة الرحالة الانكليزي "بوركهارد" في عام 1812 وذكر هذا الموقع باسم "أل لاروز"، كما ذكرتها وثائق الحرب الصليبية عند الفرنجة كحصن تحت اسم "روسام"، كذلك ذكرها المؤرخون المسلمون باسم قلعة "علا روز"».

حنين سوريا
16-12-2011, 08:36 PM
تل حيلا


يقع "تل حيلا" إلى الشمال من بلدة "محمبل"، ويبعد عنها حوالي سبعة كيلومترات وعن مركز محافظة إدلب سبعة وثلاثين كيلومتراً، وهو عبارة عن تلّ متوسط الحجم يتربع في الجزء الغربي من قرية "حيلا".

تبلغ مساحته مئتين وعشرة أمتار وارتفاعه ثلاثة عشر متراً، ويعدّ امتداداً لمجموعة تلال سهل الروج، تحيط به أشجار الزيتون من كلّ الجهات كما تتوضّع عليه بعض المنازل القديمة ومدرسة للتعليم الأساسي، ويمرّ بجانبه وادٍ كبير يسمّى "وادي حيلا"، ومن جهة الجنوب يوجد نبع ماء قديم يعود إلى العصر اليوناني يستعمل للشرب والري».

كان يسمى سابقاً "تل حمدان" وفي الوقت الحالي يدعى" تل حيلا"، وسمي بهذا الاسم لوقوعه في الجزء الغربي من قرية "حيلا" التي يعود تاريخها إلى العصر اليوناني، ويعنى بهذه التسمية "الإمداد" أو "التموين" لكونه كان استراحة لطريق الحرير سابقاً.


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13240532391.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13240532393.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



لكن التل أقدم من القرية، لتعاقب الحضارات عليه فهو مجمع لعدّة عصور متراكمة وأهمها البرونزي القديم وعصر الحديد والعصر اليوناني، كما يوجد في نهاية الوادي المحاذي للتل آثار لا تقل أهميّة عن التل، وهي عبارة عن أجران يونانية الأصل مكتوب عليها بخط يوناني ونصوص بارزة.

كما يوجد عدّة مغارات ومقابر أبرزها مغارة كبيرة تسمى "مغارة البقر" محفور بداخلها أجران تدلّ على أعمال اليد في فن النحت، وأغلب المغارات الموجودة في نهاية الوادي مكتوب على أبوابها كلمات يونانية تشبه المخطوطات».

هذا التل لا يقل أهمية عن مجموعة تلال منتشرة في "سهل الروج"، ومن خلال الدراسة التي أجريناها واللقى الأثرية التي عثرنا عليها تبيّن أنّه عبارة عن مجموعة حضارات متراكمة قد أقيمت على التل، ومن أهمّها العصر اليوناني الذي بدت معالمه واضحة في أعلى التلّ.



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13240532392.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13240532394.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



وتشمل اللقى مجموعة من قطع الفخار المطلي باللون الأحمر الذي يدل على عصر الحديد القديم، كما أن المواد الأكثر كثافة توزّعت على السطح وتعود للعصر الروماني البيزنطي، وترجح تركيبات التل التي بدت لنا على شكل طبقات إلى العصور المتأخرة مثل الحديد أو الفترة الهلنستية، كما عثرنا على كميات من الأواني الخزفية الإسلامية، وهناك بعض اللقى التي ربما تعود إلى العصر البرونزي الوسيط».

حنين سوريا
16-12-2011, 09:25 PM
(http://www.esyria.sy/news/)

تل المسطومة الأثري


يرتفع تل "المسطومة" (18)م عن قرية "المسطومة" الواقع إلى الشمال منها، حيث يبعد عن "إدلب" (5)كم وعن "تل مرديخ" (20) كم في الشمال الغربي على طريق "إدلب" "أريحا"، ويحوي التل الذي يبلغ قطره (200)م آثاراً لحضارات مختلفة.



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13240561051.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



تعود معظم التلال والآثار والمغاور القريبة من "أريحا" إلى مملكة "نخاشة" التي ترقى إلى القرن الثالث قبل الميلاد والتي تقع على الطريق المحورية الشمالية من "أنطاكية" إلى "أوغاريت" والتي تستخدم للأغراض التجارية حيث يعتبر هذا التل أحد التجمعات السكانية الصغيرة على الطريق التي تستفيد من مردود الخدمات للتجار».


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13240561052.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)


يحتوي التل على العديد من الغرف السكنية تفصل بينها بعض الأزقة الضيقة ولعل وجود آبار المياه المنتشرة جعلت منه تجمعاً سكانياً حديثاً حيث تختلف طرق البناء من غرفةٍ لأخرى وتختلف الارتفاعات في البناء وهو دليل على الفارق الطبقي بين أفراد ذلك المجتمع الذي يشكله التل كما يحتوي على طبقات متتالية من الأحجار الكبيرة والصغيرة تشير إلى التنوع في فن العمارة وتقدمه رغم الوسائل البدائية البسيطة».


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13240561053.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)


إن التقنيات التي أجريت على عدة سويات من التل تشير إلى أنه يرجع إلى عصر البرونز ثم إلى عصر الحديد الثاني معاصراً بذلك لمملكتي "حماه" و"إيبلا" كما تشير بعض قطع عظام الأغنام والحمام إلى تربية هذه الحيوانات والاستعاضة بتربيتها عن الصيد كما تشير القطع الفخارية إلى تطور صناعة الفخار عبر الأشكال الجميلة ذات الزخارف الدقيقة».

حنين سوريا
16-12-2011, 10:18 PM
تل الكرخ



«يقع" تل الكرخ" في الاتجاه الغربي من محافظة "إدلب" ويبعد عنها حوالي 40كم، وهو عبارة عن تل يحيط به أراض زراعية تقدر مساحتها بـ16هكتاراً، ويمثل أكبر وأعلى تلّة في تجمع التلال في المنطقة ويتألف من سلسلة مستوطنات تعود لأولى مراحل عصور ما قبل التاريخ في منطقة الشرق الأدنى، ويقسّم التل إلى ثلاث هضاب صناعية وهي" تل الكرخ"1 و"تل الكرخ"2 و"تل عين الكرخ"».

يقدم التل دليلاً على التراكمات الثقافية التي استمرت لفترات طويلة بدءاً من فترة "النيوليت" وصولاً إلى الفترة "البيزنطية". وهذه المستوطنات ازدهرت بشكل خاص خلال فترة البرونز ومن ثم الحديد، وكان "حوض الروج" محاطاً بطريق تجاري هام يصل بين "أوغاريت" "رأس شمرا" و"ماري" "تل الحرير"، وبذلك يصل بين ساحل "البحر المتوسط "والمناطق الداخلية السورية"، وهو يقع على مفترق طرقٍ ويربط بين طرق تجارية هامة.


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13240591631.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)


بالإضافة لذلك "حوض الروج" يمثل طريقاً عسكرياً هاماً ومن المحتمل أنّ الجيش الآشوري عبر"حوض الروج" خلال خوضه معركة "قرقر" في القرن التاسع قبل الميلاد».

التنقيب بدأ في المنطقة منذ عام 1997 وتمّ اكتشاف العديد من المواقع الأثرية لقد عثرنا على عشر مقابر تضم 107 قبور تعود إلى فترة "النيوليت" ومعظم الهياكل تعود إلى أفراد في مقتبل العمر لا تتجاوز أعمارهم 20 سنة. بعض هذه المدافن احتوت على لقى جنائزية ،كالخرز والفخار. وخلال تحليل isotope للهيكل العظمي لأحد الأشخاص تبين أنهم كانو يأكلون السمك ولحم البقر ولحم الخنزير بالإضافة إلى القمح، كما كشفت أعمال التنقيب عن عدة طبقات من الأبنية.

ومن أهم الاكتشفات المثيرة للاهتمام طبقة من بناء محترق، هذه الطبقة ضمّت جدراناً من الطين المدكوك وفي نفس الوقت دلّت على استخدام الخشب كمادة بناء بشكل دعامات للجدران، بعض المباني استخدم في إنشائها أساسات من الطين المدكوك، وشكّلت غرف تحت مستوى الأرض، واللقى الأثرية التي تمّ العثور عليها في الموقع تقترح أنّ المجتمعات البشرية في "تل الكرخ" استخدمت تقنيات تصنيع متطورة بشكل خاص خلال إنتاج الأدوات الحجرية والأواني الفخارية. والشفرات الصوانية من أهم الأدلّة على عملية تنظيم إنتاج الأدوات الحجرية، كما عثرنا على خشب سنديان متفحّم يبدو أنّه كان سقفاً لأحد غرف المؤن وفوق هذا الخشب طبقة من الجبس.


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13240591632.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)


وعثرنا أيضاً على 150 ختماً مصنوعةً من الطين كانت تربط في وسط الرجل ، وهذه المنطقة قدّمت لنا معلومات وفيرة حول مجتمعات فترة "النيوليت" وأسلوب حياتهم، أعوام من التنقيب دلّت على وجود سلسلة من المجتمعات كبيرة الحجم، معقّدة التركيب خلال فترة" النيوليت" ما قبل الفخار وفترة "النيوليت الفخاري" 6200-7500 قبل الميلاد، بالإضافة إلى المكتشفات "النيوليتية"، كان "تل الكرخ" غنياً بعدة ميزات ثقافية وتاريخية».


نتيجة عمل هذا العام والذي استمر شهرين من التنقيب تم اكتشاف 14 مطحنة حجرية مصنعة من الحجر الأسود القاسي وكانت تستخدم لطحن الحبوب بأنواعها ومطبخ كبير الحجم يبدو أنّه كان مطبخ لهذه القرية لأنّه مقسّم بشكل غرف متساوية الحجم ويضم بداخله أدوات فخارية وموقد حجري وبعض عظام السمك وعظام حيوانات، وعثرنا على مجموعة أبنية محترقة تضم بداخلها بعض بقايا الأواني الفخاريّة وكانت هذه البيوت مسقوفة ببعض الخشب وفوقه طبقة من الجص الأبيض التي تعود لعصر النيوليت.


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13240591633.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)


وعثرنا على قبرين متقاربين لرجل وامرأة نيوليتية ومن خلال تحليل للعظام تبين أنها قد كسرت من منطقة المعصم وقبرين لطفلين أحيط بأعناقهم مجموعة من الخرز الملون وهذا يدل على أنهما أولاد لزعماء القرية ودفنوا بطريقة مختلفة، أما في منطقة "تل الكرخ 1" تم العثور على طبقة تعود لعصر البرونز الجديد وكمية لابأس بها من الفخار الذي كان يصنع خارج سورية ويعود موطنه إلى "قبرص" و"اليونان" ومنطقة "حوض المتوسط" هذا يدل على التبادل التجاري والعلاقات التجارية التي كانت تحصل في ذلك الزمن».

تمنيت الاقي صور اكتر بس للاسف مافي صور هاد عائد لقلة الاهتمام ...

حنين سوريا
16-12-2011, 10:35 PM
تل حسن



«يقع تل "حسن" إلى الشمال من بلدة "محمبل" ويبعد عنها حوالي 4 كم ويبعد عن مركز محافظة "إدلب" 35 كم ويقع بجانب قرية صغيرة تسمى "عيناتا".

وهو عبارة عن تل كبير تحيط به أرضٍ زراعية قسم منها أملاك دولة والقسم الآخر أملاك خاصة تزرع بأشجار الزيتون وبعض المحاصيل المروية، وتبلغ مساحته حوالي 10هكتارات وارتفاعه 20متر ويعد امتداد لمجموعة تلال "سهل الروج" ويمر من جانبه سكة قطار "حلب"- "اللاذقية "».


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13240602751.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13240602754.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)


سمي التل بهذا الاسم نسبة لموقعه الحسن وغزارة الينابيع التي تحيط به من جميع الجهات، وتسمى هذه الينابيع بينابيع "التل" وهي تستخدم للشرب والري، وهذا التل قديم فهو يرجع إلى عصور قديمة كالعصر البرونزي وعصر الحديد وعصر البرونز القديم والوسط والجديد.

كما جرت بجواره عدة معارك لا نعلم عنها شيء ومن المحتمل أن الجيوش البيزنطية أقامت بجانبه أثناء عبورها حوض الروج وهي قادمة من العراق، وعثرت البعثة للتنقيب في المنطقة على لقى أثرية تعود إلى عصر الحديد».

هذا التل لا يقل أهمية عن مجموعة تلال موجودة في "سهل الروج" من خلال الدارسات التي أجرينها واللقى الأثرية التي عثر عليها تبين أنه عبارة عن مجموعة حضارات متراكمة قد أقامت على التل ومن أهمها عصر البرونز وعصر الحديد الذي تم توزيعها على سطح التل.


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13240602752.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13240602753.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



وتشمل اللقى مجموعة من الفخار المطلي بالون الأحمر الذي يدل على عصر الحديد والبرونز في أعلى التل، وفي أطراف التلة الشمالية عثرنا على مجموعة حجرية تدل على الحضارة التي تعود إلى العصر البرونزي القديم، كما تم العثور على فخار في أسفل التلة ملون بالون الأبيض والأسود ويعتبر هذا الفخار من مملكة "ميتان" الموجودة في العراق وهي شبيهة بمملكة "إيبلا" ويعود تاريخ هذه الدولة إلى 1600-1800 قبل الميلاد، كما عثر على بقايا سور ملتف حول التل وهذا يدل على وجود الحضارة اليونانية».

حنين سوريا
16-12-2011, 10:51 PM
تل الطوقان الأثري


يقع إلى الشرق من مدينة سراقب فى محافظة إدلب شاهدا على الحضارات المتعاقبة بالمنطقة فى سهل زراعي خصب قريبا للعديد من المواقع الأثرية كتل مرديخ و تل افس وتل السلطان .
تل الطوقان الأثري الذى يعتقد أنه مدينة أورشو المذكورة فى أرشيف مارى يتميز بتتالى الإستيطان فيه ووضوح تتابعه الزمني الذى تؤكده سويات أثرية تعود إلى فترة البرونز والحديد والفترة الفارسية والهلنستية والرومانية والبيزنطية.


أن المكتشفات الأثرية تعود لفترات زمنية مختلفة بينها أوان فخارية مزخرفة وأواني الطبخ كالقدور والصحون والكؤوس وأفران مخصصة لصناعة الفخار ودمى مصنوعة من الفخار وعربة فخارية يجلس عليها رجل تعود إلى عام 18.. قبل الميلاد إضافة إلى قطع برونزية بعضها مزخرف بصور حيوانات وحلى للزينة مصنوعة من البرونز والأحجار الكريمة و رحى لطحن الحبوب .


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13240614241.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



والعثور على أجزاء من هياكل عظمية لحيوانات مثل الحصان والغزال والخروف والكلب وبعض الهياكل للسمك المتوفر فى المنطقة المحيطة للموقع والكشف عن العديد من البقايا المعمارية ومنها أساس لجدران من الحجر وأرضيات المبانى البيضاء المطلية بطبقة من الكلس وثلاثة تنانير تستخدم كمواقد للطبخ .

أن المكتشفات تساعد فى دراسة التتابع الزمني للموقع و تقدم دليلا أثريا ماديا على ذلك مشيرا إلى أن القطع الفخارية تعتبر وثيقة أساسية يمكن أن نستمد منها معلوماتنا عن التاريخ الفكري والسياسي والديني للمجتمع وتسليط الضوء على أساليب الحياة التى كانت سائدة آنذاك بينما تقدم الهياكل العظمية البشرية معلومات هامة حول طبيعة الحياة ومستوى المعيشة .
أن تل الطوقان الأثري يحتوى على المدينة المرتفعة الأكربول والمدينة المنخفضة ولكل منهما اسوارها الدفاعية الخاصة حيث توجد فى هذه الأسوار ثلاث بوابات مشيرا إلى أن البعثة استكملت أعمال الترميم والدراسة والرسم للمكتشفات الأثرية وستستأنف أعمال التنقيب عن مكنونات هذا الموقع التى تقدم معطيات عن الدور الحيوى الذى لعبته سورية فى نشوء الحضارة الإنسانية عبر العصور .

حنين سوريا
16-12-2011, 11:28 PM
المدفن الروماني في المعرة



في عام 1982 وأثناء إنجاز حفريات شق أحد الشوارع في الحي الشمالي في مدينة "معرة النعمان" قرب مقبرة "الشيخ حمدان" تم الكشف عن مدفن جماعي فريد يعود إلى القرن الثاني الميلادي خلال العهد الروماني، وقد تم نقل واجهة المدفن وتركيبها في الركن الغربي الشمالي من باحة متحف "معرة النعمان" في عام 1985 لتنتصب اليوم كأحد أبرز وأجمل اللقى الأثرية المعروضة في باحة المتحف.

لهذا المدفن ميزات فنية رائعة، فهو منحوت في الصخر الحواري للقبور الجماعية، أما الواجهة فقد بنيت من حجر كلسي منقول وهي حجارة كبيرة الحجم وتتميز بمدخلها الذي تزينه النقوش النباتية والهندسية الرائعة، والنقوش النباتية هي لنبتة "اللبلاب" ولهذه النبتة في العهد الروماني دلالات كثيرة منها أنها رمز للخلود، أي إن المتوفى عندما يسجى في هذا المدفن يتبارك بورق "اللبلاب" التي ترمز إلى الخلود، وهذا المدفن يعطي فكرة عن فن النحت في "سورية" الشمالية، وعن مدى الذوق الفني الرفيع الذي وصل إليه الفن السوري في العهد الروماني».



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13240636071.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)


كتلة المدفن تتألف من المدخل وتسمى البهو له ماسكة "درابزين" على اليسار واليمين وألواح حجرية بين الماسكة وبداية البوابة، وهناك أربع مواضيع زخرفية للمدخل منها نباتية حوالي ثلاثة ألواح ولوح أخر عبارة عن مجموعة مستقيمات متقاطعة تكون شكل زخرفي هندسي رائع، مدخل المدفن ينزل إليه بست درجات عريضة وواسعة وبعد الدرجات يفضي إلى مدخل كان يغلق بباب بازلتي يسمى بالعامية باب "دحر" لكن الباب كان متكسراً ومتهشماً فاستعضنا عنه بباب بازلتي يعود إلى العهد البيزنطي لإعطاء فكرة واجهة المدفن مع المدخلعن الأبواب في تلك الفترة، ومدخل المدفن عبارة عن باب بارتفاع حوالي 110 سم يعلوه ساكف زخرفي بورق "الأكانتس" (اللبلاب) الدالة على الخلود، وفوق مدخل المدفن تمثال نصفي لرب العائلة أحيط بزخارف البيضة والسهم والتي ترمز حسب الفلسفة اليونانية والرومانية إلى الحياة والموت، إلا أنه للأسف لا توجد كتابات في واجهة هذا المدفن إلا أن تاريخ المدفن وهو القرن الثاني الميلادي فهو مؤكد من حيث الدلالات الزخرفية الموجودة على واجهات مدخل هذا المدفن، تم نقل الواجهة الخارجية للمدفن إلى المتحف أما باقي المدفن فهو عبارة عن ست قبور منحوتة في الصخر الحواري لم نستطع نقل هذه القبور وتم الإبقاء عليها في مكان اكتشاف المدفن وهي بحالة سليمة حتى الآن».

في القطاع الممتد من شرق قلعة "المعرة" وحتى الطريق الدولي "حلب- دمشق" تم العثور على عشرات المدافن لكن كلها تعود إلى العهد البيزنطي المسيحي بدليل وجود الصلبان فوق مدخل المدفن وداخل القبور وعلى الواجهات، أما هذا المدفن فهو نوعي لعدة أسباب: لكونه يعود إلى العهد الروماني القرن الثاني الميلادي وهي فترة تاريخية مبكرة، بالإضافة إلى العناصر الزخرفية الرائعة التي تسود واجهاته ومدخله من الجنوب، كما أن الغنى الزخرفي والنحتي في واجهة هذا المدفن تدل على مبلغ الرقي للإنسان في هذه المدينة، وليس مستغرباً أن تمتاز واجهات المدافن والمباني التي عثر عليها في مدينة "المعرة" بميزات زخرفية فنية كبيرة وكثيرة، لكون مدينة "المعرة" تحتل موقعا استراتيجيا هاما وتعتبر ممر عبور الغزاة والفاتحين، كما أنها تتوسط الطريق الواصل بين "حلب" و"حماه" وهي بوابة العبور من الشمال إلى الجنوب».


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13240636082.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)


إن اكتشاف المدفن المذكور دحض مزاعم العديد من المؤرخين حول تاريخ مدينة "المعرة"، وعن أهمية هذه القرينة الأثرية يقول بعض المؤرخين ذكر أن "معرة النعمان" يعود تاريخها إلى العهد البيزنطي، فقد ذكر المؤرخ المرحوم "محمد سليم الجندي" بأن أصل مدينة "المعرة" هي خربة "سياث" التي تقع شمال غرب قرية "كفرومة" القريبة من "المعرة" وبعدها انتقل الناس إلى بناء مدينة "المعرة"، إلا أن هذا المدفن الذي يعود إلى القرن الثاني الميلادي يعتبر قرينة أثرية تدحض تاريخياً هذه المقولة ويدل على أن مدينة "المعرة" هي أقدم من خربة "سياث" التي ذكرها المؤرخ المذكور، وأن مدينة "المعرة" كانت موجودة في العهد الروماني وربما هي تعود لأقدم من ذلك».

وحول طبيعة إشراف دائرة آثار "المعرة" على موقع اكتشاف المدفن تقوم على الدوام بمتابعة موقع المدفن وذلك لمنع أية تعديات أو حفريات في الموقع، لكون هذا المدفن مهما، صحيح أن المنطقة مكتظة بالمدافن إلا أن لهذا المدفن خصوصية لاحتفاظه بواجهته بشكل كامل وهو منحوت في الصخر ولم يتعرض للتخريب والسرقة كباقي المدافن الأخرى، كما أنه من أقدم المدافن المكتشفة في المدينة فهو يعود إلى فترة مبكرة مقارنة مع المدافن الأخرى المكتشفة في "المعرة"».

حنين سوريا
17-12-2011, 12:32 AM
خان أسعد باشا الخان الثاني في المعرة



"الثكنة" قديماً أو "خان أسعد باشا" كما يُقال له هو الخان المهجور المقابل لخان "مراد باشا" أو متحف "المعرة"، ويتوسط الخانين "شارع أبي العلاء" وساحة صغيرة تتخللها حديقة تدعى "السبع بحرات"، ويعتبر "خان أسعد" الخان الثاني بين خانات "المعرة" لما كان له من مكانة لدى العثمانيين في صفته ثكنة عسكرية للجند حيث بُني إلى جواره "مُدَخر" محكم لوضع الأسلحة والمعدات العسكرية.

يعد خان "أسعد باشا" تحفة معمارية يعود بناؤها لمنتصف القرن /الثامن عشر/ وهو ذو طرازعثماني مربع الشكل يتألف من أجنحة خارجية وأروقة داخلية ذات مناظر ترتكز على دعائم حجرية متقنة الصنع، وصحن "الخان" هو ساحة مرصوفة ببلاط حجري يتوسطها مصلى صيفي ويحيط بها أربعة أروقة يقوم كل منها على عشرة قناطر، ويلي الأروقة صف من الغرف تقوم سقوفها على دعائم مربعة تخرب بعضها، ويتسم هذا الخان بوجود طبقة ثانية على سطح الجانب الشمالي فوق المدخل، وهي تشتمل على صف مزدوج من الغرف، وفي كل صف /خمس/ غرف سقوفها على شكل قباب شبه بيضية، وكان المكان يمثل استراحة ومحطة مجانية لخدمة المسافرين وأبناء السبيل والفقراء، كما يوجد داخل "الخان" حوض ماء تحت قوس حجري تهدم معظمه في عهد الحكومة التركية».


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13240673811.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13240673813.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




قام ببناءه "أسعد باشا العظم"، وهذا الرجل من عائلة "باشوية" وُلد في المعرة سنة /1117/ هـ، ويُعتبر أول من تسلم الولاية في بلاد الشام من أبناء العرب، وقام ببناء عدة خانات منها في "المعرة" و"دمشق" و"حماة" و"صيدا" و"طرابلس"، حيث وُلي "دمشق" سنة /1743/ م، وبنى فيها داراً من أجمل الدور، ويحكى أنه أنفق عليها أموالاً جمة تبعاً لما اشتهر به من الغنى وامتلاك الأرزاق والبساتين، وتقع الدار اليوم في سوق "البزورية"، وهي مسماة قصر "أسعد باشا العظم".

وضع الخان كان سيئاً، ومملوكاً لمديرية الأوقاف التي شغلته بإشغالات مختلفة، لكن المديرية العامة للآثار والمتاحف أسعفته بالترميمات اللازمة، واستأجرته لعرض ما تبقى من آثار متحف "المعرة"، وعلى مدار السنوات /الخمس/ الماضية تم ترميمه على مراحل، وهو حالياً بصفة إنشائية جيدة، وستُطرح فكرة تحويله قريباً إلى متحف و مشغل "موزاييك" متخصص، وأيضاً معهد عالي لصناعة "الفسيفساء"».


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13240673812.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13240673814.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)


يتبع لخان "أسعد باشا" من أطرافه /5/ دور و/5/ محلات ومقهى قديم تحول إلى محل تجاري، وما تزال هذه المحلات مشغولة إلى يومنا هذا، أما مدخله الرئيسي فيُشبه مدخل "خان مراد باشا" ويعلو الباب حجر كبير كُتب عليه شعر في مدح من قام ببناء الخان، وحسب ما هو موضح في كتاب حوليات "المعرة" الأثرية فإن الأبيات هي:

جزاك الله أسعد كل خيرٍ...

وإسعافاً مع الفضل الجزيل

لما بمعرةٍ شيدت خاناً...

تسامى في الثناء عن المثيل

بناؤك مثل طولك...

مطيل راسخ لابن السبيل

حنين سوريا
17-12-2011, 12:51 AM
كنيسة جكارا



في قرية "جكارا" الواقعة على بعد 10 كم جنوب غرب مدينة "سلقين" في منطقة "حارم"، وعلى الضفة اليمنى من نهر العاصي تم في العام 2009 العثور على بقايا كنيسة تعود إلى الفترة البيزنطية في القرن الخامس الميلادي وذلك على عمق حوالي المتر تحت سطح التربة.

عانينا خلال التنقيب بعض الصعوبات بسبب بعض المساكن الحديثة التي تحيط بالموقع من جميع الجوانب، والكنيسة المكتشفة شبيهة بالكنائس البيزنطية المعروفة في منطقتنا من خلال ما تحويه من عناصر معمارية وفنية، ولكن المؤسف هو تعرض الموقع والبناء لتخريب كبير سواء قديماً أو حديثاً، وقد استطعنا من خلال ما بقي من تلك العناصر أن نفهم طبيعة البناء وأهمية إنشائه في هذه المنطقة، تم العثور على آثار جدار تمت إزالته من مكانه في مرحلة لاحقة بلغ عرضه 60 سم، كما ظهر جدار بطول 210 سم وعرض 80 سم وارتفاع 92 سم عن الأرضية، وظهر في الجهة الجنوبية جزء من جدار بطول 170 سم وعرض 80 سم وارتفاع 70 سم، يتقاطع معه جدار آخر يشكلان زاوية قائمة بلغ طوله خمسة أمتار وعشرين سم وعرضه 80 سم وارتفاع 60 سم عن الأرضية، تدل الأبعاد على أن الجدران الثلاثة بنيت في فترة زمنية واحدة وهي الفترة الإسلامية وقد تم بناؤها فوق أساسات حجارة بناء أقدم بلغت أبعادها 60 *40*45 سم تعود للفترة البيزنطية وهي مرتكزة بشكل مباشر فوق أرضية من الجص، وقد عثر داخل أرضية الكنيسة على مشهدي فسيفساء إلى جانب العديد من الكسر الفخارية التي تعود إلى الفترتين البيزنطية والإسلامية».


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13240683571.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13240683572.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



وهذه الجدران المضافة في الفترة الإسلامية تدل على التغيير الذي طرأ على البنية المعمارية للكنيسة، ومما ساعد على ذلك التغيير هو النسيج المعماري للكنيسة وذلك من خلال استخدام البيزنطيين القباب كأسلوب مميز لتغطية فراغات الكنيسة وأعطاها الطابع المميز لها، وقد مكنهم ذلك من تغطية الفراغات بمساحات كبيرة دون الحاجة إلى نقاط ارتكاز وهذا ما يعزز عدم العثور على أساسات لأعمدة أو نقاط ارتكاز، وهذا بالتالي ساعد على تطوير الشكل الداخلي للمبنى وإلى تغيير البنية الداخلية لبناء الكنيسة في الفترة الإسلامية أي أنه لم يلزم لذلك إلا إضافة بعض الجدران الداخلية».

تم العثور على العديد من كسر وألواح القرميد التي كانت تكسو القبة مع السقف وذلك لتخفيف الضغط الناتج عن القبة وعلى الجدران بجانب أنه يحقق فكرة العزل الحراري كون المنطقة تعتبر حارة نسبياً، كونها تقع ضمن منطقة منخفضة تحيط بها الجبال، وفي قطاع آخر من قطاع التنقيب ظهرت حجارة مترابطة مع بعضها أخذت شكلاً كالقوس أو الشكل الدائري تقريباً، وهي على شكل صفين متوازيين من الحجارة بأبعاد متقاربة تتراوح بين 35- 47 سم طولاً و20- 24 سم عرضاً، بلغ عددها في كل صف ستة أحجار وبلغ عرضها الكلي 70 سم، وتبرز أهمية تلك الحجارة ذات الشكل المقوس أنها تمثل "البيما" وهي عبارة عن منصة مرتفعة عن الأرض تكون في صحن الكنيسة وهي بشكل دائري يقف عليها أكبر شخصية دينية ليخطب بالناس، وبذلك برزت لنا أحد أهم العناصر المعمارية والدينية في تكوين الكنائس البيزنطية حيث نجد مثيلاً لها في كنيسة "قلب لوزة" في جبل باريشا في منطقة "حارم"، وكذلك ضمن كنيسة في موقع "بنصرة" في الجبل الوسطاني في منطقة "جسر الشغور"».



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13240683573.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13240683574.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



أما صحن الكنيسة فيمتد من الباب حتى قدس الأقداس وهذا يشير إلى المدخل الرئيسي للكنيسة الواقع في الجهة الغربية ولكن من الصعوبة كشفه لكونه واقعاً تحت أحد المنازل الحديثة المبنية فوق بناء الكنيسة».

تبرز الأهمية الجغرافية لموقع "جكارا" وقوعه على الطريق التجاري الواصل بين القسطنطينية وبلاد الشام، إلى جانب أهميتها من الناحية الدينية من خلال وقوعها على طريق الحج الواصل بين القسطنطينية وبيت المقدس في فلسطين، ومن الأرجح أن أهمية الموقع الجغرافية والدينية كانت الدافع وراء بناء كنيسة في هذا الموقع لكون القرية لا تضم أية عناصر أثرية أخرى غير الكنيسة».




في القطاع الشرقي من منطقة الحفريات تم الكشف عن لوحة فسيفساء دائرية الشكل كانت ترصف أرضية الكنيسة، وقد بلغ نصف قطر اللوحة مترين، وشكلها الدائري يدل على أنها كانت ترصف الحنية ضمن بناء الكنيسة والتي نجد اتجاهها نحو الشرق، وهذا الاتجاه هو الذي استقر عليه بناء الكنائس في الفترة البيزنطية، ومن أحد المشاهد الكاملة في تلك اللوحة نرى طاووساً بألوانه الزاهية مع طائرين صغيري الحجم ووجود عدة صلبان، وهذا المشهد يمثل أحد أهم الرموز الشكلية والتصويرية في الكنائس البيزنطية، ونجد مشهداً آخر تبرز أهميته لكونه يمثل مشهداً كتابياً يضم خمسة أسطر كتبت بالأحرف اليونانية وهي عبارة عن شكر وتقدير للرجل الذي قام برصف هذه اللوحة، وما تبقى من مشاهد ظاهرة في اللوحة تمثل مشاهد شجرية لأنواع مختلفة من الفاكهة وخاصةالرمان والمانجا ولكنها تعرضت للتخريب».



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13240683575.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13240685641.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)


«كانت الكنائس المسيحية زاخرة بالموضوعات الدينية التي تمجد السيد المسيح وتعظمه حيث اعتبرت الأشكال المرصوفة ذات ارتباط طقسي عقائدي وذلك ما تشير إليه الرموز الموجودة في المشهد الرئيسي ضمن محراب الكنيسة وهي: صورة الطاووس وترمز إلى الخيلاء والقيامة فقد كان رمزاً للبعث في الفنون القديمة حتى صار رمزاً لبعث السيد المسيح في الفن البيزنطي، وصورة الحمامة رمز السلام، وصورة الحمل كان يمثل الحيوان الوديع وهو رمز للسيد المسيح ضحى بنفسه من أجل البشرية، أما الصليب فيعتبر رمزاً للقوة الإلهية».

إلى جانب الرموز التصويرية الدينية كان هناك فن تصويري للحياة والبيئة والطبيعة وهذا ما يمثله المشهد الموجود في اللوحة الأخرى التي تم اكتشافها في القطاع الشمالي من موقع التنقيب حيث بلغ طول هذه اللوحة خمسة أمتار بعرض مترين ونصف وقد تعرضت للتخريب، وكانت ترصف إحدى الغرف في الكنيسة.


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13240685642.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13240685653.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




مشهد هذه اللوحة يصور البيئة المحلية والحياة اليومية للموقع، أي تحمل الطابع المدني من خلال تصوير بعض الحيوانات كالغزال الجبلي ذي القرون الطويلة ونجده قد داس بقدمه وهو يرعى على ذيل أفعى وقد بدت هذه الأفعى بحالة دفاع عن نفسها، ويوجد كذلك البطة وهي أحد الطيور المائية التي تعيش في المنطقة على ضفاف نهر العاصي وبجانبها حمل يرعى في الطبيعة».

حنين سوريا
17-12-2011, 01:07 AM
آثار قرية حوا



تقع قرية "حوا" جنوب "سنجار" على مسافة ثمانية كيلو مترات تتوضع بيوتها الحديثة على كتف وادي يسير من الشمال إلى الجنوب، وبعض بيوتها الحديثة أقيم على معالم أثرية جميعها بازلتية، وأكثر المعالم الأثرية للمدينة ينتشر في الجانب الشرقي على هضبة محاطة بواد من حولها.

وتختلف هوية أطلالها من مباني كنسية إلى مرافق خدمية وسكنية، وتتخللها الآبار القديمة التي لايزال بعضها يستعمل حتى الآن.


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13240695021.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)


من أهم ما اكتشف في قرية "حوا" أرضية فسيفسائية كانت ترصف حماماً عامة، وقد رصفت هذه الأرضية من كعوب حجرية ملونة ذات مشهد حيواني في القاعة الكبيرة وهندسي في الحجرات الجنوبية، والمشهد الحيواني مؤلف من أسد يطارد ثوراً وطيور. أمّا الحجرات الجنوبية ذات المشهد الهندسي، فقد كانت محدودة المساحة.


http://www.syriaparadise.com/up/do.php?img=5769 (http://www.syriaparadise.com/up/)




أما الكنيسة الكبيرة في القرية، فهي واقعة شمال البرج أبعادها "24.63× 15.55"م من الخارج وهي مبنية بعناية زائدة والجدار مزدوج مبنية بحجارة كبيرة ومطمورة على عمق غير قليل يستدل على ذلك من ساكف باب "الدياكنيكون" الذي هو على عمق سبعين سنتيمتراً تحت الأرضية الحالية، ولقد أنشأت أبنية متأخرة في القسم الغربي وسقوف بعضها قد انهار، لذلك فإنه من الصعب التعرف عليها، ولهذه الكنيسة ثلاثة صحون وباب واحد فقط في الواجهة الغربية، واثنان في الجنوب وواحد في الشمال.


http://www.syriaparadise.com/up/do.php?img=5770 (http://www.syriaparadise.com/up/)


ويوجد في الطرف الشرقي مذبح فيما بين "البروتيز" في الشمال و"الدياكنيكون" في الجنوب، ويوجد جدار يحد البناء من هذه الجهة، وفيه ثلاث نوافذ في أعماق الهيكل، وقد كانت بالتأكيد مسقوفة بنصف قبة، وللكنيسة عدة ملحقات, إذ ثمة بناء جنوبي "الدياكنيكون" يبدو أنه كان لنفس المجموعة، وفيه قوس من هذه الجهة لايزال بمكانه ويرتكز على تاجين بزينة بسيطة، ومن هذا القوس يدخل إلى قاعة أبعادها 4.47× 398 س يحدها من الجهة الجنوبية بوضعها الحالي قاعدتان عليهما تاجان جميلان، وقد جلب إلى "متحف المعرة" فسيفساء الحمام، ونصب تذكاري من الكنيسة عليه كتابة يونانية ترجمتها «الله منقذنا لخلاص السيدين ديوكوم وسيريثيوس»، فضلاً عن عدد من السواكف والتيجان.

حنين سوريا
17-12-2011, 01:47 AM
معاصر زيت إدلب


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13240713031.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13240713032.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



إن تاريخ شجرة الزيتون في محافظة "إدلب" ليس وليد السنوات القليلة الماضية، وإنّما هو حصيلة مئات السنين، منذ أن كانت مدن "إدلب" الميتة، حواضر اقتصادية هامة، تعجّ فيها الحياة، وما انتشار المعاصر القديمة في مناطق محافظة "إدلب"، إلا دليل قاطع على عراقة شجرة الزيتون، وعراقة صناعة الزيت في هذه المحافظة.

شكّلت معاصر الزيتون ركناً أساسياً من أركان اقتصاد المدن الميتة في المحافظة، حيث كان الزيتون الثروة الزراعية الأهم لسكان هذه المدن، وقد كانت المنطقة تصدّر زيت الزيتون إلى عدّة دول في العالم، حيث كان "الفراعنة" يستوردون الزيت من مدن "إدلب"، ليستخدموه في عملية التحنيط، وفي مسح جباه ملوكهم للتبرّك، واكتشفت في "إيطاليا" والبحر "الديالكتيكي"، جرار مستوردة من مدينة "البارة" إلى الغرب من "معرة النعمان" بـ/12/كم».

وعن الطراز العمراني للمعاصر القديمة كان اختيار موقع المعصرة يتمّ بين القرية، وتخوم الزراعة، وبناؤها كان إمّا في الأقبية، كما في "ديحس" و"بابسقا"، وترجع فكرة إنشاء المعاصر تحت الأرض، بسبب أنّ عمل المعصرة يستمرّ طيلة العام، وبذلك تصبح باردةً صيفا، ودافئة شتاءً، أو أن تكون المعصرة في بناء خاص، له سقف مائل من القرميد، أو في العراء، وهي الأكثر شيوعاً.



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13240713033.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13240713034.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




وأحواض المعصرة تكون منقورة في الصخر على شكل مستدير، أو مربّع، أومستطيل، كما في "ديحس"، وقد يكون للمعصرة الهامّة برج مراقبة، كما في "قورقانيا"، وفي سقف المعصرة يوجد فتحة، كما في معصرة "البارة" و"باقرحا" لإنزال الزيتون، واستخراج الزيت، وذلك توفيراً لليد العاملة».

وعن أعدد المعاصر القديمة الموجودة في المنطقة لا يوجد إحصاء دقيق لعدد المعاصر القديمة في محافظة "إدلب"، ففي ثلاثينيات القرن الماضي، ففي مدينة "بحيّو" جنوب "قلب لوزة"، وبيّن بأنه يوجد سبع وثلاثون معصرة، وفي بلدة "الكفير"، وهي بلدة أثريّة هامة، تقع شمال غرب "قلب لوزة"، حيّ اسمه "حي المعاصر"، وفي "بشندلاية" في جبل "باريشا"، إلى الجنوب الغربي من "قلب لوزة" أيضا، يوجد حيّ صناعي للمعاصر، ويوجد معصرة في "قرق بيزة" شمال "قلب لوزة"، وتذكر موسوعة "دائرة المعارف الإسلامية"، التي وضعها بعض المستشرقين في القرن التاسع عشر بأنّه يوجد في مدينة "إدلب" حوالي أربعين معصرة تعمل ليلاً ونهاراً، وعندما كنت صغيراً، تمّ هدم مدرسة "صلاح الدين" التي بنيت في القرن التاسع عشرم ، حيث وُجد في أساسات البناء، بقايا آبار ومعاصر مطمورة، وتذكر بعض الوثائق بأنّه كانت توجد معصرة اسمها معصرة "حسان" في حي "الصليبة" بمدينة "إدلب"، كانت أكبر معاصر المدينة، واليوم يوجد في "إدلب" زقاق اسمه "زقاق حسان"، وقد يكون سبب التسمية أنّ هذا الزقاق بني فوق بقايا معصرة "حسان"».



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13240713035.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)

المعاصر التقليدية القديمة

عبارة عن رحى حجرية تدار بواسطة الحيوانات وهي ذات تكلفة قليلة وتتميز بانخفاض الإنتاجية وانخفاض نسبة استخلاص الزيت.


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13240713331.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




صورة معصرة حجرية تدار رحاها بواسطة الحيوانات





وقد وجدت أحدى المعاصر القديمة في منطقة البارة وسرجبلة التابعة لمحافظة ادلب والتي تعود للألف الثاني قبل الميلاد.
أقسامها :
قسم تجميع الثمار قبل العصر.
قسم الجرش ( الطحن ) ويظهر في حجر الرحى الكبيرة المجوفة.


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13240713332.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)








حجر الرحى – معصرة زيت بيزنطية




قسم الضغط على المادة المجروشة.
قسم جمع الماء والزيت.



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13240713333.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)







جرار فخارية لجمع الزيت بعد عصره وجدت في معصرة حارم




قسم الترقيد وفيه يتم فصل الزيت عن الماء بعد أن يتم طفو الزيت في الأعلى.



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13240713334.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13240713335.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13240713471.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13240713472.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)

بعض أنواع العربات التي كانت تستخدم لنقل الزيتون والزيت داخل المعصرة


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13240713473.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)





جرن يستخدم لجمع الزيت وترقيده وجد في معصرة حارم

حنين سوريا
17-12-2011, 08:30 PM
مدفن دانيال وهيلانة

المقابر الرومانية التي اشتهرت فيها محافظة "إدلب" تنوعت أشكالها وطرق بنائها حسب أهمية الذين دفنوا فيها فتركوا ما يدل على عظمتهم كلٌ بطريقته التي اختلفت عن غيرها. فانطلاقاً من القبور الهرمية في مدينة "البارة" الأثرية ومروراً بالقبور الدينية في مدينة "رويحا" وانتهاء بنوع آخر من القبور الرومانية التي ضمت رفاة من مروا في الشمال السوري نرى أن قبر "دانيال" الملك الروماني وزوجته "هيلانة" نموذج مختلف لهذه القبور الرومانية.


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13241392731.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)


ففي وسط مدينة "الدانا" في الجهة الشمالية لمحافظة "إدلب" وعلى بعد 35 كم ترتفع قبة حجرية مربعة الشكل على أربع قوائم حجرية عليها مجموعة من الكتابات الرومانية التي تدل على تاريخ بناء هذه المدفن. "يوجد في مدينة "الدانا" العديد من الأوابد الأثرية الكبيرة والضخمة ومن أهمها قبر روماني مربع الشكل يرتفع سقفه على أربعة أعمدة إيوانيه وعليه تاريخ يعود إلى 181 م وكتابات وتواريخ تعود إلى 494 م وإلى جانبه بقايا كنيسة ضخمة طولها 16*14 متر فيها سلسلة أعمدة ذات تيجان كورنيثية تحمل قناطر وزخارف وعليها كتابات يونانية نقشت على عتبة الباب تعريبها (إله واحد والمسيح، ابنه، والروح القدس، ليكون بعوننا سنة 852 سلوقية أي ما يعادل 540م)


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13241392732.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




إن سبب تسمية "الدانا" بهذا الاسم يعود إلى هذا القبر الذي يضم القائد الروماني "دانيال" وزوجته "هيلانة" المدفونة إلى جانبه فكلمة "دانا" مأخوذة من الحرف الأول والثاني من أسم هذا الملك "دا" ومن الحرفين الأخيرين من أسم زوجته "نه" فتصبح الكلمة "دانة" وتعني باللغة السريانية الجوهرة الثمينة ويطلق سكان المدينة على هذا المدفن "اسم المنقار" لوجود حنية في أعلى قبته تشبه منقار الصقر.

حنين سوريا
17-12-2011, 09:30 PM
آثار بسلة


يعتبر موقع "بسلة" الأثري من أهم المواقع السياحية الأثرية في محافظة "إدلب" وتأتي أهميته التاريخية لتنوع آثاره الفريدة وتعدد أبنيته وخزاناته ومدافنه، وتقع آثار "بسلة" شمال قرية "معترم" بمسافة /1.5/ كم في منطقةٍ مرتفعةٍ تشرف على العديد من الأودية بالجهات الأربع.


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13241429321.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)


«يرقى هذا الموقع الأثري إلى القرن الرابع الميلادي إلى العهد الروماني حيث تشير بقايا الأبنية والمدافن إلى طريقة البناء الرومانية كما تتشابه هذه المدافن بنقوشها وملامحها مع مدافن "أورم الجوز" التي ترقى لذات العصر حيث يظهر مدفنان باتجاه الشمال أحدهما يضم ثلاثة نواويس والآخر يضم ستة نواويس موزعةً على غرفتين، كما توجد بجانب الطريق كنيسة "بسلة" وهي كنيسة تقوم على طراز "البازليك" من حيث بنائها وترتيب بقايا الأعمدة المتناثرة في المنتصف والتي تشكل رواقَي الكنيسة.

وإلى جانبها من جهة الجنوب يوجد القصر الكبير الذي اندثرت معظم ملامحه نتيجة عامل الزمن وهو مبني من الحجارة الكبيرة ويتشابه وطريقة بنائه وتوضّع حجارته هو والكنيسة مع آثار "البارة" ومن المتوقع أن الموقع تأثر بالزلزال العظيم الذي أصاب المنطقة عام /1553/ ميلادي وأدّى إلى تهدّم معظم المباني الرومانية في ذلك الوقت».


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13241429322.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



أما عن وجود خزّانات وآبار المياه لعل هذه المنطقة كانت فقيرةً بالمياه الجوفية لذلك فقد تم نحت المئات من الآبار التخزينية في الصخر والتي تستوعب الكثير من المياه، كما وتشير مساحة الموقع الواسعة إلى أنه كان مملكةً زراعية بسبب إطلالته على "سهل الروج" وطبيعة الأرض القابلة لزراعة مختلف أنواع الأشجار المثمرة وبخاصةً أشجار الزيتون».

توجد في القرية العديد من المواقع خاصةً وجود المغارات والدهاليز والأنفاق وإلى جنوب الموقع بمسافة /1/ كم يوجد مقطع للأحجار التي استخدمت في البناء كما ويواجه موقع "بسلة" قلعتي "معترم" الشرقية والغربية واللتين تعدّان إحدى عجائب البناء العسكري وأحد الثغور المهمة في حماية الممالك الشرقية».


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13241429323.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



ونظراً للطبيعة المناخية الساحرة وارتفاعه عن محيطه ووجود الكثير من المباني والمدافن الأثرية فإن موقع "بسلة" يعتبر مقصداً سياحياً هاماً خاصةً بعد وصول الطرق المعبّدة إلى هذا الموقع.

حنين سوريا
17-12-2011, 09:42 PM
مدافن القنيطرة الأثرية


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13241436663.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)


على يمين الطريق المؤدية إلى "جبل الأربعين" من مدينة "أريحا" تقع مدافن "القنيطرة" الأثرية وإلى الجنوب من مدينة "إدلب" على بعد حوالي 14 كم، وتمثل هذه المقابر نموذجاً رائعاً من أشكال المقابر التي كانت متبعة في الفترة البيزنطية وهي لأشخاص كان لهم مراكز متميزة في تلك الفترة.

سميت هذه المدافن بـ"مدافن القنيطرة" لوقوعها في منطقة مرتفعة عما حولها من الأرض فهي تقع على السفح الشمالي لـ"جبل الأربعين" المطل على مدينة "أريحا" ويعود تاريخها إلى الفترة "البيزنطية" في القرنين الرابع والخامس الميلادي.



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13241436661.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



كانت هذه المقابر تخص الشخصيات الرسمية في الدولة البيزنطية وهي عدة مقابر منحوتة بالصخر الكلسي القاسي بطريقة غاية في الجمال وتأخذ أشكال عديدة منها المقوس ومنها المستطيل في الواجهة ولها باب يؤدي إلى غرفة داخلية تحتوي على "نواويس" حجرية ويوجد على جدران بعضها نقوش ورسومات مختلفة، وهي مختلفة في الشكل عن باقي المقابر التي تعود إلى تلك الحقبة من حيث الموقع وطريقة الحفر التي نفذت بها».

هذا النوع من المقابر يخصص للشخصيات التي كان لها أهمية في الدولة البيزنطية كما أسلفت ومن هذه الشخصيات "الأسكندروس" وهو مستشار بيزنطي كان له صيت واسع في الدولة البيزنطية والمدفن الثاني للمهندس "مالكوس" وإلى جانبه ولده المهندس أيضاً واسمه "ميثاندروس" ويعتقد أن هذه الشخصيات كان لها مراكز متميزة في السلطة البيزنطية حيث تم دفنهم في مقابر خاصة بعيداً عن مقابر العامة التي تقع إلى الشرق من مدينة "أريحا"».


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13241436662.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)


في الفترة الأخيرة قام مكتب التوثيق بإعداد هذا المعلم الأثري سياحياً من خلال تنظيفه بالتعاون مع مجلس المدينة وإنارته عن طريق تسليط إضاءة ملونة على هذه المدافن لتزيد من جمالها وسوف توضع بجانبه دلالة أثرية في فترة قريبة».

حنين سوريا
17-12-2011, 09:57 PM
كفر شلايا



إحدى قرى محافظة "إدلب" هي قرية "كفر شلايا" التي تمثل قرية قائمة على أنقاض قرية قديمة شهدت التاريخ في مهده.

«تتميز القرية بموقعها الجغرافي فإطلالتها على سهل "الروج" الذي كان فيما مضى أحد فروع نهر العاصي أولى العوامل الهامة».

ما العامل الآخر فهو تنوع التضاريس فكثرة الأودية التي كانت تشكل المجاري المائية كوادي "صخرين" و"الشرقي" بالإضافة لوجود السهول الصالحة للزراعة وكثرة الصخور الكلسية سهلة النحت وشديدة التحمل».


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13241440751.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)


«تعود بعض المغارات إلى العهد اليوناني كالمغارة ذات المدرج الحجري الذي ينتهي عند مدخلٍ يصلها بمغارة مجاورة لها وتتميز هذه المغارة بشدة تحملها فعلى الرغم من مرور أحد الطرقات فوقها إلا أنها لا تزال كما بنيت، والبعض الآخر يعود إلى العهد الروماني كالمعبد القديم ذي الحجارة الكبيرة والأعمدة الكثيرة والمساحة التي تبلغ 200 متر مربع كما توجد العديد من المدافن الرومانية "كالمدفن الأحمر" والذي يستقبل غروب الشمس فاللون الأحمر كان يرمز إلى القوة مما يشير إلى عظمة صاحبه وقوته، والمدفن الأبيض كثير الانتشار في القرية والذي يتميز بوجود فتحة في الأعلى وكل هذه المدافن نحتت في الصخر بطريقة تثير الإعجاب في الدقة والأشكال».

كما توجد في القرية مغارة تعود إلى العهد البيزنطي وتمثل فناً معمارياً قائماً فالبهو الخارجي للمغارة مبني بأحجار متناسقة ومتساوية لتبدو نوعاً من أنواع الزينة، واتساع حجم المغارة يدل على أنها كانت مكاناً يستريح به الناس من خلال الإشارة إلى ارتفاع جدرانها ووجود بعض "المصاطب" الحجرية في داخلها».


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13241440752.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



ولعل موقع "الشيخ عامر" هو أهم ملامح العمارة الإسلامية في القرية التي يرتبط حسب اعتقاد أهلها بالقائد "أبو عبيدة بن الجراح" حيث جعل منه مكاناً لاستراحة الجيش أثناء الفتوحات الإسلامية وما يميزه هو طريقة البناء ذات القبة والأقواس التي تتميز بها العمارة الإسلامية.

من المدهش أن ترى مثل هذه الآثار فهي إن دلت على شيء فإنها تدل على العظمة التي كانت تتمتع بها هذه الأرض التي كانت جزءاً من مملكة عظيمة، وهذه الآثار هي من أهم العوامل في جذب السياح لهذه المنطقة».

إن مشاهدة أكثر من 100 موقع أثري في القرية هو ما يشير إلى كونها إحدى القرى التي واكبت العصور المختلفة وكانت من أهمها تأثيراً بمن حولها.



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13241440753.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)

حنين سوريا
18-12-2011, 12:38 AM
آثار ربيعة


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13241539603.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)


إلى الشرق الجنوبي من بلدة البارا، وعلى مسافة تقدر بـ(2) كم، تقع آثار ربيعة على هضبة تتميز بكثرة صخورها الوعرة المنسجمة بألوانها مع ألوان الطبيعة المحيطة.

هذه القرية الأثرية التابعة لناحية كفرنبل، والتي تبعد عنها إلى الشمال الشرقي (خمسة كيلومترات) كانت تتبع مدينة شنشراح الأثرية إدارياً، وتتميز بأنصابها التي تضم تماثيل نافرة كرمز للشمس، ورموز زخرفية أخرى، وأهم مايميزها الكنيسة التي تقع إلى الشمال منها والكلام للأستاذ (أحمد غريب) أمين متحف معرة النعمان الذي أضاف قائلاً: "هذه الكنيسة هي عبارة عن (بازليك) ذات سوق واحدة، وهي فريدة بنموذجها المعماري، ويوجد على حنيتها سطر كتابي باللغة السريانية يعود إلى (القرن الرابع الميلادي)، وتنبع أهميتها من موقعها الجغرافي الذي يقع بين أفاميا وأنطاكية.


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13241539601.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)


احتلها الفرنجة عام ( 1099م) مع جاراتها من المدن الأثرية (سرجيلا، شنشراح، رويحة، البارة، وغيرها)، وحررها نور الدين الزنكي عام(1151م)، ومن نظرة متفحّصة لهذه المدينة نشاهد التأثر الروماني المعماري في مبانيها، وهذا يدل على أن السكن كان مبكراً، ولعله بدأ قبل السكن في جاراتها من المدن المذكورة. تتميز هذه القرية ببيوتها الواسعة التي تبين أنها كانت مكتظة بالسكان، وبساحات تلك البيوت المترامية أمام المنازل. وفي الجهة الغربية منها يوجد بوابة تعلوها رسمة نافرة لفارس يمتطي جواد وبيده صولجان، لكن وللأسف فإن جزءا من هذه المنحوته قد خرّب بفعل فاعل. وهذه القرية الأثرية تتميز أيضاً بصهاريج المياه المخفية تحت الأرض والمسقوفة بقطع حجرية ضخمة، وأما البيئة المحيطة بآثار ربيعة فتظهر كثافة المنطقة بأشجار الزيتون وأشجار الكرمة، حيث كانت تجارة الزيت والخمور من أهم الصادرات التي تنطلق إلى (اليونان وصقلية ومالطة) إضافة لبعض الدول الأوربية الأخرى.


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13241539602.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)


وفي كتاب (التاريخ الأثري للأوابد العربية الإسلامية) في محافظة إدلب يوجد في ربيعة مقام إسلامي، ومحراب من العصر الوسيط بداخل المعمودية، وفيها كتابات غير مكتشفة من أهمها شاهدة قبر مؤرخة في سنة 651هـ عليها كتابات مؤلفة من خمسة أسطر "بسم الله الرحمن الرحيم كل نفس ذائقة الموت. توفي محمد بن عبد الرحمن رحمه الله سنة إحدى وخمسين وستمائة، ويتابع فايز ذاكراً أنّ الكتابة غير متقنة كغيرها، وكذلك كلمة سنة، لينهي حديثه عن وجود مسجد مازالت معالمه قائمة إلى اليوم. أخيراً من أراد أن يهرب من صخب المدينة وضجة الشوارع ومن صخب الحياة وهمومها عليه فقط أن يتجه إلى ربيعة

حنين سوريا
18-12-2011, 12:53 AM
مدينة باموقا الأثرية


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13241550524.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)


على أحد مرتفعات جبل باريشا وإلى شمال شرق مدينة حارم بحوالي /15/ كم وعلى مقربة من موقع رأس الحصن تقف مدينة باموقا الأثرية تلك المدينة البائدة التي لم يبق منها سوى بعض الأخربة والحجارة المتناثرة وبعض الجدران القائمة وهي لاتزال مصرة على أن تحكي حكايتها للأجيال المتعاقبة.



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13241550521.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



تشرف آثار باموقا من جهة الشمال والغرب على وديان عميقة، ومن جهة الشمال الغربي على سهل العمق لتشكل بهذا الموقع إطلالة ساحرة على ما يحيط بها من مناظر جميلة يمتزج فيها سحر الطبيعة وما أبدعته قدرة الله مع المعالم الأثرية والأوابد وما أبدعته يد الإنسان من منحوتات وزخرفة ونظام عمراني متميز.

تعود باموقا إلى العهد البيزنطي حيث يوجد فيها فيلا منعزلة ترقى إلى القرن الثاني الميلادي يعتقد أنها كانت من مركز القرية ويحيط بهذه الفيلا سور بطول /27/ م وعرض /22/ م يتخلله مدخلين للفيلا وفي داخلها دور للسكن وإسطبل وفيها باحة ومعصرة كما يوجد إلى جنوب الفيلا وعلى مقربة منها مدفن ضخم يعود إلى القرن الأول والثاني الميلادي وهو منقور بالصخر يوجد في داخله نواويس حفرت في الجبل.


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13241550522.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



وإلى شمال هذه الفيلا يوجد /16/ فيلا صغيرة أو مزرعة يعود أقدمها للقرن الرابع الميلادي وكل مزرعة تتألف من باحة وغرفة سكن وملحقات ومعصرة. كما أن بعض مبانيها بحالة شبه سليمة حيث لاتزال بعض جدرانها قائمة وبعضها متهدم وهي تعود للقرن الرابع والخامس الميلادي وقد أحصي فيها /18/ فيلا قديمة منها واحدة سليمة تعود للقرن الثالث ومدفن ضخم في الصخر ومعصرة وأندرون للاجتماعات العامة يرقى للقرن الثالث مع رواق تم تحويله إلى جامع إبان الفتوحات الإسلامية ويسمى بجامع الشيخ خليل صادق وهو يعود للقرن الثاني عشر. ويعتقد بعض الباحثين أن سكان باموقا كانوا في حياة رفيعة المستوى حيث يظهر هذا في جمال بيوتها وطريقة تصميمها ووجود المعاصر في كل بيت فيها.


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13241550523.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



كما يوجد شمال شرق المدينة كنيسة صغيرة لم يتبق منها إلا أجزاء وهي ترقى إلى نهاية القرن السادس وأوائل القرن السابع.

زعيم المنتدى
18-12-2011, 01:18 AM
ماشاءالله
كل مدينة لها تاريخها العريق
وبالاخير تحمل اسم سوريا
الله يحفظ بلدنا من كل شر
جهود رائعة حنيين
متابع معك

حنين سوريا
18-12-2011, 01:21 AM
(http://www.esyria.sy/news/)

الأولياء والصالحون في مساجد المعرة




«لو تنقلت في أحياء "معرة النعمان" القديمة من مسجد إلى آخر، فإنك تتنقل ببساطة من ضريح إلى آخر ومن مقامٍ إلى آخر، ومعظمهم أولياء وصالحون، ويعتبر سيد هؤلاء مقام "يوشع بن نون" الموجود في مسجد "نبي الله يوشع" في المحلة القبلية لـ "المعرة"، وهناك مقام "عمر بن الوردي" في مسجد "الوردي" في الحي الشمالي»، ومساجد أضرحة ومقامات الأولياء و الصالحين في "معرة النعمان" عديدة، ومقامات "يوشع بن نون" و"عمر بن الوردي"»...

ماهي إلا جزء من المقامات المشهورة مقام "نور الدين الزنكي" في مسجد "المدرسة" وسط سوق "المعرة"، والذي كان يسمى المدرسة "الشافعية"، و مقامات "محمد العجمي" و"أويس القرني" و"عطاء الله بن أبي رباح" و"أحمد السروجي" وبعضها تحول إلى مساجد سُميت بأسماء هؤلاء الصالحين وتقع في شارع "الكورنيش"، وهناك مقام يُدعى مقام السيدة "نفيسة" تحت "سيباط" قديم في الحي الشمالي، ومقام "الداوودية" في حي "آل الجندي"».


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13241564241.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)

مقام نور الدين الزنكي



أما عن الأضرحة فمنها /7/ أضرحة في مسجد يُسمى "المحيا" أقصى غربي "المعرة" على طريق "أريحا"، ويُقال أن هؤلاء /السبعة/ من سلالة النبي "يعقوب" ومعهم ضريح للنبي "شيس" عليه السلام، وهذا القبر مُختلف على وجوده، ويعتقد أن المكان يحوي قدماً مبتورة للنبي "شيس"، وفي طريق العودة إلى "المعرة" هناك مسجد على نفس الشارع يُدعى مسجد "الرشيدي" وبداخله ضريح "محمد الرشيدي" وهو من الصالحين، وفي نهاية سوق "الخضرة".

يوجد مسجد يحوي قبوراً لآل "كيال" ويُقال أنهم بنوا مسجداً وأرادوا أن يُدفنوا فيه، فسُمي المسجد باسمهم، وخلف "الخان" القديم مقابل متحف "المعرة" يوجد جامع "المصري" ويضم قبرين أحدهما لـ "محمد المصري" وهو حفيد الصحابي الجليل "عمار بن ياسر" والآخر للصحابي "عبد الله بن المغيرة" وهو عم "خالد بن الوليد"، ومن الأضرحة أيضاً ضريح الشيخ "محمد الهبوبي" في مسجد "الهبوبي"، و ضريح الشيخ "حمدان" وهو من بني "تميم" ويقع ضمن مسجد في مقبرة الشيخ "حمدان" وكلا الضريحين في شمال"المعرة"».


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13241564242.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)
مكان قدم النبي شيس


جميع الأضرحة والمقامات حافظت على وجودها في العصر الحاضر، رغم كثافة البناء الحديث الذي أخفى معظم معالمها، أما ما اندثر منها فهما مقامي "العجمي" و"الداوودية"، ويعتبر هذان المقامان زاويتان كانت تقام فيهما الموالد والحضرات الدينية، ونحن نقف جاهدين ضد أي إنسان يحاول العبث بذلك التراث الديني القديم إن كان من خلال هدمها أوالمغالاة في التعرض لها بالحلف أمامها أو تعظيمها».

وجود مقام أو ضريح في مكان ما، لا يدل بشكل قاطع على وجود أثر أو قبر لشخص من الناس في هذا المكان، «المقامات هي المكان الذي زاره أحد الصالحين أو الأنبياء خلال مرورهم في بلد ما، ولا يشترط فيه وجود أثر للزائر، أو إثبات حقيقي بزيارته، ومن أسماء الأضرحة ماهوغير صحيح، ولا يوجد إثبات تاريخي حقيقي إلا بوجود قبري الشيخ "محمد المصري" والصحابي "عبد الله بن المغيرة" في جامع "المصري"، وقد اعتقد الناس خاطئين بوجود مقامات أو قبور في أماكن غير صحيحة وغير موثقة تاريخياً ودينياً».


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13241564243.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)
ضريحا محمد المصري وعبد الله بن مغيرة


وعن العادات الإجتماعية التي صاحبت وجود تلك القبور والمقامات كانوا قديماً يحلفون عند مقام "نبي الله يوشع" ويعتبرون هذا اليمين قسماً معظَماً لا يمكن الحنث به إلا بعاهة أو مرض، وكانوا يضعون "شربة" من الماء أو ما شابه عند قبر "أبي العلاء" حتى يكتسب صاحبها الذكاء والفطنة، وأيضاً كانوا يضعون الخيوط عند مقام "نور الدين الزنكي" ظناً منهم أنها عندئذٍ تجلب الشفاء من الأمراض والأوبئة».

حنين سوريا
18-12-2011, 01:22 AM
انتهت محافظة ادلب وان شالله ما اكون نقصت شي من المحافظة للي تملك تاريخ اكثر من رائع

حنين سوريا
19-12-2011, 07:21 PM
رح ابتدي بمحافظة حلب بس ما تقولو انا حلبية اعتنيت فيها هههههههه

حنين سوريا
19-12-2011, 07:30 PM
محافظة حلب

محافظة حلب هي أكبر المحافظات السورية من حيث عدد السكان، تقع في شمال سوريا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A7) ومركزها مدينة حلب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%84%D8%A8). تقسم محافظة حلب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%84%D8%A8) بحسب التقسيم الإداري إلى ثماني مناطق. تعد حلب أهم مركز صناعي في سورية إضافة إلى أهميتها التجارية والزراعية. وتعد مدينة حلب من أقدم وأشهر مدن العالم وهي معروفة وشهيرة منذ القدم بصناعاتها التقليدية.


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13243080001.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



تتنوع التضاريس في المحافظة بين الهضاب والسهول والجبال ففي الشمال الغربي تقع أعلى قمة في جبل بلبل وارتفاعها 1200م وتتميز المنطقة الشمالية الغربية بأنها أخصب منطقة في المحافظة كما تحتوي على العديد من الغابات وتمتد الأراضي الزراعية على مجمل أراضي المحافظة.
تحد حلب من الجنوب الشرقي البادية وسبخة المسماة الجبول الأكبر في سوريا كما يمر في محافظة حلب عدة انهار فقسم من نهر الفرات يقع في الشمال الشرقي من المحافظة كمايقع نهر الساجور ونهر قويق الذي قل منسوبة بشكل كبير كما يوجد نهر عفرين ويبلغ طوله113كم هو وروافده وقد أقيم على النهر سد17نيسان وتشكلت خلفه بحيرة 17 نيسان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%AD%D9%8A%D8%B1%D8%A9_17_%D9%86%D9%8A%D8% B3%D8%A7%D9%86) بحيره عرضها من2 ال 3 كم وطولها 17 كم كما يوجد نهر الأسود في أقصى شمال غربي حلب والتي يدخل من ميدان اكبس ويمر مسافة 22كم مع الحدود مع لواء اسكندرون ويوجد عدد من المساقط المائية والشلالات والبحيرات والكثير من ينلبيع المياة المنتشرة في مناطق ريف محافظة حلب.


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13243080002.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)


حلب معروفة ومشهورة ومنذ زمن بعيد على مستوى المدن الصناعية فقد عرفت واشتهرت صناعاتها العريقة والمعروفة منذ القدم كصناعات النسيج وحلج القطن وصناعة صابون الغار وصناعات زيت الزيتون والصناعات الغذائية.. وتشتهر محافظة حلب بأنواع كثيرة من المنتجات والصناعات التقليدية إضافة للصناعات الحديثة المتطورة بكافة أنواعها.
محافظة حلب اليوم وخاصة مدينة حلب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%84%D8%A8) تعد أهم مدينة صناعية سورية وعربية وبها احدث الصناعات الحديثة على الإطلاق فهي مدينة الصناعات العريقة والشهيرة.والكثير من كافة أنواع الصناعات، والخبرات الصناعية عريقة ومتأصلة في حلب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%84%D8%A8) التي انطلقت بها الكثير من الصناعات والشركات منذ أكثر قرون.



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13243080003.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



محافظة حلب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%84%D8%A8) من المناطق الغنية جدا بألاثار والمواقع الأثرية التي تعود لحضارات تعد من أقدم الحضارات في العالم والتي تعود في بعض المناطق إلى ثمانية آلاف عام وقد مرت على مدن ومناطق حلب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%84%D8%A8) حضارات مثل : الاكاديين والبابليين والآرامين والحيثين والسومريين والرومان والاغريق والبيزنطيين والعرب والمسلمين وقامت بها الكثير من الممالك والدول، وكانت مدينة حلب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9_%D8%AD%D9%84%D8%A8) والتي تعد من أقدم وأوائل المدن في العالم عاصمة في أكثر من حقبة تاريخية، وتعد مدن وبلدات محافظة حلب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%81%D8%B8%D8%A9_%D8%AD%D9%84% D8%A8) متحف هام لاهم اثار وأحداث التاريخ منذ آلاف السنين وكانت من أهم المدن وقامت بها الحضارات وعلى امتداد اراضي محافظة حلب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%84%D8%A8) مئات المواقع والمدن الأثرية، وتاريخ مدينة حلب حافل بالأحداث والاثار التي تدل على عظمة وعراقة هذه المدينة كأهم مدن الشرق كما قال عنها الكثير من المؤرخين والرحالة فهي مفتاح الشرق وبوابته.


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13243080004.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



وتشتهر محافظة حلب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%84%D8%A8) بمناطقها الأثرية الكثيرة المنتشرة في مدن وبلدات المحافظة ومن المواقع الأثرية في حلب :



سيروس النبي هوري (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%8A_%D9%87%D9%88%D8%B1% D9%8A)قلعة حلب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D9%84%D8%B9%D8%A9_%D8%AD%D9%84%D8%A8) الذي بناها الاسكندر المقدوني وتعد من أكبر القلاع في العالم.



الجامع الأموي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D9%88%D9%8A) الكبير
قلعة نجم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D9%84%D8%B9%D8%A9_%D9%86%D8%AC%D9%85)
كهف الديدرية (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%83%D9%87%D9%81_%D8%A7%D9%84%D8 %AF%D9%8A%D8%AF%D8%B1%D9%8A%D8%A9&action=edit&redlink=1)
قلعة دير سمعان (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%82%D9%84%D8%B9%D8%A9_%D8%AF%D9 %8A%D8%B1_%D8%B3%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%86&action=edit&redlink=1)
معبد عين دارة (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%B9%D9 %8A%D9%86_%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D8%A9&action=edit&redlink=1)
أبواب حلب (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A3%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8_%D8 %AD%D9%84%D8%A8&action=edit&redlink=1) مثل باب قنسرين وباب انطاكية وباب النصر وباب المقام وباب جنين وباب الفرج وغيرهم.
برج الساعة (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A8%D8%B1%D8%AC_%D8%A7%D9%84%D8 %B3%D8%A7%D8%B9%D8%A9&action=edit&redlink=1) ساعة باب الفرج
خانات حلب (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%AE%D8%A7%D9%86%D8%A7%D8%AA_%D8 %AD%D9%84%D8%A8&action=edit&redlink=1) مثل خان الجمرك وخان الوزير وخان البنادقة وخان الحرير وخان القاضي وخان الصابون وخان خاير بك وخان القصابين وغيرهم.
اسواق حلب الشرقية (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D8%B3%D9%88%D8%A7%D9%82_%D8 %AD%D9%84%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%82%D9% 8A%D8%A9&action=edit&redlink=1) وتعد أطول الاسواق الأثرية المسقوفة في العالم تمتد لمسافة تزيد عن 15 كم.
الجسور الأثرية (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B3%D9%88%D8% B1_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AB%D8%B1%D9%8A%D8%A9&action=edit&redlink=1) على نهر عفرين
البيمارستان الارغوني (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D9%85%D8% A7%D8%B1%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%A 7%D8%B1%D8%BA%D9%88%D9%86%D9%8A&action=edit&redlink=1)
البيمارستان النوري (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D9%85%D8%A7%D8%B1%D8%B3%D 8%AA%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%88%D8%B1%D9 %8A)
التكايا (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%83%D8%A7%D9% 8A%D8%A7&action=edit&redlink=1) وهي كثيرة منها(تكية النسيمي) تكية بابا بيرم وتكية المخملجي وتكية المولوية وتكية أبوبكر الوفائي وتكية بيرم دده وتكية الاخلاصية الرفاعية وغيرهم
الكنائس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%86%D8%A7%D8%A6%D8%B3) يوجد في مدينة حلب وفي مدن المحافظة ومناطقها عشرات الكنائس الأثرية والهامة وتعد من أشهر الكنائس الشرقية مثل كنيسة العذراء مريم، كنيسة اللاتين، كنيسة البندرة، كنيسة الاربعين شهيد للارمن، كنيسة سيدة الانتقال، كنيسة مار الياس والكثير.
الجوامع (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%88%D8%A7%D9%85%D8%B9)والمدار س الأثرية (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D8%A7%D8% B1%D8%B3_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AB%D8%B1%D9%8A%D8%A 9&action=edit&redlink=1) وهي كثيرة جدا وتعود لجميع الفترات التاريخية نذكر منها المدرسة الشاذبختية، جامع العادلية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7% D8%AF%D9%84%D9%8A%D8%A9_(%D8%AD%D9%84%D8%A8))، جامع البهرمية، مدرسة الخسروفية، المدرسة الأحمدية، مدرسة وجامع الكلتاوية، جامع الحيات، مدرسة الحلوية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B3%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AD% D9%84%D9%88%D9%8A%D8%A9)، المدرسة الشعبانية، جامع الرحمن، جامع الفردوس، المرسة الكاملية، المدرسة المقدمية، المدرسة الظاهرية، المدرسة السلطانية، والكثير.



مدن جبل الحلقة (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%AC%D8%A8%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8 %AD%D9%84%D9%82%D8%A9&action=edit&redlink=1) عشرات المواقع والمدن الأثريةمواقع جبل سمعان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%A8%D9%84_%D8%B3%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%86) - كنائس - اديرة -مباني اثرية - مواقع اثرية




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13243080005.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)


من مدن محافظة حلب :

مدينة الباب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%A8_(%D8%B3%D9%88%D8%B1 %D9%8A%D8%A7))
مدينة منبج (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%86%D8%A8%D8%AC)



مدينة عين عرب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%8A%D9%86_%D8%B9%D8%B1%D8%A8)مدينة مارع (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%A7%D8%B1%D8%B9)



مدينة اعزاز (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%B9%D8%B2%D8%A7%D8%B2)
مدينة جرابلس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D9%84%D8%B3)
مدينة عفرين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%81%D8%B1%D9%8A%D9%86)
مدينة دير حافر



مدينة تل رفعت (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D9%84_%D8%B1%D9%81%D8%B9%D8%AA)مدينة السفيرة


حلب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%84%D8%A8) المدينة البديعة عاصمة الشمال السوري أحد أهم مدن الشرق على الإطلاق، تمتد محافظة حلب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%81%D8%B8%D8%A9_%D8%AD%D9%84% D8%A8) وتتنوع فيها التضاريس من السهول إلى الجبال (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A8%D8%A7%D9%84) ومن الاراضي الزراعية الخصبة إلى الغابات الطبيعية الرائعة ويجري في المحافظة عدة انهار اشهرها نهر عفرين ونهر الفرات في الشرق ويوجد في محافظة حلب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%84%D8%A8) عدد من المصايف الرائعة حيث الطبيعة والغابات والشلالات في عدد من المناطق، ويوجد في حلب عدد من الفنادق الممتازة ومن مختلف الدرجات وتنتشر المطاعم والكازينوهات والمنتزهات بكافة المستويات، يوجد في حلب مطار دولي وهو مطار حلب الدولي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B7%D8%A7%D8%B1_%D8%AD%D9%84%D8%A8_%D8%A7 %D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D9%8A) الذي يرتبط برحلات مع كافة المطارات السورية وبخطوط دولية إلى العديد من مدن أوروبا والشرق الأوسط واسيا وافريقيا، وكذلك شبكة للخطوط الحديدية التي تربط مدن المحافظة بكل مدن ومناطق سوريا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A7) وتسير رحلات لقطارات من الدرجة الممتازة في رحلات سياحية إلى اللاذقية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%A7%D8%B0%D9%82%D9%8A%D8%A9)و دمشق (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%85%D8%B4%D9%82) وحمص تتوفر فيها خدمات فندقية راقية، وكذلك بخط سكة حديد دولي مع تركيا والى أوروبا، وتمتد من حلب احدث الطرق البرية والاوتوسترادات في جميع الاتجاهات.



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13243080102.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)


يزور حلب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%84%D8%A8) اعداد كبيرة من السياح ومجموعات سياحية من الدول الاوربية مثل إيطاليا، ألمانيا، فرنسا، إسبانيا، إنجلترا وغيرها لزيارة مناطق مدينة حلب التاريخية الرائعة التي تجسد مدن الشرق بحاراتها واسواقها الشرقية والبازارات والمطاعم التراثية الراقية داخل حارات حلب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%84%D8%A8) القديمة ولزيارة المناطق والمواقع والقلاع والتلال الأثرية في ارجاء المحافظة فحلب معروفة بتاريخها العريق ففي كل ركن من المدينة أثار تعود لحقبة تاريخية من مبانيى أثرية وكنائس ومساجد ومدارس تاريخية واسواق وأثار هي التاريخ، إضافة لشهرة حلب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%84%D8%A8) الغنية عن التعريف صناعاتها وجودة منتجاتها التقليدية أو الحديثة التي تنافس أفضل الصناعات العالمية..
بأمتداد محافظة حلب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%81%D8%B8%D8%A9_%D8%AD%D9%84% D8%A8) تنتشر المواقع التي تستحق الزيارة وينابيع المياه المعدنية والكبريتية أو الشلالات والمناطق الطبيعية الجميلة في أرياف المحافظة حيث جمال وروعة الطبيعة.



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13243080103.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)

السيف الدمشقي
19-12-2011, 11:56 PM
ايه اكيد رح تتوصي فيها

متابع

حنين سوريا
20-12-2011, 12:02 AM
هههههههههه روح الله يسامحك

سوريا كلها حلوة كل شبر فيها احلى من التاني

ا لمرقب
20-12-2011, 03:12 PM
مافي اكثر من التقييم

وتقييم

كان بودي ان تبعث ادارة الموقع برابط الموضوع لوزارة الثقافه والاعلام والى دائرة السياحه

لأن الموضوع أصبح مرجعا سياحيا وثقافيا

وينفع حتى بالتدريس والجغرافيا

حنين سوريا
20-12-2011, 03:47 PM
هههههههههههه هيك قولك بيجوز ولله بس لازم بالاول انتهي منها

ليصبح العمل كامل مو هيك

حنين سوريا
20-12-2011, 07:04 PM
مدينة حلب


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13243923991.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13243923992.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13243924761.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



حلب تقع في شمال سوريا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A7) وهي أكبر المدن السورية ومركز محافظة حلب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%84%D8%A8_(%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%81%D8%B8 %D8%A9)) التي تعد أكبر محافظات سوريا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A7) من حيث عدد السكان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%83%D8%A7%D9%86). تعد حلب إحدى أقدم المدن المأهولة في العالم، فهي مأهولة منذ ما لا يقل عن أربعة آلاف عام. كانت حينها عاصمة لمملكة يمحاض الأمورية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9)، وتعاقبت عليها بعد ذلك حضاراتٌ عدة مثل الحثية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AB%D9%8A%D8%A9) والآرامية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A2%D8%B1%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9) والآشورية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A2%D8%B4%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9) والفارسية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%A7%D8%B1%D8%B3%D9%8A%D8%A9) والهيلينية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%87%D9%8A%D9%84%D9%8A%D9%86%D9%8A%D 8%A9) والرومانية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%88%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%8A%D 8%A9) والبيزنطية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%B2%D9%86%D8%B7%D9%8A%D 8%A9) والإسلامية. وفي العصر العباسي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3%D9%8A) برزت حلب كعاصمة للدولة الحمدانية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9_%D8%A7%D9%84% D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9).
وفي العصر العثماني تنامت أهمية حلب حتى صارت ثالث أهم مدينة في الإمبراطورية العثمانية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%B7%D 9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AB%D9 %85%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9) بعد الأستانة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86%D8%A9) والقاهرة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D9%87%D8%B1%D8%A9). لكن مكانتها بدأت بالتراجع بعد انهيار الدولة العثمانية بسبب انفصال حلب عن الأناضول (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%A7%D8%B6%D9%88%D9%84) الذي كان يعتمد اقتصادها على التجارة مع مدنه، خاصة المدن التي كانت تابعة لولاية حلب تاريخيا كعينتاب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%8A%D9%86%D8%AA%D8%A7%D8%A8) ومرعش (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B1%D8%B9%D8%B4) وأضنة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%B6%D9%86%D8%A9) ومرسين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B1%D8%B3%D9%8A%D9%86)، والتي ضمها كمال أتاتورك (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D9%85%D8%A7%D9%84_%D8%A3%D8%AA%D8%A7%D8%AA% D9%88%D8%B1%D9%83) إلى تركيا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D8%B1%D9%83%D9%8A%D8%A7) في مطلع العشرينات، وأدت هذه القطيعة إلى كساد وتدهور كبير في اقتصاد حلب. كما أن انفصال سورية عن العراق (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82) بفعل اتفاقية سايكس بيكو (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%AA%D9%81%D8%A7%D9%82%D9%8A%D8%A9_%D8%B3% D8%A7%D9%8A%D9%83%D8%B3_%D8%A8%D9%8A%D9%83%D9%88) أساء أيضا إلى تجارة حلب. وتفاقم تدهور الاقتصاد الحلبي أكثر بعد استيلاء أتاتورك على لواء الإسكندرون (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%84%D9%88%D8%A7%D8%A1_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3% D9%83%D9%86%D8%AF%D8%B1%D9%88%D9%86) في أواخر الثلاثينات، ميناء حلب الأساسي. كل هذا بالإضافة إلى جعل مدينة دمشق (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%85%D8%B4%D9%82) عاصمة لسورية ساهم في التراجع لأهمية حلب، إلا أنها مع هذا لا تزال العاصمة الاقتصادية لسوريا، كانت حلب والريف المحيط بها تعطي معظم الناتج الإجمالي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A7%D8%AA%D8%AC_%D8%A7%D9%84% D9%85%D8%AD%D9%84%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AC%D 9%85%D8%A7%D9%84%D9%8A) السوري حتى نهاية الخمسينات.



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13243923993.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13243923994.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13243924762.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




تشتهر حلب بأوابدها التاريخية الكثيرة مثل قلعتها (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D9%84%D8%B9%D8%A9_%D8%AD%D9%84%D8%A8) الشهيرة، كما أن أبوابها وأسواقها من أعرق أسواق الشرق، وكنائسها ومساجدها ومدارس العلم فيها وصناعاتها ذائعة الصيت منذ زمن بعيد، وتحمل هذه المدينة تراثاً متميزاً في كافة المجالات العلمية والفنية والأدبية والثقافية. نظرًا للأهمية التاريخية والعمرانية التي تتمتع بها مدينة حلب فقد اعتبرتها منظمة اليونسكو (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%88%D9%86%D8%B3%D9%83%D9%88) كمدينة تاريخية هامة نظراً لتنوع وغنى التراث الإنساني الذي تشمله خاصةً وأن فيها أكثر من 150 معلماًأثرًيا هامًا تمثل مختلف الحضارات الإنسانية والعصور. وفي العام 1986 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1986) سجلت مدينة حلب القديمة ضمن السجلات الأثرية ووضعت إشارة على صحائفها العقارية تثبيتًا لعدم جواز هدمها أو تغيير معالمها أو مواصفاتها حتى من قبل بلديتها إلا بعد أخذ موافقة الجهات الأثرية العالمية وسجلت على لائحة التراث العالمي.



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13243923995.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13243924441.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13243924763.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



كما هو حال معظم المدن القديمة هنالك عدة نظريات حول اسم المدينة حيث ذكرت المدينة في الكثير من المخطوطات والوثائق التاريخية القديمة نذكر منها:
ورد ذكر حلب في رقم مملكة إبلا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D8%A8%D9%84%D8%A7) باسم أرمان كما ورد اسمها مكتوبا حلب افي رقم مملكة ماري (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%A7%D8%B1%D9%8A) (1750 ق.م) عاصمة لمملكة يمحاض (يمحد) عاصمة شمال سوريا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A7) في عهد الأموريون.
وقيل بأن كلمة حلب تعني في اللغة العمورية معادن الحديد والنحاس أما في الآرامية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A2%D8%B1%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9) فاسم حلب محرف من (حلبا) التي تعني البياض نسبة إلى بياض تربتها وحجارتها، ومثلها كلمة حليب على سبيل المثال.
قد ذكر خير الدين الأسدي (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D8%AF%D9% 8A&action=edit&redlink=1) أن كلمة حلب مؤلفة من كلمتين (حل-لب)أي مكان التجمع وتركز الناس.
وقد أطلق عليها سلوقوس نيكاتور (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%84%D9%88%D9%82%D8%B3_%D8%A7%D9%84%D8%A3% D9%88%D9%84) (أحد قادة الإسكندر المقدوني (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%83%D9%86%D8%AF%D8%B1_% D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%83%D8%A8%D8%B1)) عام 312 ق.م اسم(Bereoa) بيرواو تلفظ بالفرنسية بيريه (BERE)، على اسم مسقط رأس فيليبوس الثاني المقدوني (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D9%8A%D9%84%D9%8A%D8%A8%D9%88%D8%B3_%D8%A7% D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%85%D 9%82%D8%AF%D9%88%D9%86%D9%8A) والد الإسكندر المقدوني، وبقيت حلب تحمل هذا الاسم طيلة العصور اليونانية والرومانية والبيزنطية.
وقد ورد في الأساطير أن إبراهيم الخليل (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85_%D8%A7% D9%84%D8%AE%D9%84%D9%8A%D9%84) قد خيّم في مرتفع الحصن وسط مدينة حلب الذي أصبح بعدئذ قلعة حلب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D9%84%D8%B9%D8%A9_%D8%AD%D9%84%D8%A8)، وكان يحلب غنمه ويتصدق بحليبها على الفقراء، الذين كانوا يقولون "حلب" الشهباء أي حلب بقرته الشهباء "أي التي في لونها بياض" فسميت المدينة (حلب) نسبة إلى إبراهيم الخليل.


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13243924442.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13243924443.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13243924764.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



المؤرخين يقولون إن اسم (حلب) والأسماء الأخرى مثل خلابة وخالوبو وخلبو كانت تطلق على المدينة قبل وجود إبراهيم الخليل في حلب.
في الوثائق الحيثية عرفت باسم (خلب)
في الوثائق المصرية عرفت باسم (خالوبو)
في الوثائق الكلدانية والأكادية عرفت باسم (خلابة - حلاب - خلبو)
على أي حال، فإن التأويل الآرامي للاسم نسبة إلى البياض هو التفسير الأكثر قبولاً ضمن الوسط الثقافي الحلبي حالياً.
بالنسبة للاسم في اللغات الأجنبية، يتم استخدام كلٍ من Alep و Aleppo دون تمييز رغم أن Aleppo هي عبارة عن نسخةٍ إيطالية من الاسم في الأساس.



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13243924444.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13243924445.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13243926711.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)

حنين سوريا
20-12-2011, 07:26 PM
تاريخ حلب



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13243924765.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



حلب مدينة تاريخية عريقة وهي من أقدم المدن على وجه الأرض، فقد تجاوز عمرها المعروف الـ 10 آلاف عام وما زالت في ريعان صباها، وهي متحف للتاريخ بحق وقد أدرجت اليونسكو مدينة حلب على لائحة مواقع التراث العالمي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%88%D8%A7%D9%82%D8%B9_%D8%A7%D9%84%D8%AA% D8%B1%D8%A7%D8%AB_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%84%D 9%85%D9%8A) وتجتمع فوق أرضها أهم الشواهد المعمارية الخالدة عبر التاريخ ولحضارات كثيرة متنوعة.
وقداختيرت مدينة حلب التاريخية لتكون عاصمة للثقافة الإسلامية لعام 2006 وقد جاء هذا الاختيار من قبل منظمة المؤتمر الإسلامي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%86%D8%B8%D9%85%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%85% D8%A4%D8%AA%D9%85%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D 9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A) في دورته المنعقدة بالجزائر عام 2004 وبالتعاون مع منظمة الثقافة الإسلامية على اختيار حلب عاصمة للثقافة الإسلامية فهي مدينة تجاوز عمرها عشرة آلاف عام وما زالت تنبض بالحياة. وقد تم الاختيار بالإجماع على أن تكون مكّة (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%83%D9%91%D8%A9&action=edit&redlink=1) المكرّمة مهد الوحي العظيم للإسلام هي أول عاصمة ثقافية للعام الحالي 2005 وان تكون حلب عاصمة للثقافة الإسلامية عام 2006 بالمشاركة مع مدينة أصفهان الإيرانية.




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13243925081.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13243925082.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



تدل الدراسات الآركيولوجية القديمة في تل السودا في حلب عن أن مدينة حلب مأهولة منذ العام 5000 قبل الميلاد على الأقل، مما يجعلها مكاناً آسراً لعلماء الآثار من كل حدب وصوب.

في الألفية الثالثة قبل الميلاد، كانت حلب مملكة مستقلة ذات روابط مميزة مع مملكة إبلا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D8%A8%D9%84%D8%A7)، وكانالأكاديون (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%83%D8%AF) يدعونها مدينة آرمان. يقول المؤرخ جيوفاني بيتيانو بأن سرجون الأكادي دمر كلاً من مملكتي إيبلا وآرمان في القرن 23 قبل الميلاد.

في فترة ازدهار الحضارة البابلية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8%B6%D8%A7%D8%B1%D8%A9_%D8%A8%D8%A7%D8%A8% D9%84%D9%8A%D8%A9)، تمت تسبية حلب بحلبا لأول مرة <SUP id=cite_ref-Hawkins.2C_John_David_2000_p.388_7-1 class=reference>[8] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%84%D8%A8#cite_note-Hawkins.2C_John_David_2000_p.388-7)</SUP>. وكانت وقتها عاصمةً لسلالة العموريين لمملكة يمحاض، والتي تعرف أيضاً باسم مملكة حلب. كانت إحدى أقوى ممالك المنطقة<SUP id=cite_ref-8 class=reference>[9] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%84%D8%A8#cite_note-8)</SUP> تم تدمير يمحاض من قبل الحثيين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%8A%D8%AB%D9%8A%D9%88%D9%86) تحت قيادة مرسيليس الأول في القرن الـ 16 قبل الميلاد، إلا أنها مالبثت لتستعيد لدورها بعدما خف النفوذ الحثي في المنطقة .

قام الملك الميتاني (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%8A%D8%AA%D8%A7%D9%86%D9%8A) بارشطار ملك إحدى الممالك الحورية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%88%D8%B1%D9%8A%D9%88%D9%86) باستغلال الفراغ الناجم عن ضعف الحثيين، وغرا حلب في القرن ال 15 عشر قبل الميلاد، لتجد حلب نفسها على خط المواجهة ما بين مملكة مصر ومملكة الميتانيين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%8A%D8%AA%D8%A7%D9%86%D9%8A) وليستيعد الملك الحثي سبليلماس الأول حلب من بين أيدي الميتانيين في القرن 14 قبل الميلاد، فقد كان لحلب أهمية مقدسة لدى الحثيين وغدت مركز عبادة إله العاصفة المقدس


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13243925083.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13243925084.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)






عندما انهارت المملكة الحثية في القرن 12 قبل الميلاد، أصبحت حلب جزءاً من مملكة تل رفعت إحدى الممالك الآرامية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A2%D8%B1%D8%A7%D9%85%D9%8A%D9%88%D9%86)، لتصبح بعد ذلك هي العاصمة لتلك المملكة. في نهايات القرن 9 قبل الميلاد، أصبحت حلب قسماً من الامبراطورية الآشورية الثانية، قبل أن تسقط في يد المملكة البابلية الثانية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8%B6%D8%A7%D8%B1%D8%A9_%D8%A8%D8%A7%D8%A8% D9%84%D9%8A%D8%A9)، والامبراطورية الأخمينيية الفارسية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%AE%D9%85%D9%8A%D9%86%D9%8A%D9%88%D9%86).

استولى الإسكندر المقدوني (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%83%D9%86%D8%AF%D8%B1_% D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%83%D8%A8%D8%B1) على المدينة عام 333 ق.م، ليقيم سلوقس الأول (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%84%D9%88%D9%82%D8%B3_%D8%A7%D9%84%D8%A3% D9%88%D9%84) مستعمرةً هيلينية في المدينة بين 301-286 قبل الميلاد، ويسميها بيرويا على اسم مدينة بيرويا في مقدونيا. استمرت بيرويا تحت حكم السلوقيين مدة 300 عام حتى سلمها آخر سلالتهم للقائد بومبيوس الكبير (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%88%D9%85%D8%A8%D9%8A%D9%88%D8%B3_%D8%A7% D9%84%D9%83%D8%A8%D9%8A%D8%B1) عام 64 قبل الميلاد، ولتصبح جزءاً من مقاطعة سوريا الرومانية. ظلت المدينة تحت الحكم الروماني ثلاثة قرونٍ أخرى، رغم أن روما لم تفرض عليها أسلوب الإدراة الرومانية نظراً لأنها مقاطعة إغريقية قديمة يتكلم سكانها اللغة اليونانية كانت حلب وقتها أو بيرويا المدينة الثانية من حيث الأهمية في سوريا بعد أنطاكية في القرن 6. وتحفل المنطقة بالعديد من اللقى الأثرية والأديرة والكنائس لعل أشهرها دير مار سمعان العمودي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%8A%D8%B1_%D8%B3%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%86) أو سان سيمون، وضريح مار مارون (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%A7%D8%B1%D9%88%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%83% D8%A8%D9%8A%D8%B1) حيث يوجد قبر مؤسس الطائفة القديس مارون في منطقة براد غرب حلب. ذكرت بيرويا أيضاً مرتين في العهد القديم في السفر 13:3.
سقطت حلب أيضاً في يد الامبراطورية الساسانية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%8A%D9%88%D9%86) عندما غزت سوريا في بدايات القرن السابع.


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13243925085.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13243925511.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



فتحت مدينة حلب بقيادة خالد بن الوليد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D8%A7%D9%84%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84 %D9%88%D9%84%D9%8A%D8%AF) عام 637 ميلادي، لتشكل جزءاً من الدولة الأموية ومن بعدها العباسية، وفي عام 944 غدت عاصمة الدولة الحمدانية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D9%88%D9%86) تحت حكم سيف الدولة الحمداني (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%8A%D9%81_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84% D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%A7%D9%86%D 9%8A)، عاشت المدينة عصراً ذهبياً أيام الأمير سيف الدولة وكانت أحد الثغور الهامة للدفاع عن العالم الإسلامي في وجه المد البيزنطي، احتلت المدينة لفترة قصيرة بين عامي 974 و 987، أثناء الصراع البيزنطي السلجوقي، تمت محاصرة حلب أيضاً مرتين أثناء الحروب الصليبية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%A8_%D8%A7%D9%84% D8%B5%D9%84%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%A9) عامي 1098 و 1124 إلا أن الجيوش الصليبية لم تتمكن من احتلالها لمناعة تحصينها. في 9 آب عام 1138، تعرضت المدينة لزلزال مدمرٍ دمرها والمناطق المحيطة، ويصنف على أنه الزلزال الخامس من بين الزلازل التاريخة الأشد دماراً في العصور القديمة.

انضوت المدينة تحت حكم صلاح الدين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%AD_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A% D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%8A%D9%88%D8%A8%D9%8A) في عهد الدولة الأيوبية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9_%D8%A7%D9%84% D8%A3%D9%8A%D9%88%D8%A8%D9%8A%D8%A9) منذ عام 1183.في 24 كانون الثاني لعام 1260، تم احتلال المدينة من قبل المغول (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%BA%D9%88%D9%84) تحت قيادة هولاكو (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%87%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%83%D9%88) <SUP id=cite_ref-10 class=reference>[11] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%84%D8%A8#cite_note-10)</SUP> بالتعاون مع حاكم أنطاكية بوهيموند السادس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%88%D9%87%D9%8A%D9%85%D9%88%D9%86%D8%AF_% D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%A7%D8%AF%D8%B3)، دافعت عن المدينة حامية متواضعة من قبل الملك الأيوبي غياث الدين طوران شاه (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%86_%D8%B4%D8%A7%D9%87) وسقطت المدينة بعد 6 أيامٍ من القصف المستمر بالمنجنيقات، وسقطت القلعة بعدها ب 4 أسابيع، تم ذبح السكان بوحشية. إلا أن الملك طوران شاه لم يذبح وأبدي له احترام لبسالته على غير عادة المغول. وتابع بعدها الجيش المغولي تقدمه نحو دمشق (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%85%D8%B4%D9%82) ليحاصرها ويقتحمها هي الأخرى في 1 آذار عام 1260. استعاد المملوكيون زمام المبادرة بعد انتصارهم في موقعة عين جالوت (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%8A%D9%86_%D8%AC%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AA) في 3 أيلول (http://ar.wikipedia.org/wiki/3_%D8%A3%D9%8A%D9%84%D9%88%D9%84) عام 1260 بقيادة الملك المظفر سيف الدين قطزو (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B7%D8%B2) يتم قتل القائد النسطوري كتبغا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%BA%D8%A7) الموالي لهولاكو، ولتتم استعادة دمشق بعدها ب5 أيام وحلب بعدها بشهر.



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13243925512.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13243925513.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



استقلت حلب عن الدولة المملوكية المركزية في القاهرة عندما قام الملك الظاهر بيبرس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B8%D8%A7%D9%87%D8%B1_%D8%A8%D9%8A% D8%A8%D8%B1%D8%B3) المملوكي بإعلان الانفصال، وأرسل قواته في خريف عام 1261 لاستعادة المدينة. في تشرين الأول لعام 1271 هاجم المغول مرةً أخرى حلب بجيشٍ يضم عشرة آلاف فارس قادمين من الأناضول بعد هزيمتهم للتركمان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D8%B1%D9%83%D9%85%D8%A7%D9%86) الذي حاولوا المساعدة في حماية المدينة، ونجحوا في احتلالها وتقدموا نحو حماه، لكن الظاهر بيبرس أعد جيشاً قوريا تمكن من إجبار المغول عن الجلاء عن حلب مرة أخرى<SUP> اس</SUP>تولى المغول مجدداً على المدينة في 20 تشرين الأول 1280 وعاثوا فيها فساداً وتدميراً في الجوامع والأسواق، وهرب السكان نحو دمشق، ليقوم القائد المملوكي سيف الدين قلاوون (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%B5%D9%88%D8%B1_%D9%82% D9%84%D8%A7%D9%88%D9%88%D9%86) بتجهيز قواته للرد، وما إنو رأى المغول الجحافل تتقدم حتى تراجعو هرباً إلى ما بعد نهر الفرات.
عادت حلب للحكم الذاتي إذاً عام 1317، في عام 1400 قام القائد المنغولي تيمورلنك (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D9%8A%D9%85%D9%88%D8%B1%D9%84%D9%86%D9%83) بأسر المدينة وذبح الكثير من السكان ويقال بأنه أمر ببناء تلة من جماجم السكان استخدم فيها 20000 ألف جمجمة بعد تراجع المغوليين، عاد السكان المسلمون خاصةً ليحتموا في المدينة، أما المسيحيون فقد قام بعضهم ممن لم يستطيعوا الدخول مرة أخرى بإنشاء حي جديد عام 1420 خارج حدود السور الشمالي تم تسميته بالحي الجديد أو الجديدة. ولعبوا دور همزة الوصل في التجارة بين تجار حلب والمحيط الخارجي لتمتعهم بحماية نسبية من قبل الممالك الصليبية في القدس وانطاكية.


أضحت حلب جزءاً من الإمبراطورية العثمانية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%B7%D 9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AB%D9 %85%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9) عام 1516، وكان تعداد السكان عام 1516 حوالي 50000 نسمة، وكانت مركز ولاية حلب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%8A%D8%A9_%D8%AD%D9%84%D8%A8) وعاصمة سوريا <SUP id=cite_ref-14 class=reference>[15] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%84%D8%A8#cite_note-14)</SUP>. نظراً لموقعها الاستراتيجي القريب من الأناضول، لعبت حلب دوراً محورياً في الإمبراطورية العثمانية، وكانت المدينة الثانية بعد القسطنطينية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B3%D8%B7%D9%86%D8%B7%D9%8A%D 9%86%D9%8A%D8%A9) ،والمدينة الرئيسية للتجارة بين بلاد الشرق والغرب وإذا كانت السفارات الغربية واقعة في استانبول فإنّ المهام القنصلية الرئيسية كانت تتم في حلب، وابتداءً من القرن الثامن عشر بشكل خاص بدأ القناصل والتجار الأوروبيون يتمنون السكن في حلب مع عائلاتهم مؤسسين بذلك سلالات راسخة. لكن الاقتصاد في المدينة تأثر بشدة بعد افتتاح قناة السويس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D9%86%D8%A7%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%88% D9%8A%D8%B3) عام 1869، لتنتعش دمشق اقتصادياً ولتعود لها أهميتها الحيوية كمركز العاصمة السورية مرة أخرى بعد أفول نجمها كما في أيام الأمويين والأيوبيين.
من الشواهد على ذيوع صيت حلب في تلك الفترة ذكرها مرتين في قصص السير ويليم شكسبير (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%88%D9%8A%D9%84%D9%8A%D9%85_%D8%B4%D9%83%D8%B3% D8%A8%D9%8A%D8%B1) عام 1606 في قصة ماكبث (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%A7%D9%83%D8%A8%D8%AB)، اسشتهاد آخر نراه في قصة عطيل (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%B7%D9%8A%D9%84).



استمرت المدينة تحت الحكم العثماني حتى انهيار الإمبراطورية مع نهاية الحرب العالمية الأولى (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%B9% D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D 9%88%D9%84%D9%89)، حددت معاهدة سيفر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%87%D8%AF%D8%A9_%D8%B3%D9%8A% D9%81%D8%B1) مقاطعة حلب كجزء من سوريا، بينما تم وعد الأرمن بتحقيق استقلال هضبة أرمينيا من قبل فرنسا في المعاهدة الفرنسية الأرمنية المبرمة عام 1916، لكن مصطفى كمال أتاتورك (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B5%D8%B7%D9%81%D9%89_%D9%83%D9%85%D8%A7% D9%84_%D8%A3%D8%AA%D8%A7%D8%AA%D9%88%D8%B1%D9%83) رفض هذه المعاهدة واستمر بضم حلب والأناضول وأرمينيا إلى تركيا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D8%B1%D9%83%D9%8A%D8%A7) وخاض حروباً لاستقلال التراب التركي، وقد دعم السكان العرب والأكراد في المدينة النضال التركي بدايةً ضد الفرنسيين باعتقادهم أنه سيجلب لهم الاستقلال ومن أشهرهم إبراهيم هنانو (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85_%D9%87% D9%86%D8%A7%D9%86%D9%88) الذي قام بالتنسيق في فترة من الفترات مع كمال أتاتورك، لكن النهاية جاءت كارثية على حلب، فمع عقد معاهدة لوزان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%87%D8%AF%D8%A9_%D9%84%D9%88% D8%B2%D8%A7%D9%86) تم انتزاع معظم مقاطعة حلب باستثناء حلب نفسها ولواء الاسكندرونة، وهكذا تم سلخ حلب عن الأناضول ومدنه التي كانت تضمها علاقات تجارية مكثفة، الأسوأ من ذلك، كانت معاهدة سايكس - بيكو (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%AA%D9%81%D8%A7%D9%82%D9%8A%D8%A9_%D8%B3% D8%A7%D9%8A%D9%83%D8%B3_%D8%A8%D9%8A%D9%83%D9%88) التي قسمت بلاد الشام، وبعد أن تم أيضاً سلخ لواء الاسكندرونة عام 1939 فتم حرمان حلب من ميناءها الرئيسي ليجعلها معزولة تماماً.


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13243925514.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13243925515.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




قامت ولاية حلب بعد اعلان الجنرال الفرنسي هنري غورو (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%87%D9%86%D8%B1%D9%8A_%D8%BA%D9%88%D8%B1%D9%88) في أيلول عام 1920 الانتداب الفرنسي على سوريا والذي قسم البلد لولايات بغرض تسهيل التحكم بها بغرض تأديب السوريين على تصديهم لفرنسا في معركة ميسلون (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%83%D8%A9_%D9%85%D9%8A%D8%B3% D9%84%D9%88%D9%86)، كان هدف غورو تعزيز التنافس التجاري بين كل من حلب ودمشق عله ينقلب إلى انقسامٍ سياسي على مبدأ فرق تسد الاستعماري ،فقام بدعم الامتيازات الاقتصادية في حلب ليزعج الدمشقيين وأعلن دمشق عاصمة ليستفز الحلبيين، كان هدف غورو إغراء حلب بالامتيازات الاقتصادية لجعلها ترفض أي فكرةٍ للوحدة مع دمشق التي تم إفقارها نسبياً. لكن محدودية الموارد في سوريا وترابط علاقات مدنها الاقتصادية وقتها جعلت الحكومة الفرنسية غير قادرة على استخدام فكرة الولايات المنفصلة لأنها هددت بحصول رد فعل عكسي في الولايات الفقيرة لتنادي بالوحدة مرةً أخرى، وقامت فرنسا حينها باقتراح قيام فيدرالية ولايات سوريا عام 1923 (بما فيها ولايا لبنان)، ليتم في النهاية ضم ولاياتٍ ثلاث، ولاية حلب ودمشق واللاذقية، تم تحديد حلب كعاصمةٍ بداية، ثم ما لبثت أن أعيدت إلى دمشق، وكان رئيس الفيدرالية هو السيد صبحي بركات (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B5%D8%A8%D8%AD%D9%8A_%D8%A8%D8%B1%D9%83%D8%A7% D8%AA) من مواليد مدينة حلب. تم إيقاف العمل بالفيدرالية عام 1924 عندما قامت فرنسا ولنفس أسباب التفرقة بفصل حلب ودمشق في ولاية وجعل ولاية اللاذقية ولاية منفصلةً لل****ين بعد أن استشعر الفرنسيون خطر نزعة استقلالية بعد فترةٍ من اتحاد الولايات الثلاث. وبعد هذا بقليل في عام 1925 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1925) قامت في السويداء (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%88%D9%8A%D8%AF%D8%A7%D8%A1) جبل الدروز الثورة السورية الكبرى (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%88%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84% D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%83%D 8%A8%D8%B1%D9%89) بقيادة سلطان باشا الأطرش (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%A3% D8%B7%D8%B1%D8%B4)، أرادت فرنسا الرد على السوريين فأوعزت إلى البرلمان الحلبي (وكان جلّ أعضائه من الموالين لها) بالانعقاد وإعلان الانفصال عن دمشق. ولكن الوطنيين في حلب بقيادة إبراهيم هنانو (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85_%D9%87% D9%86%D8%A7%D9%86%D9%88) ثاروا بقوة وأحبطوا المشروع الفرنسي بعد أن أقاموا الاحتجاجات والتظاهرات وقاموا بقطع الطرق المؤدية إلى البرلمان يوم التصويت لمنع أعضائه من الوصول والتصويت على قرارهم المتوقع. وفي عام 1930 كانت حلب جزءاً من الجمهورية السورية، وفي عام 1936 تم توقيع معاهدة الاستقلال مع فرنسا وقيام حكومة الملك فيصل (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D9%83_%D9%81%D9%8A%D8%B5% D9%84)، ونالت حلب استقلالها كجزء من سوريا مجدداً في عام 1946 بعد أن قامت حكومة فيشي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%83%D9%88%D9%85%D8%A9_%D9%81%D9%8A%D8%B4% D9%8A) الفرنسية بنقض المعاهدة السابقة واعادة احتلال سوريا عام 1941

حنين سوريا
20-12-2011, 07:45 PM
تتمة لمدينة حلب



يمكن اعتبار المناخ في حلب مناخاً شبه قاري، نظراً إن سلسلة الجبال المحاذية لبحر المتوسط الشاملة جبال اللاذقية وجبال الأمانوس تقوم بحجب تأثيرات المناخ المتوسطي على المدينة، معدل درجات الحرارة يتراوح بين 18-20 درجة مئوية، ومتوسط هطول الأمطار حوالى 385 ملم. 80% من الهطولات تحصل بين شهري تشرين الأول (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%83%D8%AA%D9%88%D8%A8%D8%B1) وآذار (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%A7%D8%B1%D8%B3). من النادر هطول الثلوج وإن كانت المدينة تشهدها كل بضع سنوات. ومتوسط درجة الرطوبة حوالى 58%..
<SUP></SUP>
<SUP></SUP>
حسب المؤرخ شيخ كامل الغزي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%B2%D9%8A)، فإن تعداد حلب بلغ حوالي 400,000 نسمة قبل كارثة زلزال عام 1822. والذي تبعه انتشار موجة من الطاعون والكوليرا في أعوام 1823 و 1827، أدت هذه الكوراث إلى انخفاض عدد السكان بشكل حاد ليصل 110,000 في نهايات القرن التاسع عشر في عام 1901، بلغ التعداد الكلي لمدينة حلب 108,143 نسمة شكل المسلمون منهم 76,329 نسمة بنسبة (70.58%)، بينما شكل المسيحيون 24,508 نسمة (22.66%)، واليهود نسبة 7,306 (6.76%).



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13243957801.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13243957802.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




إلا أن تعداد سكان المدينة عاد ليزداد بعد استقبالها للنازحين الأرمن في بدايات القرن العشرين (1915–1922). وصل التعداد السكاني للمدينة عام 1922 إلى 156,748 شكل المسلمون منهم 97,600 (62.26%)، المسيحيون 22,117 (14.11%)، اليهود 6,580 (4.20%)، الأرمن 20,007 (12.76%)، وجنسيات أخرى 7,792 (4.97%. جاءت الموجة الثانية للنازحين الأرمن مع انسحاب القوات الفرنسية من كيليكية عام 1923.وذلك بعد وصول أكثر من 40,000 ألف لاجئ أرمني بين 1923-1925، ووصل التعداد الكلي للمدينة حتى 210,000 نسمة مع نهاية عام 1925 وشكل الأرمن ربع السكان.
وفقاً للمعطيات التاريخية المقدمة من قبل شيخ كامل الغزي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%B2%D9%8A)، فإن الغالبية من مسيحيي المدينة كانو من الكاثوليك حتى نهايات فترة الحكم العثماني، إن ازدياد أعداد المسيحيين الأورثودوكس ارتبطت بقدوم النازحين الأرمن من أرمينيا ومرتفعات تركيا الجنوبية، ومن الناحية الأخرى لتدفق أعداد من النازحين الأورثودوكس عند تهجيرهم من لواء الاسكندرون عندما تم إلحاق سنجق الإسكندرونة عام 1939 بتركيا.في عام 1944، كان تعداد السكان حوالي 325,000، شكل المسيحيون منهم حوالي 112,110 (34.5%) نصفهم من الأرمن 60,200.
كانت مدينة حلب حاويةً لتعداد هام من اليهود أيضاً في العصور القديمة. وتحوي معبداً يهودياً (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=Central_Synagogue_of_Aleppo&action=edit&redlink=1) بني في القرن الخامس الميلادي، كانت أحياء اليهود التقليدية تشمل أحياء الجميلية، باب النصر، والمناطق المجاورة للمعبد. ثم بدأت موجات هجرة تظهر بعد اعلان قيام دولة إسرائيل من طرف واحد من قبل المهاجرين اليهود الأوروبيين ومع تواطؤ كل من بريطانيا والولايات المتحدة الأمريكية. عام 1968، كان لا يزال يقطن مدينة حلب أكثر من 700 يهودي على الأقل <SUP>حا</SUP>ولت الحكومة السورية بداية الحفاظ على الرعايااليهود ،فمثلاً وحتى هذه اللحظة، ظلت أملاك اليهود غير مسكونة حتى بعد هجرتهم ،إذ تركت الحكومة السورية حجوزاتها على المساكن شريطة أن لا يهاجر الرعايا اليهود السوريون إلى أراضي الكيان الإسرائيلي. إلا أن معظم اليهود قد هاجروا بدايةً إلى الولايات المتحدة الأمريكية، ليشكلوا جالية معتبرة في بروكلين - نيويورك بشكل أساسي، أما البقية فقد غادروها في النهاية وتوجهوا إلى إسرائيل.


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13243957803.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13243957804.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




المدينة حالياً هي الأكثر كثافةً سكانياً في القطر، مع تعداد وصل حتى 2,181,061 نسمة وفق أرقام مسح عام 2004. وفي أواخر العام 2005 أعلن مجلس المدينة وصول التعداد إلى 2,301,570 مليون نسمة. تسكن المدينة أعراق متنوعة تضم العرب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8) و الأكراد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%83%D8%B1%D8%A7%D8%AF) والأرمن (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D9%85%D9%86) والشركس والتركمان وغيرهم وتتجانس فيها الإثنيات والأديان منذ القدم لتتمتع المدينة بالتنوع والمشاركة والتعاون بين كافة الأعراق والطوائف من السكان بشكل رائع وجميل يعتبر مضرباً للمثل في الشرق الأوسط.
تقريبا 85% من سكان حلب هم من المسلمين السنة عرباً وأكرداً، وسكان حلب من الديانة المسيحية هم التجمع الثاني من حيث الحجم بعد مدينة بيروت (بين 10% و15%) في المنطقة، وتحتضن بين جنباتها حوالى 45 كنيسة أو مبنى كنسي تنتمي للطوائف المتنوعة فهناك السريان واللاتين والمارونيين والكاثوليك والأورثودوكس والكلدانيين يتعايشون جميعاً في جو من الود والإخاء، تاريخياً قطن المسيحيون في أحياء معروفة مثل الجديدة والعزيزية والسليمانية، محطة بغداد، العروبة والميدان. وإن بدأوا بالانتشار خارج هذه الأحياء التقليدية مع ازدياد عدد السكان وظهور الأحياء السكنية الحديثة.

يتميز أهل حلب بلهجتهم المحلية المميزة والتي تستعير كثيراً من الكلمات من اللغة التركية نظراً لقرب المسافة الجغرافية.
<TABLE style="****-ALIGN: center; MARGIN: auto; *****: 90%; FONT-SIZE: 90%" id=collapsibleTable0 class="wikitable collapsible"><T****><TR><TH style="FONT-WEIGHT: bold" colSpan=14>

</TH></TR><TR><TH></TH></TR></T****></TABLE>

حنين سوريا
20-12-2011, 07:51 PM
الطراز الممعماري بجلب



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13243958181.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13243957805.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13243957961.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




تتميز مدينة حلب بتعدد الطرز المعمارية الموجودة فيها، إذ تجمع أنماطاً معماريةً سلجوقية وبيزنطيةً إضافةً للطرز المملوكية والعثمانية، ممن تعاقبوا عليها على مر السنين.

يوجد في المدينة العديد من المباني القديمة العائدة للقرنين الثالث والرابع عشر ميلادي، مثل الخانات والمدارس الدينية والحمامات، إضافةً للمباني الدينية كالجوامع والكنائس. وظهرت في حلب في القرنين السادس والسابع عشر بيوتات مملوكة للعديد من العائلات الحلبية الثرية تتميز بواجهاتها الحجرية الغاية في الجمال، في القرن ال 19 ومطلع القرن العشرين كان طراز ةالعمارة الباروكية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%85%D8%A7%D8%B1%D8%A9_%D8%A8%D8%A7%D8%B1% D9%88%D9%83%D9%8A%D8%A9) هو السائد، ومثاله بناء فيلا روز الشهير في منطقة العزيزية. بينما يجمع حي الشهباء الجديدة الراقي العديد من الطرز المعمارية الشرقية، والكلاسيكية الغربية وحتى الصينية<SUP></SUP>وذلك بفضل مهارة الصناع الحلبيين في قد الصخور، خصوصاً من الحجر الأبيض الذي تشتهر به.

قلعة حلب الضخمة إحدى أكثر قلاع العالم حصانة، تتربع على قمة تل اصطناعي في قلب المدينة القديمة



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13243957962.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13243957963.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



يوجد نسبياً انقسام واضح بين حدود المدينة القديمة والمدينة الحديثة في حلب. الجزء القديم موجودٌ ضمن جدار المدينة القديم الذي يشكل دائرةً نصف قطرها 5 كيلومترات، وله 9 بوابات. (باستثناء حي الجديدة الذي بني بعد الغزوات المغولية في القرن الخامس عشر عل الرغم أنه يعد جزءاً من المدينة القديمة) في مركز المدينة القديمة تقع قلعة حلب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D9%84%D8%B9%D8%A9_%D8%AD%D9%84%D8%A8) الضخمة على تلة مرتفعةً مشرفةً بذلك على كافة أحياء المدينة القديمة. ويتوسطها مدرجٌ واسع هو مدرج القلعة الذي تحيا فيه العديد من الحفلات.
أبواب حلب جزءٌ أساسي ومهم من السور، ومن ذاكرة المدينة، فقد كانت هذه الأبواب منفذ أهل حلب عبر السور المنيع الذي رد عنهم هجمات الغزاة على مر العصور، حتى أنه يمكن القول أن كل ضربة سيف أو سقطة رمح أو طلقة منجنيق، لابد أنها وقد تركت أثراً أو حفرة أو ندبة على هذه الأبواب، عدد هذه الأبواب تسعة، اندثر منها أربعة وحوفظ على خمسة منها في المدينة القديمة :

باب الحديد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%8A% D8%AF_(%D8%AD%D9%84%D8%A8))
باب أنطاكية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%A7%D8%A8_%D8%A3%D9%86%D8%B7%D8%A7%D9%83% D9%8A%D8%A9)
باب النصر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B5%D8%B1_ (%D8%AD%D9%84%D8%A8))
باب قنسرين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%A7%D8%A8_%D9%82%D9%86%D8%B3%D8%B1%D9%8A% D9%86)
باب الفرج (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D8%AC)
باب المقام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%A7% D9%85)
باب الأحمر (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A8%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8 %A3%D8%AD%D9%85%D8%B1&action=edit&redlink=1)
باب النيرب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%8A%D8%B1% D8%A8)
باب الجنان (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A8%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8 %AC%D9%86%D8%A7%D9%86&action=edit&redlink=1) أو باب جنين في اللهجة الحلبية.


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13243957964.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13243957965.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



باعتبارها مدينةً ذات طرازٍ معماري قديم تميزه الأسواق المسقوفة والخانات والحمامات والمدارس، إضافةً للمساجد والكنائس، فإن المدينة كنزُ أثري بحاجة للعناية والصيانة المستمرة ،تمت إعادة تخطيط المدينة بشكل واضح بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية وفي عام 1954 اعتمد مخطط معماري من قبل المعماري الفرنسي أندريه جوتون، والذي اقترح شق عددٍ من الجادات العريضة عبر المدينة لتتناسب مع دخول السيارات، بين أعوام 1954-1983 تم هدم العديد من الأحياء القديمة تحت هذه الذريعة بغرض التوسع، خصوصاً في المناطق الشمالية مثل باب الفرج وباب جنين لكن نشأ مزيد من الوعي باهمية هذه المباني أدى في النهاية لإلغاء مخطط جوتون عام 1979 وليتم الاستعاضة عنه بتخطيط لمهندس المدن السويسري ستيفانو بيانكو،


والذي أطلق فكرة المحافظة على النسيج العمراني القديم لحلب القديمة. الأمر الذي مهد الطريق لليونيسكو (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%88%D9%86%D9%8A%D8%B3%D9%83%D 9%88) لتضم مدينة حلب القديمة إلى التراث العالمي عام 1986 قام العديد من المعاهد العالمية بالتضافر مع الجهات المحلية وجمعية آثار حلب، لإعادة تأهيل المدينة القديمة بإضافة نمط حياة عصري إليها مع المحافظة على الطابع التراثي. تقوم هنالك شراكة بين مؤسسة ألمانيا التقنية GTZ' ومؤسسة الآغا خان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%A4%D8%B3%D8%B3%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A2% D8%BA%D8%A7_%D8%AE%D8%A7%D9%86) ضمن برنامج الآغا خان لحماية المدن القديمة ساهمت في كثير من الأعمال للحفاظ وتأهيل المدينة القديمة


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13243958182.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13243958183.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)

حنين سوريا
20-12-2011, 08:00 PM
الأسواق والخانات في مدينة حلب


مدينة حلب مدينةُ تجارية بامتياز، فقد جذب موقع المدينة الاستراتيجي على طريق الحرير العديد من السكان من كافة الأعراق والمعتقدات ليقطنوا فيها ويستفيدوا من وقوعها بين الصين وبلاد الرافدين من الشرق وأوروبا من الغرب، ومصر في الجنوب. تحوي حلب على أكبر سوقٍ شرقيٍ مسقوفٍ في العالم، بمساحةٍ كلية تصل حتى 16 هيكتاراً وبطولٍ يصل حتى 16 كيلومتراً
تعتير منطقة المدينة المنطقة التجارية النشطة للبضاعات المستوردة، مثل الحرير القادم من إيران، التوابل والبهارات القادمة من الهند. والقهوة والأقمشة القادمة من دمشق. تعتبر المدينة أيضاً موطن الصناعات المحلية كالقطن، المنتجات الزراعية، وصابون الغار الذي تشتهر به مدينة حلب. شيدت معظم أجزاء السوق في القرن الرابع عشر وسميت حسب أسماء الحرف والمهن المزاولة فيها، مثل سوق الصوف، سوق الصاغة، وقس على ذلك.. بالإضافة للتجارة، فإن السوق منح للتجار ولبضائعهم خانات متواجدة حول الأسواق. أخذت الخانات أيضاً أسماءها عن مواقعها وحرفة السوق الواقع فيه، وتتميز هذه الخانات بواجهاتها الجميلة المحصنة بالأبواب الخشبية المتينة.


الأسواق التاريخية للمدينة قديمة كثيرة أهمها
سوق خان الحرير (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%8A% D8%B1)، سوق العطارين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%88%D9%82_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B7%D8%A7% D8%B1%D9%8A%D9%86)، سوق العتمة (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B3%D9%88%D9%82_%D8%A7%D9%84%D8 %B9%D8%AA%D9%85%D8%A9&action=edit&redlink=1)
خان الجمرك‏ (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D8%B1% D9%83)، خان الوزير (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B2%D9%8A% D8%B1)،خان البنادقة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%86%D8%A7% D8%AF%D9%82%D8%A9) خان خيري بيك (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%AE%D8%A7%D9%86_%D8%AE%D9%8A%D8 %B1%D9%8A_%D8%A8%D9%8A%D9%83&action=edit&redlink=1)
خان الشونة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%88%D9%86% D8%A9), خان قاضي (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%AE%D8%A7%D9%86_%D9%82%D8%A7%D8 %B6%D9%8A&action=edit&redlink=1)، خان البرغل (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B1%D8%BA% D9%84)، خان صابون (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%AE%D8%A7%D9%86_%D8%B5%D8%A7%D8 %A8%D9%88%D9%86&action=edit&redlink=1)، سوق النحاسين (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B3%D9%88%D9%82_%D8%A7%D9%84%D9 %86%D8%AD%D8%A7%D8%B3%D9%8A%D9%86&action=edit&redlink=1)،
سوق الزرب (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B3%D9%88%D9%82_%D8%A7%D9%84%D8 %B2%D8%B1%D8%A8&action=edit&redlink=1)، سوق البهرمية (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B3%D9%88%D9%82_%D8%A7%D9%84%D8 %A8%D9%87%D8%B1%D9%85%D9%8A%D8%A9&action=edit&redlink=1)، سوق الحدادين (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B3%D9%88%D9%82_%D8%A7%D9%84%D8 %AD%D8%AF%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D9%86&action=edit&redlink=1)،
سوق العتيق (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B3%D9%88%D9%82_%D8%A7%D9%84%D8 %B9%D8%AA%D9%8A%D9%82&action=edit&redlink=1)، سوق الصياغ (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B3%D9%88%D9%82_%D8%A7%D9%84%D8 %B5%D9%8A%D8%A7%D8%BA&action=edit&redlink=1)،سووق النسوان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%88%D9%82_%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D9%88% D8%A7%D9%86)، السويقة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%88%D9%8A%D9%82%D8%A9) خان الهوكيدون (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%AE%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9 %87%D9%88%D9%83%D9%8A%D8%AF%D9%88%D9%86&action=edit&redlink=1)، الصليبة (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D9%8A%D8% A8%D8%A9&action=edit&redlink=1)، سوق الصوف (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B3%D9%88%D9%82_%D8%A7%D9%84%D8 %B5%D9%88%D9%81&action=edit&redlink=1)،
بوابة القصب (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9_%D8 %A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%A8&action=edit&redlink=1)

حنين سوريا
20-12-2011, 08:03 PM
التجارة والصناعة في حلب

إن وجود المدينة الأساسي كان معتمداً عبر العصور على موقعها المفتاحي الهام على طرق التجارة، ما بين الهند (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%87%D9%86%D8%AF) والصين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D9%86) وبلاد الشام والبحر الأبيض المتوسط (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AD%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%A3% D8%A8%D9%8A%D8%B6_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D9%88%D 8%B3%D8%B7) والبحر الأحمر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AD%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%A3% D8%AD%D9%85%D8%B1)، كانت حلب المدينة الثالثة من حيث النشاط التجاري في العهد العثماني بعد اسطنبول (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%B3%D8%B7%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%84) والقاهرة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D9%87%D8%B1%D8%A9). إذاً تضرب التقاليد التجارية بجذورها العميقة في المدينة وتسري في دمها، وهي مشهورة بطبقة تجارها المحنكين، واستمرت هذه الريادة حالياً مع إنشاءغرفة تجارة حلب (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%BA%D8%B1%D9%81%D8%A9_%D8%AA%D8 %AC%D8%A7%D8%B1%D8%A9_%D8%AD%D9%84%D8%A8&action=edit&redlink=1) عام 1885، كواحدة من أقدم غرف التجارة في الشرق الأوسط (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%82_%D8%A7%D9%84%D8%A3% D9%88%D8%B3%D8%B7) والعالم العربي.


تم جيداً حفظ الصناعات اليدوية العريقة في أجزاء حلب القديمة كالحفر والنقش على الزجاج والصناعات النحاسية. حلب أيضاً مركزُ هام لمشغولات الذهب والصياغة والأحجار الكريمة.
إن صابون غار حلب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B5%D8%A7%D8%A8%D9%88%D9%86_%D8%AD%D9%84%D8%A8% D9%8A)، اكتسب شهرةً عالميةً في الآفاق، ويعتبر أجود وأول نوع من الصابون القاسي ينتج في العالم. وهو لايزال يصنع في المصابن (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D8%B5%D8%A8%D9%86%D8%A9&action=edit&redlink=1) (مصانع الصابون) التقليدية التراثية في حلب القديمة وفق الطرق القديمة المتوارثة أباً عن جد.
و لكونها محاطةً بحقول الزيتون والغار والفستق، فقد اكتسبت المدينة باعاً طويلاً في تصدير المنتجات الغذائية والصناعات الغذائية التحويلية المغذاة المرتبطة بها وبخيراتها.كالفستق المعروف عالميا باسمها الفستق الحلبي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B3%D8%AA%D9%82_%D8%A7%D9%84% D8%AD%D9%84%D8%A8%D9%8A).كما تشتهر حلب بالصناعات المتعلقة بزيت الزيتون (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B2%D9%8A%D8%AA_%D8%B2%D9%8A%D8%AA%D9%88%D9%86) وخاصة الزيتون (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B2%D9%8A%D8%AA%D9%88%D9%86) (العفريني) نسبة إلى منطقة عفرين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%81%D8%B1%D9%8A%D9%86) التي تحوي غابات من أشجار الزيتون، وهو من أجود أنواع الزيتون في العالم والزعتر الحلبي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B2%D8%B9%D8%AA%D8%B1_%D8%AD%D9%84%D8%A8%D9%8A) الملكي المعروف.



حي الشيخ نجار هو المنطقة الصناعية الأساسية في المدينة، يحتل مساحة 4412 هكتاراً ليكون أحد أضخم الأحياء الصناعية في المنطقة، يقدر حجم الاستثمارات بأكثر من 2 مليار دولار حتى نهاية عام 2009، وهنالك الكثير من المشاريع الجارية لإنشاء فنادق فخمة، مراكز معارض وعدد من المنشآت الصناعية.


اقتصاد حلب عماده صناعات النسيج، الصناعات الكيميائية ، الصناعات الدوائية، الصناعات الغذائية الخفيفة، الصناعات الكهربائية، الصناعات الهندسية والسياحة. وهي مركز التصنيع الأساسي في سوريا، باحتوائها على أكثر من 50% من العمالة الصناعية وأكثر من نصف حصة التصدير قائمة بالصناعات الأساسية:الصناعات الكهربائية خصوصاً الكهربائيات المنزلية.
الصناعات الإلكترونية الصناعية ودارات التحكم
صناعات هندسية مختلفة (برادات صناعية - صناعات الطاقة الشمسية والسخانات).
صناعة الأقمشة والنسيج
صناعة الخيوط وحلج القطن
صناعة الملابس الجاهزة
صناعة الزيوت النباتية
الصناعات الدوائية
الصناعات الكيماوية
صناعة خطوط الكهرباء والكبلات
صناعات الألبان
صناعة التجهيزات الطبية
الصناعات الغذائية المختلفة
دباغة الجلود

حنين سوريا
20-12-2011, 08:14 PM
المبان الأثرية في مدينة حلب


تتضمن أهم المبان الأثرية في المدينة القديمة :القلعة قلعة حلب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D9%84%D8%B9%D8%A9_%D8%AD%D9%84%D8%A8)، جيدة التحصين والمبنية على تل اصطناعي مردوم جزئياً يرتفع حوالي 50 متراً عن مستوى المدينة، يعود تاريخ القلعة إلى الألف الأولى قبل الميلاد. العديد من أجزائها الحالية تعود للقرن الثالث عشر. وقد تأثرت هذه القلعة الصامدة بتعاقب الغزاة والكوارث الطبيعة خصوصاً زلزال عام 1822.
المدرسة الحلاوية،.المكتبة العجمية،المدرسة المقدمية، المدرسة الظاهرية، مدرسة الفردوس، المدرسة السلطانية، خان الفرافرة، بيمارستان آرغون الكاملي دار رجب باشا، بيت جنبلاط المدرسة العثمانية، بيت مرعش، ساعة باب الفرج، دار الكتب :بيت وكيل، بيت أجقباش، بيت غزالة، حلب.
دار زمريا، دار باسيل، بيت دلال،





الجامع الأموي الكبير (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9_%D8%A7%D9%84% D8%A3%D9%85%D9%88%D9%8A_(%D8%AD%D9%84%D8%A8))، جامع الأطروش (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B7% D8%B1%D9%88%D8%B4)، جامع العادلية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7% D8%AF%D9%84%D9%8A%D8%A9_(%D8%AD%D9%84%D8%A8))، جامع الطغاشي (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9_%D8%A7%D9 %84%D8%B7%D8%BA%D8%A7%D8%B4%D9%8A&action=edit&redlink=1)، جامع الصاحبية (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9_%D8%A7%D9 %84%D8%B5%D8%A7%D8%AD%D8%A8%D9%8A%D8%A9&action=edit&redlink=1)، جامع القيقان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9_%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%8A% D9%82%D8%A7%D9%86) جامع الصفاقية (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9_%D8%A7%D9 %84%D8%B5%D9%81%D8%A7%D9%82%D9%8A%D8%A9&action=edit&redlink=1)، أ'جامع السفاحية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%81% D8%A7%D8%AD%D9%8A%D8%A9), 'جامع النقطة (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9_%D8%A7%D9 %84%D9%86%D9%82%D8%B7%D8%A9&action=edit&redlink=1)، جامع التوتة،جامع الخسروية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B3%D8%A9_%D8%A7% D9%84%D8%AE%D8%B3%D8%B1%D9%88%D9%8A%D8%A9)، كنيسة الأربعين شهيد، كنيسة الشيباني، متحف زآرهيان مار راسيا الحكيم، اتدرائية القدّيِس الياس (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%83%D8%A7%D8%AA%D8%AF%D8%B1%D8% A7%D8%A6%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AF%D9%9 1%D9%8A%D9%90%D8%B3_%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A7%D8%B3&action=edit&redlink=1) المارونية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B1%D9%88%D9%86%D9%8A%D 8%A9)، و كنيسة السيدة العذراء معبد البنداره،

حنين سوريا
20-12-2011, 08:16 PM
الفنون والثقافة الحلبية


حلب مدينة الفن والفنون ولايمكن ذكر الفن في الوطن العربي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%88%D8%B7%D9%86_%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A) دون ذكر حلب, فقد كان سيف الدولة يهتم بالعلوم، وظهر في عصره عدد من الأطباء المشهورين، مثل عيسى الرَّفي المعروف بالتفليسي، وأبو الحسين بن كشكرايا، كما ظهر أبو بكر محمد بن زكريا الرازي الذي كان أعظم أطباء الإسلام وأكثرهم شهرة وإنتاجا.
ومن أبرز الفلكيين والرياضيين الذين ظهروا في عصر الحمدانيين في بلاد الشام أبو القاسم الرَّقي (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%A7%D9%84%D9 %82%D8%A7%D8%B3%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%8E%D9% 91%D9%82%D9%8A&action=edit&redlink=1)، والمجتبى الإنطاكي (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D8% A8%D9%89_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B7%D8%A7%D9%8 3%D9%8A&action=edit&redlink=1) وديونيسيوس وقيس الماروني (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%AF%D9%8A%D9%88%D9%86%D9%8A%D8% B3%D9%8A%D9%88%D8%B3_%D9%88%D9%82%D9%8A%D8%B3_%D8% A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B1%D9%88%D9%86%D9%8A&action=edit&redlink=1)، كما عُني الحمدانيون بالعلوم العقلية كالفلسفة والمنطق، فلَمع نجمع عدد كبير من الفلاسفة والمفكرين الإسلاميين في بلاط الحمدانيين، مثل: الفارابي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D9%8A)، وابن سينا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%B3%D9%8A%D9%86%D8%A7). أما في مجال العلوم العربية؛ فقد ظهر عدد من علماء اللغة المعروفين، مثل ابن خالويه (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%AE%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%8A% D9%87)، وأبو الفتح بن جني (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%A7%D9%84%D9 %81%D8%AA%D8%AD_%D8%A8%D9%86_%D8%AC%D9%86%D9%8A&action=edit&redlink=1)، وأبو على الحسين بن أحمد الفارسي، و«عبد الواحد بن علي الحلبي» المعروف بأبي الطيب اللغوي.
كما لمع عدد من الشعراء المعروفين، مثل المتنبي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D9%86%D8%A8%D9%8A)، وأبو فراس الحمداني (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D9%81%D8%B1%D8%A7%D8%B3_%D8%A7 %D9%84%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A)، والخالديان: أبو بكر، وأبو عثمان، والسرى الرفاء (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B1%D9%89_%D8 %A7%D9%84%D8%B1%D9%81%D8%A7%D8%A1&action=edit&redlink=1) والصنوبري (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%84%D8%B5%D9%86%D9%88%D8%A8%D8% B1%D9%8A&action=edit&redlink=1)، والوأواء الدمشقي (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%A3%D9%88%D8% A7%D8%A1_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%85%D8%B4%D9%82%D9%8 A&action=edit&redlink=1)، والسلامي والنامي. وظهر كذلك عدد كبير من الأدباء المشهورين، وفي طليعتهم أبو فرج الأصفهاني (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D9%81%D8%B1%D8 %AC_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%81%D9%87%D8%A7%D9% 86%D9%8A&action=edit&redlink=1) صاحب كتاب الأغاني الذي أهداه إلى سيف الدولة؛ فكافأه بألف دينار، وابن نباتة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D9%86%D8%A8%D8%A7%D8%AA%D8%A9) ، وظهر أيضا بعض الجغرافيين، مثل: ابن حوقل الموصلي (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%AD%D9%88%D9 %82%D9%84_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%B5%D9%84%D9% 8A&action=edit&redlink=1) صاحب كتاب المسالك والممالك.
[/URL] [URL="http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Aleppomusic.jpg&filetimestamp=20090624114923"] (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Aleppomusic.jpg&filetimestamp=20090624114923)


و تشتهر حلب بالفرق الموسيقية الحلبية التقليدية التي تقوم بغناء الموشحات الدينية والقدود. ويشتهر قاطنو مدينة حلب بولعهم بالطرب والغناء والموسيقى وهي تعتبر عاصمة الطرب الأصيل في الوطن العربي. يقام على مسرح قلعة حلب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D9%84%D8%B9%D8%A9_%D8%AD%D9%84%D8%A8) سنوياً مهرجان الأغنية السورية (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%87%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9% 86_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%BA%D9%86%D9%8A%D8%A9_%D8% A7%D9%84%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9&action=edit&redlink=1) وقد انطلق منها فنانون كبار ناشرين فنهم بمناطق كثيرة وفي مختلف التخصصات الفنية من غناء وموشحات وقدود حلبية وأناشيد دينية وتمثيل وغيرها، ووفد إلى حلب قديماً أهم أعلام الموسيقى العرب وأخذ من تراثها وفنها الكثيرون منهم سيد درويش (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%8A%D8%AF_%D8%AF%D8%B1%D9%88%D9%8A%D8%B4) وغيره حيث لا يزال كثير من مطربي هذه المدينة من رواد الطرب الأصيل في الوطن العربي وخاصة في فنون الموشحات والقدود الحلبية الشهيرة ومن أشهرهم عمالقة الطرب اليوم الفنان صباح فخري (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B5%D8%A8%D8%A7%D8%AD_%D9%81%D8%AE%D8%B1%D9%8A) والفنان صبري مدلل (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B5%D8%A8%D8%B1%D9%8A_%D9%85%D8%AF%D9%84%D9%84) وكثيرين في الموسيقى والموشحات والقدود والغناء الأصيل. كما اشتهرت حلب بأنها كانت مهد النشيد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B4%D9%8A%D8%AF) المعاصر، الذي تميز بالمديح النبوي والالتزام، وكان أشهر رواده الأستاذ أبو الجود محمد منذر سرميني (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%88%D8%AF_ %D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D9%85%D9%86%D8%B0%D8%B1_ %D8%B3%D8%B1%D9%85%D9%8A%D9%86%D9%8A) والأستاذ الترمذيوالمنشد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B1%D9%85%D8%B0%D9%8A) محمد أبو راتب (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A3%D8 %A8%D9%88_%D8%B1%D8%A7%D8%AA%D8%A8&action=edit&redlink=1).

<DL><DD>وتتنوع الفنون في حلب من فنون الموسيقى والغناء والتمثيل ولها أعلامها المشهورين على مستوى الوطن العربي، وتشتهر حلب بالفنون الأخرى مثل الفن التشكيلي والنحت وتنتشر في مدينة حلب معارض وغاليريات الفن الراقي لفنانين وفنانات حلب وفيها الكثير من المدارس الفنية المتميزة وأساتذة فنانين كبار في الفن التشكيلي والنحت أمثال وهبي الحريري (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%88%D9%87%D8%A8%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1% D9%8A%D8%B1%D9%8A)، لؤي كيالي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%84%D8%A4%D9%8A_%D9%83%D9%8A%D8%A7%D9%84%D9%8A) ، عبد الرحمن موقت (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AD%D9%85% D9%86_%D9%85%D9%88%D9%82%D8%AA)، سعد يكن (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B3%D8%B9%D8%AF_%D9%8A%D9%83%D9 %86&action=edit&redlink=1)، وفي الرسم والخط العربي ناهد كوسا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D8%A7%D9%87%D8%AF_%D9%83%D9%88%D8%B3%D8%A7) . وكذلك في مجال الثقافة والأدب حسني ناعسة (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%AD%D8%B3%D9%86%D9%8A_%D9%86%D8 %A7%D8%B9%D8%B3%D8%A9&action=edit&redlink=1)،زينب بيره جكلي (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B2%D9%8A%D9%86%D8%A8_%D8%A8%D9 %8A%D8%B1%D9%87_%D8%AC%D9%83%D9%84%D9%8A&action=edit&redlink=1) إذ تنتشر في مدن ومناطق حلب المراكز الثقافية والأدبية الكثيرة وهناك أعلام ومشاهير من الأدباء والشعراء والكتاب عبر التاريخ القديم والحديث انطلقوا من حلب وما زالت حلب منارة للعلم والأدب والفن بكافة أنواعه.
</DD></DL>

حنين سوريا
20-12-2011, 08:19 PM
المطبخ الحلبي


يتميز المطبخ السوري بشكلٍ عام والمطبخ الحلبي بشكلٍ خاص بتنوع أطباقه، الأطباق السورية غنية بالزيتون، البندق والفستق، وحلب بالذات مشهورة بأطباقها الذيذة وبحب أهلها للقمة الهنيئة حلب أرض المحاشي والكبب، لذلك ليس من المفاجئ بأن يفوز مطبخها بجائزة التذوق العالمية من قبل أكاديمية الطهي والتذوق العالمية من فرنسا عام 2007 ولكن في الحقيقة، فإن حلب كانت عاصمةً للطبخ قبل جائزة باريس بكثير، ربما يعود السبب إلى تمازج عديد من الإثنيات فيها الأمر الذي ساعد على تنوع أنواع الأطباق، نظراً لأنها كانت جزءاً من الامبراطورية العثمانية. فهي تحوي عديد من الأطباق مثل الكباب، الكبة، اليبرق (محشي ورق العنب)، محاشي الباذنجان والكوسى. يعتبر افطار الفول المدمس افطاراً تقليدياً في مدينة حلب، مضافاً إليه الزيت وعصير الليمون والفلفل الأحمر. وتعتبر الكبة أحد اختصاصات المطبخ الحلبي الأثيرة وأكثر أكلة محبوبة من قبل السكان، ابتكر الحلبيون أكثر من 17 نوعاً من أنواع الكبب المشهورة في الديار الشامية.
حلب أيضاً مركزُ هام لصناعة الحلويات، والتي تتميز باحتوائها على نسب كبيرة من الزبدة والسكر، مثل المبرومة، سوار الست، البللوريه ، بالإضافة لأصنافٍ أخرى مثل المامونية، الشعيبيات، المشبك، الزلابية، غزل البنات. وتتضمن معظم هذه الحلويات الجوز والفستق الحلبي الشهير.

حنين سوريا
20-12-2011, 08:21 PM
السياحة في حلب

تتمتع حلب بعوامل ومقومات كثيرة في مجال السياحة وتنتشر الأماكن الأثرية بكثرة في مدينة حلب أهم مدن الشرق وفي مدن وقرى المحافظة كالقلاع والمتاحف والأديرة والكنائس والمساجد والأسواق الشرقية الشهيرة. والعديد من المصايف والأماكن الطبيعية والغابات الرائعة في ريف المحافظة وعدد من الفنادق الدولية ومن مختلف المستويات ومدن الألعاب (كمدينة حلب المائية) والمنتزهات والحدائق الجميلة والكازينوهات والمقاهي والمطاعم وتشتهر حلب بمطاعمها العريقة المشهورة بتقديم بأكلاتها المعروفة الشهيرة مثل الكبة والكباب المشوي.
وتقام في مدينة حلب مهرجانات وعروض سنوية عديدة أهمها، مهرجان وكرنفال القطن (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B7%D9%86_%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A7) السنوي، ومهرجان الأغنية السورية (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%87%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9% 86_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%BA%D9%86%D9%8A%D8%A9_%D8% A7%D9%84%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9&action=edit&redlink=1)، ومهرجان المسرح (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%87%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9% 86_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%B1%D8%AD&action=edit&redlink=1) ومهرجان السياحة والتسوق (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%87%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9% 86_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%AD%D8%A9_%D9% 88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B3%D9%88%D9%82&action=edit&redlink=1) وغيرها من المعارض الصناعية مثل المعارض الصناعية إضافة للفعاليات العديدة في مدن المحافظة على مدار العام. وقد حولت العديد من البيوت الحلبية الأثرية إلى فنادق ومطاعم بمستوى عالمي يزورها السياح الأجانب والباحثين عن التميز في هذه المدينة العريقة من مختلف دول العالم.

قلعة ودير سمعان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%8A%D8%B1_%D8%B3%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%86)
النبي هوري (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%8A_%D9%87%D9%88%D8%B1% D9%8A)
عين دارة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%8A%D9%86_%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D8%A9)
جعده المغارة (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%AC%D8%B9%D8%AF%D9%87_%D8%A7%D9 %84%D9%85%D8%BA%D8%A7%D8%B1%D8%A9&action=edit&redlink=1)
بالس (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%B3&action=edit&redlink=1)
وادي الساحور (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%88%D8%A7%D8%AF%D9%8A_%D8%A7%D9 %84%D8%B3%D8%A7%D8%AD%D9%88%D8%B1&action=edit&redlink=1) - دير سرياني
تل احمر وتل الشيوخ (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%AA%D9%84_%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8 %B1_%D9%88%D8%AA%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D9 %88%D8%AE&action=edit&redlink=1)
الجسور الرومانية على نهر عفرين (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B3%D9%88%D8% B1_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%88%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%8 A%D8%A9_%D8%B9%D9%84%D9%89_%D9%86%D9%87%D8%B1_%D8% B9%D9%81%D8%B1%D9%8A%D9%86&action=edit&redlink=1)
قنسرين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D9%86%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D9%86)
الناقوطة (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A7%D9%82%D9% 88%D8%B7%D8%A9&action=edit&redlink=1)
كهف الديدرية (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%83%D9%87%D9%81_%D8%A7%D9%84%D8 %AF%D9%8A%D8%AF%D8%B1%D9%8A%D8%A9&action=edit&redlink=1)
القرامل (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9% 85%D9%84&action=edit&redlink=1)
قرية براد الأثرية
مدفن مار مارون

حنين سوريا
20-12-2011, 08:22 PM
هههههههههه ما تضحكو علي صعي انا من حلب

لكن وربي اول مرة اعرف في عنا هيك شي بحلب

يعني في جوامع وابنية اثرية ووو كم شغلة مابعرفون هههههه

يلا ليكين متلكون رح اعرف مدينتي اكثر وفي شغلات بعرفها مو مذكورة

ابن دير الزور
20-12-2011, 08:35 PM
تدرين


تستاهلين وسام الجمهورية على هالتعب قسسم

ماشاء الله لا تكلين ولا تملين

إن شاء الله ربي يأجرك على اللي تسوينه يا حنين

ويظل عندي سؤال واحد بس


من وين لك كل هالبيانات والمعلومات والصور وهالشرح المفصل هاد ؟

زعيم المنتدى
20-12-2011, 09:23 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحلى تقيييم

حنين سوريا
21-12-2011, 12:11 AM
تدرين


تستاهلين وسام الجمهورية على هالتعب قسسم

ماشاء الله لا تكلين ولا تملين

إن شاء الله ربي يأجرك على اللي تسوينه يا حنين

ويظل عندي سؤال واحد بس


من وين لك كل هالبيانات والمعلومات والصور وهالشرح المفصل هاد ؟



هههههههه تسلم كلك ذوووووق

شي حلو ليش لاكل وامل

ان شالله امييييييين

من النت لا اعتمد على مرجع واحد عدة مراجع وان صدف ولقيت اي معلومة بالمنتديات احطها

والصور بحثها اصعب من المعلومة لانها لازم تكون دقيقة واذا شكيت فيها لا اضعها

هلا احساسي نورت

حنين سوريا
21-12-2011, 12:12 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحلى تقيييم

هلا زعييم يسلمون

حنين سوريا
21-12-2011, 01:09 AM
قال جيت بدي حط صور لقلعة حلب

طلعت مدينة مصغرة بكرة رح حاول حطها بالتفصيل الملل

لانو كل مكان فيه يملك تاريخ بحالو

مشان لما يجي يوم وتزورا القلعة ما تضيعوا ههههههه

لاني اكتشفت فيها اشياء ما بعرفها مع اني زايرتها كم مرة هههههه

SyRiAn.GhOsT
21-12-2011, 01:18 AM
ماشالله عليكِ صرنا بحلب

صرلي زمان والله ماشفت هالموسوعة

والله متل مائال احساسي

لازم نعطيك وسام الجمهورية

فعلاً موضوع متعوب عليه كتير كتير

وشكراً إلك بعدد أحرف هالموضوع

الله يئويكِ حنين

حنين سوريا
21-12-2011, 01:45 PM
تسلم يا غوست هيدا من ذووووووووووقك

هلا فيك

حنين سوريا
21-12-2011, 06:24 PM
قلعة حلب

<!-- /firstHeading --><!-- *********** --><!-- /jumpto --><!-- *********** -->

http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13244761281.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



قلعة حلب هي قلعة سورية تقع في مدينة حلب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%84%D8%A8) شمال سوريا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A7)، تتميز القلعة بضخامتها وتعد من أكبر القلاع في العالم ويعود تاريخ القلعة إلى عصور قديمة، وتتربع القلعة على تلة في وسط مدينة حلب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%84%D8%A8) والصعود للقلعة المهيبة المنظر يتم بواسطة درج أومدرج ضخم يمر عبر بوابة مرتفة في الوسط ومقام على قناطر تتدرج في الارتفاع حتى البوابة الرئيسة للقلعة.

بُنيت فوق تلة (أكروبول) نصفها اصطناعي لرفعها عن مستوى المدينة. وتحتضن كثيراً من آثار العهود التي مرّت بها منذ أن كانت حلب مملكة عمورية (http://www.discover-syria.com/bank/95) واسمها يمحاض قبل الغزو الحثي (http://www.discover-syria.com/bank/86) في القرن 16ق.م.


معظم أبنية القلعة مع أغلب المساجد والمدارس بُنيت في عهد الظاهر غازي. وتُعتبر القلعة مثالاً للهندسة العسكرية العربية. تُشبه الفنجان داخل صحنه كما كتبت الكاتبة والرحالة الأثرية جرترود بل، الفنجان هو القلعة والصحن هو مدينة حلب (http://www.discover-syria.com/bank/5314). وهي من أكبر قلاع العالم وأقدمها وأحصنها، لا يعرف تاريخ بنائها لقدمها. ولم تُفتح أبداً بالقوة بل بالحيلة والخداع.


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13244761282.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13244761283.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



يحيط بالقلعة إطار شبه دائري وعدد من الأبراج التي تعود لحضارات مختلفة، في داخل القلعة الشامخة نجد أمامنا مدينة متكاملة من مباني ومساجد وقاعات ومخازن وساحات ومسرح وحوانيت والكثير من الآثار، وقد عني بالقلعة في عهد السلطان الملك الظاهر غازي بن صلاح الدين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B8%D8%A7%D9%87%D8%B1_%D8%BA%D8%A7% D8%B2%D9%8A)، فأقيمت البوابة الرئيسية وبعض المنشآت داخل القلعة.‏


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13244776011.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



يتكون مدخل القلعة الأساسي من بناء ضخم مؤلف من أبواب ودهاليز وقاعات للدفاع والذخيرة، ومن ضمن الأبنية في أعلى هذا البناء قاعة كبيرة هي قاعة العرش التي زينت واجهتها بزخارف حجرية رائعة، هناك الكثير من المباني وغرف وقاعات وممرات وآثار كثيرة في داخل القلعة.‏ ‏في الأبراج نوافذ كثيرة مستطيلة منها الكبيرة والصغيرة تطل هذه النوافذ على أجمل منظر في حلب القديمة الشهيرة بأسواقها المسقوفة وحاراتها وكنائسها ومساجدها وبواباتها وبيوتها الأثرية.
تعدّ قلعة حلب من أجمل وأبدع القلاع وأكبرها ولها تاريخ حافل بالأحداث فقد كانت منطلق وقاعدة للكثير من الحكام والملوك والقادة وشهدت أهم أحداث الشرق من عصر الآراميين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A2%D8%B1%D8%A7%D9%85%D9%8A%D9%8A%D 9%86) مرورا بالعديد من الحضارات وحتى العصر الإسلامي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85).


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13244761284.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13244761285.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




تقع قلعة حلب في وسط المدينة القديمة فوق تل على شكل جزع مخروط قاعدته السفلية أبعادها (550م*350م) وقاعدته ال****ة التي تقبع عليها القلعة تبلغ (375م *273م) ترتفع القلعة حوالي 50 متراً عن مستوى المدينة وهي محصنة بسور دائري وتحوي ستة أبراج تشرف على منحدر وعر بني فيه برجان يتصلان بالقلعة بواسطة السراديب وفي أسفله خندق يحيط بالتل من كل الجهات يبلغ عرضه حوالي 30م وعمقه حوالي 22م وكان سفح التل فيما مضى مكسواً ومرصوفاً بالحجارة الضخمة لكن لم يبقَ منه سوى القسم الملاصق للبوابة الرئيسية يميز القلعة مدخلها الرئيسي وهو عبارة عن جسر عريض مائل ذو درجات يتخطى الخندق ومحمول على سلسة من القناطر الحجرية عددها ثمانية في طرفه الخارجي برج صغير أما في الطرف الآخر من الجسر والملاصق للقلعة فيوجد برج كبير هو عبارة عن البوابة الرئيسية والتي تؤدي إلى داخل القلعة للقلعة سبعة أبواب مصفحة ومغطاة بالحديد كي تقاوم نيران وضربات المهاجمين.


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13244763541.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13244763542.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)





وداخل القلعة يوجد جامعان أقدمهما هو جامع إبراهيم الخليل والذي شيده نور الدين زنكي عام 1162 ميلادي فوق خرائب كنيسة بيزنطية أما الجامع الكبير فقد بناه الظاهر غازي بن صلاح الدين الأيوبي عام (1210) ميلادي ويحوي مئذنة مربعه ارتفاعها (20) متر في القسم الشمالي من القلعة وإلى الشرق من المسجد الكبير تقع ثكنة إبراهيم باشا التي شيدت من الحجارة المنتزعة من سفح التل.
في وسط القلعة يقع القصر الملكي الذي يعود تاريخ بنائه إلى القرن الثالث عشر الميلادي بالإضافة إلى حمام كبير مؤلف من عشر غرف تمر فيها أنابيب المياه الحارة والباردة وهي مصنوعة من الفخار ويوجد أيضاً صهاريج لحفظ الماء وعدة آبار يبلغ عمق بعضها (60) متراً وقد استخدمت هذه الآبار كسراديب خفيه. كما ويوجد داخل القلعة مجموعة من القاعات ذات استخدامات متعددة بعضها ذو طبيعة دفاعية كالتي تطل على المدخل الرئيسي وقاعة للعرش تعود إلى عهد المماليك (القرن الخامس عشر والسادس عشر) والقاعة الكبرى الموجودة تحت مستوى القلعة يتم الوصول إليها بواسطة درج وقد سميت (حبس الدم) كما يوجد قاعات أخرى كانت تستخدم كمستودعات.


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13244762352.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13244762353.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



لقد تعاقبت على حلب وقلعتها أحداث كثيرة ومرت بها أمم وشعوب مختلفة بسبب موقعها الهام كنقطة تلاقي القوافل المتنقلة من بلاد ما بين النهرين والبحر المتوسط في القرن السادس عشر قبل الميلاد ضمنها الحثيون إلى إمبراطوريتهم، احتلها تحوتمس الثالث في العام 1457 قبل الميلاد وضمت إلى آشور عام 738 قبل الميلاد.
وقبل أن تصبح قلعة حلب قلعة محصنة كانت في عهد الاسكندر المقدوني عبارة عن معسكر لجنود أحد قادته أما في العصر الروماني والبيزنطي فقد كان للموقع أهمية كبيرة وأضيف إليها العديد من المنشآت.


[/URL]

[url=http://www.syriaparadise.com/up/]http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13244776012.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



أعاد بناء القلعة السلوقيون (http://www.discover-syria.com/bank/99) ثم الرومان (http://www.discover-syria.com/bank/103). وزارها الإمبراطور الروماني جوليان، وحكمه كان بين 361م و363م، وقدّم أضحية للرب فيها. وكان البيزنطيون (http://www.discover-syria.com/bank/113) يرممون القلعة كلما تهدّم جزء منها أثناء الحروب. واعتاد السكان أن يلجؤوا إليها عند الخطر، كما فعلوا عام 540م حينما غزا كسرى الأول حلب ونجوا من القتل.

فتحها المسلمون (http://www.discover-syria.com/bank/106) عليها عام 636م بقيادة خالد بن الوليد (http://www.discover-syria.com/bank/6228) وأبو عبيدة بن الجراح بعد أن سيطروا على أحد أبوابها، وأسروا قائدها البيزنطي. وهناك قصة تروي أحداث احتلال القلعة: حينما التجأ حاكم حلب البيزنطي يوكينا، مع بعض السكان إلى القلعة، تطوّع عبد ضخم من الجزيرة العربية اسمه دامس أن يساعد على احتلالها فاتفق مع بعض من رفاقه على البقاء قرب القلعة بعد أن تظاهر الجيش العربي بالتراجع. وفي الليل وكان حالكاً، تسلّق دامس مع رفاقه منحدر القلعة، وهم مربوطون إلى بعضهم البعض، ومتخفون تحت جلود الماعز. وكان دامس يهز الحبل ليحذر رفاقه حينما يقترب منهم الحراس. ويقضم الخبز الجاف بصوت عال ليعتقد الحراس أن الماعز ترعى على منحدر تلة القلعة، وهكذا تسلقت المجموعة التل وأشعلوا ناراً لإعطاء جيش خالد بن الوليد الإشارة بوصولهم بعد أن فتحوا لهم الأبواب، فدخلوها ظافرين. وحينما وجد الحاكم البيزنطي يوكينا مع من لجأ معه أنفسهم معتقلين، اعتنقوا الدين الإسلامي وانضموا للفاتحين.


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13244762354.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13244762355.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)





وفي القرن 10م أصبحت مقر سكن وحكم سيف الدولة الحمداني المزدهر. وبقيت القلعة تقاوم البيزنطيين ومن بعدهم الصليبيين (http://www.discover-syria.com/bank/115)، وظلت حصن المسلمين القوي في شمال سورية (http://www.discover-syria.com/bank/81). وكذلك فعل بنو مرداس (http://www.discover-syria.com/bank/330) (1025-1079). وفي العهد السلجوقي (http://www.discover-syria.com/bank/114) زاد اهتمام نور الدين بالقلعة، وبنى فيها كثير من المباني، ورممها وبنى فيها قصراً ومسجداً وأصبحت مقراً لحكمه وإقامته. وجدّد حصونها وغطى سفح التل بالحجارة فبلغت أوج ازدهارها.


وفي عهد الأيوبيين (http://www.discover-syria.com/bank/118) وبعد اندحار الصليبيين أصبح الظاهر غازي بن صلاح الدين (http://www.discover-syria.com/bank/2757) ملكاً على حلب. وحكمه كان حوالي 1193-1215م فاعتنى بالقلعة وابتنى قصراً واتخذها مركزاً لحكمه وسكنه. ثم غزاها المغول (http://www.discover-syria.com/bank/119) وعلى رأسهم هولاكو عام 1260م، واحتلها بعد حصار شهرين فخرّب أسوارها، ودمّر أبنيتها. ولكنها رُممت في عهد الأشرف خليل بن قلاوون عام 1292م. ثم دُمّرت ثانية على يد تيمورلنك (http://www.discover-syria.com/bank/161) عام 1400م. وجُددت أجزاء منها وشيّد السلطان الملك الناصر بن برقوق سورها وبنى قصراً فيها عام 1415م. كما رُممت أيام السلطان قانصوه الغوري آخر المماليك (http://www.discover-syria.com/bank/64)، ثم أهملت في زمن العثمانيين (http://www.discover-syria.com/bank/120) وأُصيبت بالدمار من زلزال 1828م. ورُممت بشكل بسيط عام 1882م حتى العهد السوري المستقل لترمم وتصبح مزاراً للسواح.



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13244762601.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13244762602.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)

حنين سوريا
21-12-2011, 06:51 PM
أبراج القلعة

ندخل الى القلعة من الشارع المحيط فيها بواسطة الجسر المسمى ( الباشوره ) وهو اسم مميز اطلقه الحلبيون مستمد من تعبير ( مباشرة الصعود ) لنصل الى :
- البرج الأول المتقدم، الذي جدد في عهد السلطان قانصوه الغوري حوالي عام ( 1500 ) م وله بابان .
يتصل هذا البرج الاول بالمدخل الرئيسي ال**** للقلعة بواسطة جسر خشبي صغير يرفع عند الحاجة ، ثم استبدل به ممر ثابت من الحجر ليتصل بمدخل يقوم على ثمانية أقواس حجرية .




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13244783711.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13244795151.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13244796701.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




الجسر الواصل بين البرج المتقدم والبرج الرئيسي



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13244783712.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



(http://www.syriaparadise.com/up/)



بُني عام 1406م، ورُمم عام 1508. يقع خارج السور على سفح المنحدر مقابل برج السفح الشمالي. يقع بابه في الجهة الشمالية. للبرج عدة طبقات، فيها فتحات مستطيلة وعريضة، في الطبقة السفلى ممر تحت الأرض، يتصل بدرجٍ ينحدر من القلعة إلى المدينة. وكان هناك جسر متحرك يوصله بالقلعة.

يوجد في القلعة خمسة صهاريج لجمع مياه المطر تأتيها عبر قنوات أرضية. كما يوجد فيها عدد من الآبار، منها: واحد في قاعة الدفاع الأولى عند الباب الثالث، وآخر مياهه مالحة. وبئر الملك الظاهر غازي قرب ثكنة إبراهيم باشا.



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13244783713.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13244783714.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



يوجد في القلعة باب الجبيل ويقع شرق باب القلعة. بُني عام 1214، كان له درج ينحدر إلى دار الحكومة حالياً دار العدل سابقاً مجتازاً الخندق. وكان الملك الظاهر غازي يستعمله وهو في طريقه إلى دار العدل.

وهناك باب السر الذي يؤدي إلى باب الأربعين قرب حمّام السلطان.

وفي القلعة سراديب تتصل بأحياء المدينة، من خلالها كان السكان يلجؤون إلى القلعة عند الخطر.



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13244785261.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13244785262.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)


الباب الثاني للقلعة للبرج الأمامي المتقدم الذي يقع وسط الجسر الحجري من جهة الشمال .


مصنوع من الخشب والمصفح بالحديد.


يقع بين الغرفتين ..

- ويليه البرج الرئيسي ( الحصن)، ويتألف هذا البرج من بنائين تفصل بينهما فجوة يولج منها إلى القلعة، تقوم أعلى هذا البرج قاعة العرش.البرج الرئيسي من بناء الأيوبيين، أما القاعة التي فوقه فهي من عمل المماليك.
يدخل الى القلعة من البرج الرئيسي حيث يوجد المدخل المعروف بباب الحيات زود هذا البرج بمدخل ملتو من النوع الذي يعرف بالعمارة العربية الإسلامية بالمدخل المنكسر ؛ وذلك للمساعدة على امتصاص قوة الدفع التي يتقدم بها العدو، ثم إرباكه ومهاجمته عن طريق وسائل الدفاع الأخرى التي تحيط بهذا المدخل.





http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13244785273.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)





1- برج السور الشمالي:

يتصل بثكنة إبراهيم باشا بواسطة درج. وهو بارز عن السور ويعود إلى عام 1472م.



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13244788203.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




2- برج السفح الشمالي:



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13244788202.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



يقع على سفح المنحدر خارج سور القلعة. فيه ممر يقود إلى البرج البارز الشمالي. بُني عام 1408م.

3- برج السفح الجنوبي:


برج السفح الجنوبي الواقع في خندق القلعة الجنوبي عند أسفل التحصينات المائلة، وقد قام بترميمه قانصوه الغوري، وهناك كتابة تشير إلى ذلك، ويبلغ ارتفاعه نحو 28 متراً.

حنين سوريا
21-12-2011, 08:37 PM
مظهر العمارة العسكرية في القلعة...



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13244839571.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13244858381.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)


إن عمارة القلعة تعكس التطور الذي وصلت إليه فنون العمارة العسكرية من خلال طريقة عمارتها، وبأشكال أبراجها المربعة والمستطيلة والسداسية، وبالمدخل المتعرج، والأعمدة العريضة في السور الذي يجعل الجدار متماسكاً بالإضافة إلى المسامير الحجرية في السور الضخم، والكوات المتعددة، لرشق السهام، والأبواب الحديدية المصفحة، والمعترضات الهندسية، التي تؤلف عنصراً زخرفياً ذا طابع جمالي في المنشآت المدنية كالقصر الملكي، وقاعة العرش، وأعالي الأبواب،إضافة إلى استخدام الممر الخارجي المكشوف، بحيث يسمح للمدافعين ضرب المهاجمين الذين يتمكنون من كسر خط الدفاع الأول. ولا يؤدي الجسر مباشرة إلى المدخل الرئيس، وإنما ينحرف بزاوية قائمة ليؤدي إلى المدخل، وضلعا الزاوية عبارة عن جدارين مجهزين بالسقاطات، ومرامي السهام، التي تسمح بالقضاء على العدو المهاجم بأعداد صغيرة بسبب ضيق المساحة التي تتقدم المدخل، كما تمنعهم من استخدام الأداة القديمة في تحطيم الأبواب "الكبش"؛ وهذا النوع من المداخل يسمى المداخل المنكسرة "الباشورة"، وهي المداخل التي يرجع فضل تصميمها إلى المعماريين العرب».



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13244839574.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13244839572.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)


ومن العناصر الدفاعية للقلعة الخندق الذي يحيط بها من جميع الجهات، ويبلغ عمقه أحياناً نحو /22/ م، وعرضه نحو /30/ م، وكان يملأ بالماء وقت الحصار مكوناً بذلك حاجزاً مائياً بين المدافعين والمهاجمين، كما يوجد تحصينات مائلة بالخندق للمشاركة في وظيفة عرقلة تقدم المهاجمين صعوداً في حال تمكنهم من اجتياز الخندق، وجرى تسفيح سطح التل الذي تقوم عليه القلعة بحجارة ملساء يصعب تسلقها، وخاصة في حال وجود الماء في الخندق، وتساعد هذه الإعاقة التي تقوم بها التحصينات المائلة على إعطاء الفرصة للمدافعين لاقتناص الأعداء وردّهم، ولا تزال بقايا تلك التحصينات ماثلة للعيان، وبعضها يغطيه التراب، وذكر أن سبب تخريبها هو استعمال حجارتها لبناء المشفى الوطني بـ"حلب" قديماً؛ أي المشفى الواقع أمام القلعة وبناء أبنية أخرى؛ وذلك قبل الاستقلال الوطني، مثل البناء المعروف بـ "رباط إبراهيم باشا"، وبناء المشفى العسكري، وبناء الثكنة العسكرية بقلعة "حلب" في عهد "إبراهيم باشا". وقد قامت المديرية العامة للآثار والمتاحف بترميم بعض الأجزاء الظاهرة من التحصينات المائلة وتدعيمها خوفاً من الانزلاق».


(http://www.syriaparadise.com/up/)
http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13244839573.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13244839575.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




(http://www.syriaparadise.com/up/)




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13244840161.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)


الفتحة التي وسط الصورة تسمى سقاطة تستخدم للدفاع وإلقاء السهام والمواد الحارقة ..

حنين سوريا
21-12-2011, 08:40 PM
وصف القلعة


ترتفع القلعة عن مستوى المدينة حوالي 33م فوق تل إهليلجي الشكل. يحيط بها سور حجري فيه 44 برجاً دفاعياً من أحجام مختلفة، طوله حوالي 900م وارتفاعه حوالي 12م، ودُعّم بأعمدة حجرية ثبتت بشكل عرضي بمسامير حديدية. حجارة السور الكبيرة تعود إلى ما قبل الفتح الإسلامي، والوسطى من العهد الأيوبي، أما الصغيرة فمن العهد المملوكي.

رُصف ثلثي المنحدر بالأحجار ليصعب تسلقها ولحمايتها من التآكل بسبب مياه الخندق المحيطة بها، والخندق عرضه 32م وعمقه 22م فيكون مجموع ارتفاع القلعة عن أرض الخندق حوالي 55م، وكانت المياه تأتيه من نبع حيلان.

حنين سوريا
21-12-2011, 09:29 PM
باب القلعة

باب القلعة يقود إلى برج متقدم، مستطيل الشكل، ارتفاعه حوالي 20م، بُني في عام 1211م ورُمم فيما بعد. والباب حديدي، عليه كتابة تؤرخ صنعه في عهد الملك الظاهر غازي بن صلاح الدين الأيوبي بالقرن 12م. وعلى مدخل البناء كتابة تؤرخ عهد السلطان قانصوه الغوري 1507م أيام الوالي أبرك الأشرفي السيفي. وتحت الكتابة يوجد نقش الحلية المعمارية المعروفة بالصنج المزرّرة وفوقها سقّاطة. في الجدار المقابل من البرج يوجد باب حديدي آخر يقود إلى الجسر الحجري، سابقاً كان جسراً خشبياً متحركاً استبدله الظاهر غازي بن صلاح الدين الأيوبي بهذا الجسر الذي أُقيم فوق قواعد لها ثمانية قناطر.



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13244796701.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



في نهاية الدرج فسحة، في صدرها جدار، هي مصيدة للعدو لأن فيها مرامي للسهام، وفتحات بارزة لسكب السوائل المغلية عليه.



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13244785273.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)


والمدخل الرئيسي يقع في الجهة اليمنى بشكل غير مرئي من بعيد. وهو مخل القلعة الداخلي،

http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13244863691.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



وله باب مصفح بالحديد، تُزينه حدوات أحصنة وشرائط أفقية مثبتة بالمسامير. ويدعى هذا الباب بباب الحيّات لوجود نقش ثعبانين متعانقين لهما أربعة رؤوس في أعلاه. الحيات والأسود ترمز للقوة وترعب العدو وتؤثر على معنوياته.


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13244865471.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)

يعود بناء باب الحيات إلى عهد الملك الظاهر غازي ..1192م .







http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13244865472.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13244882471.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13244865473.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)





يُفتح الباب على بهو برج فيه ثلاث ردهات والباب السري الذي يقود إلى قاعة العرش. لكل واحدة من الردهات عدد من مرامي السهام. على الجدار الأيمن للمدخل توجد كتابة تعلن انتصار الجيوش العربية على الأرمن والتتار والصليبيين.







http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13244867342.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13244867343.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




ثم يأتي الباب الثاني من القرن 13، نُقش فوقه أسدان بينهما شجرة نخيل،


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13244870141.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)





http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13244875271.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)


لوحة الأسدين والزنبقة أعلى الباب ..


لوحة مزخرفة بأسدين بينهما زهرة الزنبق وهي زهرة عشتار حلب (رمز الحل والجمال ).








http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13244870144.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)







الدهليز الثالث كبير ومرتفع بدرج مبلط بالحجر البازلتي ..


ينتهي بصالة داخلية تحوي بئراً مربعة في البرج الغربي لباب الحيات ..


يوجد في الجدار الغربي فتحة باب صغير للدرج المؤدي إلى شبكة القنوات تحت الخندق تدعى الممرات السرية .






والباب حديدي عليه مسامير كبيرة،

http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13244870143.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



ثم بهو فيه مقام الخضر.


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13244884751.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13244884752.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13244879451.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)


ثم يأتي الباب الثالث الذي يقود إلى الممرات السرية. ثم الباب الرابع، ويعلوه من الجانبين نقش أسدين أحدهما ضاحك والآخر باكي. وهو من العام 606هـ/1210م فوقه كتابة أيوبية من عهد الملك الظاهر غازي بن صلاح الدين. وعلى جانبي الممر توجد مهاجع للجنود.





http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13244870691.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13244870692.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13244870693.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)





http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13244883491.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13244883492.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13244883493.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13244883494.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)

حنين سوريا
21-12-2011, 09:37 PM
تتمة للسابق


يبدأ الشارع الرئيسي الذي يخترق القلعة من الشمال إلى الجنوب، وهو مجدد وضيق. على اليسار يوجد قصر وحمّام من القرن 12م بناه نور الدين زنكي (http://www.discover-syria.com/bank/334). وإلى اليمين حوانيت ومستودع كبير تحت الأرض قسمه الأسفل حفر في الصخر أطواله 17.5×16.5م وارتفاعه 20م وبقية الحائط من الآجر، وله أربع فتحات للنور والتهوية. ويستند السقف على دعائم حجرية ذات قناطر قرميدية من العهد البيزنطي (http://www.discover-syria.com/bank/113) تقسّمه إلى ثلاثة أقسام. وكان خزاناً للماء، أو كان مخزناً للحبوب والمؤن وعلف الحيوانات. أما قسمه الداخلي وهو حفرة فكان سجناً في عهد البيزنطيين في القرن 6م. ثم استعمله الفرنسيون (http://www.discover-syria.com/bank/122) فيما بعد لنفس الغرض. ويُنزل إليه بدرج حديدي حديث.




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13244888061.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13244888063.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13244888064.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13244888065.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13244888611.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13244888062.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)

ا لمرقب
21-12-2011, 11:05 PM
تسلمي على المجهود

حنين سوريا
21-12-2011, 11:21 PM
القصر الملكي



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13244916725.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




"القصر الملكي" أو "دار العز" أو "دار الشخوص" هي تسميات مختلفة أطلقها المؤرخون على قصر جميل ما زالت آثاره باقية إلى اليوم في "قلعة حلب" منذ أيام الدولة الأيوبية في "حلب" تحديداً إلى عهد مهندس هذه الدولة الملك الظاهر "غازي"...

بُني "القصر الملكي" في العصر الأيوبي، وفي عهد الملك الظاهر "غازي" وذلك على أنقاض ثلاثة قصور كانت عائدة للعصر الزنكي.






<table style="BORDER-RIGHT-*****: 0px; BORDER-TOP-*****: 0px; BORDER-BOTTOM-*****: 0px; BORDER-LEFT-*****: 0px" border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" *****="95%"><t****><tr><td style="BORDER-BOTTOM: medium none; BORDER-LEFT: medium none; BORDER-TOP: medium none; BORDER-RIGHT: medium none" align="center">


مدخل القصر تزيّنه مقرنصات جميلةشيّدت بالحجارة السود والصفر على شكل مداميك متساوية ويعلو المدخل كتابة أُضيفت إليه في العصر المملوكي وذلك بمناسبة جر المياه إلى الحمام أو إلى صهريج لجمع المياه الموجود تحت القصر، كما يُلاحظ وجود ثلاث بوابات بازلتية تؤدي إلى الساحة الرئيسية للقصر التي كانت مكاناً لإقامة الملك وتحتوي على ثلاثة إيوانات، كما يُلاحظ وجود ساحة أصغر للاجتماعات الرسمية وكلتا الساحتين مبلّطة بالرخام والمرمر الملوّن والحجر المصقول، أما الإيوان الشمالي فيحتوي على سلسبيل ماء خلفه خزان لتأمين وصول الماء إلى القصر ويعود إلى الفترة المملوكية في "حلب"».




كما يوجد فها القصر حمام مؤلف من تسع حجرات وحجرة عاشرة لخلع الثياب، وقد جهز بأنابيب مصنوعة من الفخار للمياه الحارة والباردة



من داخل القصرصدر الباحة الشمالية يوجد سلسبيل ماء وفي الجنوب إيوان كبير ومن الشرق إيوان آخر أصغر حجماً، وتتصل الباحة بحمام بواسطة ممر رُصفت أرضه بأحجار أخذت أشكالاً هندسية وهي من اللونين الأسود والأبيض، ويتكوّن الحمام كما هو شأن معظم الحمامات العربية من البراني والوسطاني والجواني وقد قامت مديرية الآثار والمتاحف مؤخراً بترميم هذا الحمام مع بعض أقسام القصر».







http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13244913272.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13244913273.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)





عندما تزوج الملك الظاهر "غازي" في 11 جمادى الأولى 609 هجرية /9تشرين الأول 1212 ميلادية من ابنة عمه "ضيفة خاتون" التي حكمت "حلب" بعد وفاته وخلال حفلة الزفاف احترق القصر وجميع ما فيه من سجاد ومزهريات مذهّبة ومجوهرات وأثاث وأوان وأشياء أخرى كما أتى الحريق على "الزردخانة" /دار السلاح/. وبعد هذا الحريق الذي أتى على "دار العز" أمر الملك الظاهر بتجديد عمارتها وسماها "دار الشخوص" /أي الصور/ وذلك بسبب وفرة الرسومات النباتية التي اُستعملت في



مستتتزيين الدار أو لكثرة ما كان فيها من زخرفة، وقد بلغت مساحة القصر 40 ذراعاً، (17.5)م ويمكننا تسمية هذا القصر بـ"قصر التأمل". وفي سنة 628 هجرية 1230 ميلادية بنى الملك العزيز "محمد بن الملك الظاهر غازي" قصراً جميلاً إلى جانب "الزردخانة" /دار السلاح/ بلغت مساحته 30 ذراعاً أي (13)م2، تحيط به مجموعة من الباحات».









تنفتح بوابة بين الجدران الملساء التي فُتحت فيها نافذتان صغيرتان وبُنيت البوابة من قواعد متناوبة من الكلس الفاتح والبازلت الرمادي الغامق، وسُترت مشكاة الباب بقبة نصفية ذات نخاريب تنتهي بقوقعة، في الأعلى تمت زخرفة السطح حول القوقعة بضفيرة خشنة منحوتة في ألواح البازلت مع تغشيات بالرخام الفاتح بين الأطراف الشديدة السواد، إنّ الساكف والركائز الداعمة العريضة في الباب مزخرفة بضفيرة لكن خطوطها هي أخاديد ضيقة منحوتة في الأحجار الصفراء أو الرمادية.


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13245006591.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




يعتقد أنّ هذا القصر الجميل كان ذا طابقين بناه في أواخر العصر الأيوبي الملك "صلاح الدين الناصر يوسف الثاني" وهناك من يرى أنّ القصر يعود إلى فترة أقدم من عصر "يوسف الثاني" وإنما قام "يوسف الثاني" بترميمه وتوسيعه، للقصر باب جميل تعلوه مقرنصات بديعة وتتوسطها كتابة أُضيفت إليه في العصر المملوكي في حوالي 769 هجرية 1367 ميلادية وذلك عند جر الماء إليه وجعل قاعة "حبس الدم" المجاورة قسماً منه حيث استُخدمت كصهريج ماء.






أهم الأعمال التي قام بها الملك الظاهر "غازي" في "قلعة حلب" ومنها "القصر الملكي" وبنى الملك فيها /أي القلعة/ داراً تُعرف بـ"دار العز" وكان في موضعها دار للملك العادل "نور الدين محمود بن زنكي" تُسمى "دار الذهب" ودار تعرف بـ"دار العواميد" و"دار الملك رضوان"، وبنى حولها بيوتاً وحجراً وحمامات وبستاناً كبيراً في صدر إيوانها فيه أنواع الأزهار، وأصناف الأشجار.






http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13245000845.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




</td></tr></t****></table>
<!-- / message -->

حنين سوريا
21-12-2011, 11:26 PM
تسلمي على المجهود

تسلم هلا فيك

حنين سوريا
22-12-2011, 12:53 AM
قاعة العرش

http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13245000843.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)


الدخول إلى قاعة العرش يتم عبر باب موجود في الوجه الشمالي وهو مبني على نظام الأبلق /الحجر الأبيض والأسود والأصفر/ ويطل على الخارج على باحة محصنة مستطيلة الشكل، ويوجد على قاعدة من الرخام الأصفر فوق قوس الباب شعاران للسلطان "قايتباي" ومديح شعري من البحر الطويللصاحب هذا القصر عز ودولة/ وكل الورى في حسنه يتعجب

بنى في زمان العدل بالجود والتقى/ محاسنه فاقت جميع الغرائب».



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13244916724.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13244910111.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)


بحسب المعطيات التاريخية فإنّ "سيف الدين جكم" بدأ بتسقيف "قاعة العرش" /القصر السلطاني/ بواسطة الأخشاب التي نقلها من مدينة "دمشق" ولكنه لم يكمل التسقيف بسبب مقتله في شهر أيار من العام 1406 م، وبحسب نص كتابي محفور في الحجر وموجود حالياً يسار الداخل إلى باحة القاعة أبعاده 1،90×0،42 م ومؤرخ من العام 1417 م يعود لعهد سلطان المماليك "المؤيد شيخ" الذي قدم إلى "حلب" بعد توليه منصب السلطان وأمر بوضع سقف القصر السلطاني /"قاعة العرش"/ وقطع الأخشاب /شجر الجوز/ الضرورية لهذا الهدف وذلك من "دمشق" وقد تم تنفيذ الأمر وحُملت العوارض الخشبية الطويلة والضخمة إلى "حلب" لتُستعمل في تسقيف القصر الذي أصبح عالياً وجميلاً.

وتحت النافذة الخارجية لقاعة العرش /القصر السلطاني/ والمزيّنة بشبك حديدي نُقش مرسوم سلطاني على سطر واحد بخط نسخي مملوكي ومؤرخ من العام 1472 م يشير إلى إعادة ترميم القصر بعد خرابه من قبل السلطان الملك الأشرف "قايتباي

http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13244910113.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



بُنيت فوق برج مدخل القلعة الرئيسي، ويُنزل إليها بواسطة 7 درجات. أرضية القاعة رخامية ذات أشكال مختلفة أُخذت من بيوت حلبية قديمة أطوالها 26.5×23.5م.


<TABLE style="BORDER-RIGHT-*****: 0px; BORDER-TOP-*****: 0px; BORDER-BOTTOM-*****: 0px; BORDER-LEFT-*****: 0px" border=1 cellSpacing=0 cellPadding=0 *****="95%"><T****><TR><TD style="BORDER-BOTTOM: medium none; BORDER-LEFT: medium none; BORDER-TOP: medium none; BORDER-RIGHT: medium none" align=middle>القاعة مملوكية؛ بُنيت بعد الدمار الذي حل بالقلعة على يد المغول عام 1400م. جددها قايتباي (http://www.discover-syria.com/bank/65) في القرن 16م. ورُممت عدة مرات فيما بعد، آخرها كان عام 1973م.</TD></TR></T****></TABLE>

http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13244913275.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)


منتصف القاعة بحرة ماء أيوبية. كانت جدران القاعة مغطاة بالفريسكو، وفي أعلى كل جدار نافذتان، حالياً الجدران والأعمدة مغطاة بالخشب المحفور والملون إلى ارتفاع معين. فيها نافذة كبيرة تُطل على المدينة وعلى مدخل القلعة. أما النوافذ الأخرى وعددها عشرة، ثلاثة على كل جانب من النافذة الكبيرة، واثنتان في كل حائط جانبي.


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13244916721.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13245000844.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



سقفها خشبي محفور ومدهون ومزين بزخارف نباتية، يرتكز على أربعة دعائم. وهو مقسّم إلى أقسام ثلاثة أُخذت أجزاؤه من دور دمشقية، وتعود إلى القرنين السابع عشر والثامن عشر. يفصل بين السقوف جسور أطوالها تتراوح بين سبعة وعشرة أمتار قطرها 75سم. تتدلى منها زوايا رائعة الزخرفة، والسقف زخرفته من الخط العربي. وفيها أربع وعشرون نافذة جصية تُزينها زخارف نباتية وزجاج ملون. يتدلى من السقف 10 ثريات خشبية يزينها الخط العربي والحشوات الفاطمية. إحداها عبارة عن حجرات كبيرة تتدلى من منتصف القبة. كان في القصر أربعون غرفة مكسوة بالمرمر والموزاييك. وتُزينه المقرنصات على شكل خلايا النحل مرصعة بالمرمر الأبيض.



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13244916722.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)

في قاعة العرش درج سري يقود إلى قاعة الدفاع الكبرى، وينتهي عند الباب الثالث. وفيها فتحات لسكب السوائل المغلية على العدو. وكوات لرمي السهام. وهذه القاعة تتحكم بمدخل القلعة الرئيسي. كما تُشرف على باب الحيات وباب الأسود.


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13244916723.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)


وفي الطريق نحو قاعة العرش توجد أبنية عديدة. إلى اليسار بناء يعرف باسم بيت الطواشي وهو مدير القصر ورئيس الخدم، من القرن 13م. ثم تأتي فسحة فيها كتابة، ودرج يؤدي إلى ممرات الحراسة فوق مدخل قاعة العرش.



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13244910114.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)

يرجع تاريخ الكتابة إلى العام 769 هجرية /1367 ميلادية ونصها: /بسم الله الرحمن الرحيم، ونبئهم أنّ الماء قسمة بينهم كل شرب محتضر وانساق الماء إلى هذه القاعة المباركة في أيام مولانا السلطان الملك الأشرف ناصر الدنيا والدين شعبان، أعزّ الله أنصاره بالإشارة العالية المولوية المالكية المخدومية السيفية "منكلي بغا الشمسي" كافل المملكة الشريفة الحلبية، أعزّ الله أنصاره، في شهر المحرّم سنة تسع وستين وسبعمئة/».

http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13244954721.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)

كما يذكر فإن قاعة العرش ليست من بناء السلطان قايتباي لأن المعطيات التأريخية والآثارية تؤكد بأن نائل حلب سيف الدين جكم في الأعوام 806-809هـ / 1403-1406م ) هو الذي بنى القصر وأن السلطان الممل**** المؤيد شيخ أكمل السقف الخشبي للقاعة سنة 820هـ/1417م والسلطان قايتباي أمر بحفر أسمه على أسفل النافذة الخارجية للقاعة .


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13244910115.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)

لقاعة العرش باحة محاطة بجدران عالية أحجارها من الأعلى محزّزة بشراريف يحتمي وراءها المدافعون مع ممشى مخصص للعسكر يمكن الصعود إلى الممشى عبر درج يقع وسط جدار قاعة العرش من جهة يسار الداخل إلى القاعة، وبالاتجاه شمالاً من الباحة يوجد باب يُشاهد منه مئذنة الجامع الأيوبي في القلعة، كان هذا الباب مدخل قصر بناه الأمير "سيف الدين" /"ناصر الدين بن سلار"/ في العام 1425 م».


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13244913274.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)


المهندس الذي صمم قصر السلطان "جكم" /قاعة العرش/ في الأعوام 1403 -1406 م اسمه "سعد" وقد حفر اسمه ضمن حجر على النافذة الخارجية الصغيرة شرق الواجهة الخارجية من القاعة».

تبلغ أبعاد "قاعة العرش" المقامة على برجي المدخل الرئيسي للقلعة 26،5×23،5 متراً بناها الأمير "جكم" وأكملها السلطان "المؤيد شيخ" ورممها السلطان "قايتباي" وعندما هبط السقف إثر التخريب الذي لحق بها أعاده السلطان "قانصوه الغوري" وجعله على شكل قباب وعددها تسع قباب وذلك في العام 916 هجرية».


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13245000842.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)

أعادت المديرية خلال عملها في ترميم "قاعة العرش" سقفها على شكل بلاطة من الاسمنت المسلح وكسته بالخشب وبذلك تمكنت المديرية من الحفاظ على العناصر الزخرفية الخشبة والحجرية التي كانت سائدة في العهود التي سبقت عصرنا.

تتألف كسوة قاعة العرش الخشبية من أحد عشر سقفاً مزيّنة بزخارف نباتية منها أربعة من الطراز العجمي وثلاثة أخر نُقلت من دور دمشقية صُنعت على طراز البطانة العربية المعروفة في القرنين السابع عشر والثامن عشر، أما سقف الرقبة فهو من طراز الخط العربي واحتوت هذه الرقبة على
<TABLE style="FLOAT: left" border=0 cellSpacing=0 cellPadding=0><T****><TR><TD align=middle></TD></TR><TR><TD class=image_caption></TD></TR></T****></TABLE>
24 نافذة جصية محلاة بزخارف نباتية يفصل بين السقوف المذكورة جسور تتراوح أطوالها ما بين سبعة وعشرة أمتار وبأقطار تصل إلى 75 سم.

http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13245000841.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)


أما أرض القاعة فقد كُسيت بمشقفات رخامية ذات أشكال مستوحاة من الدور الحلبية الأثرية وتتوسط القاعة بحيرة ماء على الطراز الأيوبي أما الإنارة فتُؤمّن بواسطة عشرة ثريات خشبية ذات تقاطيع من الخيط العربي بحشوة على الطراز الفاطمي أكبرها تتدلى في منتصف الرقبة. لقد بدأ العمل في صناعة السقوف الخشبية وزخرفتها في العام 1965 وانتهى في العام 1973».



<!-- Developed by TAMAYUZ-->

زعيم المنتدى
24-12-2011, 03:15 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ياألله
سبحان الله
أعجبتني القلاع
كتييير
فعلا الها هيبة
مشكورة حنين
ومتااابع معك
تحياتي

حنين سوريا
24-12-2011, 05:23 PM
حلو بس هدول كلون موجودين بقلعة حلب ولسه في بقية

نورت زعيييم

حنين سوريا
28-12-2011, 07:02 PM
حمام القصر الملكي


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13250846511.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13250837111.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13250832922.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13250832923.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



[/URL]



يقع "حمام القصر الملكي" على يمين الزائر لقلعة "حلب" وذلك بعد اجتياز الأبواب والممرات الموجودة في الحصن

يُعد "الحمام الملكي" من المعالم الأثرية والتاريخية الهامة في قلعة "حلب" والذي لابد للسياح من زيارته خلال تجوالهم في القلعة حيث تم ترميمه وتأهيله من قبل المديرية العامة للآثار والمتاحف ليكون في استقبال زوّاره القادمين من مختلف بقاع العالم بغية التعرّف على أقسام الحمام وطريقه تأدية كل قسم منه لوظيفته.


[URL="http://www.syriaparadise.com/up/"] (http://www.syriaparadise.com/up/)
http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13250837114.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)






http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13250832924.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13250832925.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



<!-- Axiom Importer Templates --><!-- Fifth template--><TABLE style="FLOAT: right" border=0 cellSpacing=0 cellPadding=0><T****><TR><TD align=middle></TD></TR></T****></TABLE>

يقع "الحمام الملكي" على بعد بضعة أمتار على يمين الخارج من الباشورة /حصن القلعة/ وهو متصل بالقصر الملكي الأيوبي، ويعود تاريخه إلى عصر الملك الناصر "يوسف الثاني" حفيد الملك الظاهر "غازي" /أي حوالي القرن الثالث عشر الميلادي/ ويشبه هذا الحمام في تقسيماته الحمامات العربية من حيث وجود البراني والوسطاني والجواني، ويوجد خلف القسم الأخير /أي الجواني/ موقد كما يلاحظ في جدرانه أماكن مرور القساطل الفخارية التي كانت تحمل الماء البارد والساخن إلى الحمام».


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13250833441.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13250833442.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13250833443.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




يفصل بين الحمام وبين القصر باحة واسعة توجد في وسطها نافورة ماء، ويمكن لزائر "قلعة حلب" الدخول إلى حمام قصر العزيز "محمد" ويشاهد فيه مصاطب حجرية للمستحمين مع وجود أماكن لوضع الأحذية
<TABLE style="FLOAT: left" border=0 cellSpacing=0 cellPadding=0><T****><TR><TD align=middle></TD></TR><TR><TD class=image_caption></TD></TR></T****></TABLE>
/القباقيب الخشبية/، وهناك حائط على شكل غرفة للملابس».

توجد في الحمام أيضاً تسع خلوات بأجرانها الحجرية وأنابيب المياه الفخارية التابعة لها، ويشاهد الزائر عند خروجه من الحمام بقايا أنبوبين فخاريين أحدهما للماء البارد والثاني للماء الحار يعودان بمخيلتك إلى زمان كان فيه العرب يمسكون ناصية العالم ويتفننون في إقامة الحصون ويبرعون في تشييد كل ما من شأنه تأمين رفاهيتهم، وأخيراً ومن مميزات حمام القصر الملكي أنه موجود في مكان قريب من ساتورة الماء في القلعة».


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13250833444.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13250833445.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13250834281.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



يُعتقد بدايةً أنّ "القصر الملكي" الجميل كان ذا طابقين بناه في أواخر العصر الأيوبي الملك صلاح الدين الناصر "يوسف الثاني" وهناك من يرى بأنه يعود إلى فترة أقدم من عصر "يوسف الثاني" وقد قام الأخير بترميمه وتوسيعه، للقصر باحة جميلة تتوسطها بحيرة
<TABLE style="FLOAT: right" border=0 cellSpacing=0 cellPadding=0><T****><TR><TD align=middle></TD></TR><TR><TD class=image_caption></TD></TR></T****></TABLE>
ماء وتتصل هذه الباحة بحمام القصر الملكي بواسطة ممر رُصفت أرضه بأحجار أخذت أشكالاً هندسية وهي من اللونين الأسود والأبيض، ويتكون هذا الحمام كما هو شان معظم الحمامات المعروفة بالحمامات العربية من أقسام البراني والوسطاني والجواني».


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13250837491.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13250837492.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13250837493.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




لقد أولت السلطات الأثرية اهتماماً خاصاً بقلعة حلب التاريخية منذ الاستقلال وتكثف العمل فيها وتوسع بعد العام 1970 حيث رُصدت الاعتمادات الكبيرة لأعمال الترميم والتأهيل للقلعة ومعالمها ومن ضمنها أعمال ترميم "الحمام الملكي" وتأهيله مع بعض أقسام "القصر الملكي" من قبل مديرية الآثار والمتاحف حيث تم إعادة إنشاء قبة الحمام وبناء الغرف الصغيرة منه وسقف بعضها».


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13250834282.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13250834283.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



تنقسم الحمامات بشكل عام إلى ثلاثة أقسام هي البراني /الصالة الباردة/ وهو عبارة عن قاعة الاستقبال للوافدين وفي وسطها بركة ماء مزخرفة فيها نافورة وحول البركة طاسات وصابون ومساطب لخلع
<TABLE style="FLOAT: left" border=0 cellSpacing=0 cellPadding=0><T****><TR><TD align=middle></TD></TR><TR><TD class=image_caption></TD></TR></T****></TABLE>
الثياب، ثم يتم الانتقال إلى الوسطاني /الصالة الفاترة/ وهو أصغر من البراني وتحيط به الخلوات الصغيرة ذات القباب العالية وفي كل خلوة صنبورا ماء أحدهما للماء البارد والآخر للماء الساخن ويبقى المستحم فيه فتره ليتأقلم جسمه مع المحيط، وأخيراً الجواني /بيت النار/ وهو مشابه للوسطاني ولكنه شديد الحرارة لوجود بيت النار تحته».




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13250837112.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13250837113.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13250837115.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)







<!-- Developed by TAMAYUZ-->

حنين سوريا
28-12-2011, 08:09 PM
المسجد الصغير



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13250887321.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13250887322.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)





في "قلعة حلب" توجد العديد من المعالم والآثار التاريخية التي تعود إلى عهود مختلفة، وكل معلم منها يروي لزوار القلعة عن فنون العمارة الدينية والعسكرية وتطورها عند مختلف الممالك التي حكمت مدينة "حلب" وقلعتها، ومن هذه المعالم سنتحدث اليوم عن "المسجد الصغير".
<!-- Axiom Importer Templates --><!-- Fifth template--><TABLE style="FLOAT: right" border=0 cellSpacing=0 cellPadding=0><T****><TR><TD align=middle></TD></TR></T****></TABLE>
لهذا المسجد تسميات مختلفة يطلقها عليها الباحثون والآثاريون فمنهم من يسميه "مسجد نور الدين الزنكي" ومنهم من يدعوه "المقام التحتاني" أو "مقام إبراهيم الخليل" أو "مسجد إبراهيم" ولكن جميع هذه التسميات تشير إلى مسجد يقع إلى يسار الزائر بعد اجتيازه لباشورة /حصن/ القلعة ببضعة أمتار وهو "المسجد الصغير".


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13250878761.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13250878762.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13250878763.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



ويقع على يسار الشارع وهو مسجد صغير كان سابقاً كنيسة بيزنطية ثم أصبح مقاماً لإبراهيم الخليل. وتقول الأسطورة أن فيه صخرة كان النبي إبراهيم يجلس عليها ليحلب بقرته الشهباء. جدّده نور الدين زنكي وكان يُصلي به. وتوجد لوحة مرمرية فوق باب الجامع تؤرخ البناء من عهد نور الدين زنكي في عام 575هـ/1167م. في باحته غرف وبئر. وعلى جانبي المدخل كتابة وفي داخل المصلى عمودان، الأيمن بيزنطي والأيسر عربي. كان فيه محراب كسوته خشبية بديعة يشبه محراب المدرسة الحلوية أخذه الفرنسيون عام 1922م. تعلو المصلى قبة ونوافذ للإنارة وفيه أربعة كتبيات، ويوجد فيه إفريز، تزخرفه كتابة عربية



مسجد نور الدين الزنكي" أو "الجامع الصغير" بُني على أنقاض الكنيسة التي حوّلها "بنو مرداس" إلى جامع، وبناؤه الحالي يعود إلى الفترة الزنكية فقد بناه "نور الدين الزنكي" وقد اشتهر الجامع بمحرابه الخشبي الذي سُرق أو فُقد خلال الاحتلال الفرنسي يتألف الجامع من الساحة الرئيسية وغرف المصلين الصغيرة ذات الأسقف المقببة، وفي وسط الساحة نلاحظ وجود خزان ماء عميق 15 متراً يعود إلى "نور الدين زنكي" كما نلاحظ وجود مكان لبئر عميق فيها».



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13250878764.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13250878765.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13250879181.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



يوجد فوق الباب الخارجي الصغير "للمقام التحتاني" / "المسجد الصغير"/ نص إعادة بناء ملكي مؤرخ للعام 575 هجرية 1179 ميلادية ضمن لوحة وُضعت بعد حين فوق الباب الخارجي وهي ثلاثة أسطر بخط نسخي نوري وأحرف متوسطة والكتابة هي / أمر بعمارته الملك الصالح "نور الدين أبو الفتح إسمعيل ابن محمود بن زنكي بن آقسنقر ناصر" أمير المؤمنين بتولي العبد "شاذبخت" في سنة خمس وسبعين وخمسمائة/».

أولاً تشهد الكتابة على نشاط الملك الصالح "إسماعيل" في "المقام التحتاني"، ثانياً وحسب المؤرخ "ابن العديم" أنّ الملك العادل "نور الدين" جدد عمارته، وثالثاً
<TABLE style="FLOAT: left" border=0 cellSpacing=0 cellPadding=0><T****><TR><TD align=middle></TD></TR><TR><TD class=image_caption></TD></TR></T****></TABLE>
عند وفاة الملك العادل "نور الدين بن محمود زنكي" في 11 شوال 569 هجرية /أيار 1173 ميلادية حقق "الشاذبخت" خلافة الابن الأصغر "صالح إسماعيل بن نور الدين محمود" 11 سنة والذي كان موجوداً في "دمشق" لحظة وفاة والده "نور الدين محمود" وذلك بأن جعل أمراء "حلب" يولّونه ديناً ودنيا قبل أن يعلن خبر وفاة الأمير "نور الدين محمود"».



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13250879182.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13250879183.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13250879184.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



وعلى يسار جدار باب قبلية المقام يوجد نص كتابي يتحدث عن الوقف ومحفور ضمن الحجر والنص مؤلف من أربعة أسطر مؤرخة للسنة 811 هجرية 1408 ميلادية وتتضمن الكتابة/ وقف العبد الفقير إلى الله تعالى شيخ الإسلام "زين الدين محمد ابن الشحنة الحنفي" عامله الله بلطفه نصف فدان بقرية "أورم الكبرا"* من "جبل سمعان" على فرش وتنوير ومصالح "مقام الخليل" بقلعة "حلب" بتاريخ جماد الأول سنة إحدى عشرة وثمان مائة/».

وهناك نص كتابي يمين قبلية الجامع وهو ليس من أصل البناء بل كُتب ضمن لوحة من الرخام الأبيض وهو مؤلف من خمسة أسطر يعود إلى عهد "نور محمود" مؤرخ من السنة 563 هجرية 1167 ميلادية ويتضمن / بسم الله الرحمن الرحيم أمر بإنشاء هذا المسجد المقام الملك العادل "نور الدين" الفقير إلى رحمة الله "أبو القاسم محمود ابن زنكي بن آقسنقر" غفر الله له ولوالديه وأحسن خاتمته في سنة ثلاثة وستين وخمسمائة/، أما فوق باب قبلية المقام فهناك نص مؤلف من سطرين يعود إلى العهد العثماني ومؤرخة من العام 1290 هجرية 1873 ميلادية ويتضمن / قال عليه السلام من بنى لله تعالى مسجداً بنى
<TABLE style="FLOAT: right" border=0 cellSpacing=0 cellPadding=0><T****><TR><TD align=middle></TD></TR><TR><TD class=image_caption></TD></TR></T****></TABLE>
الله له بيتاً في الجنة <<1290 هجري>>»."


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13250879185.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13250880401.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13250880402.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




محراب الجامع المفقود كان محراب "نور الدين محمود" محفور من الخشب ومزخرف بشبكات وغصينات من أجمل الطرازات أكثر اعتدالاً وجمالاً من محراب "الحلوية" الغني جداً، ويروي "بول بوران" مراسل مكتب العاديات في المفوضية العليا وعضو المعهد الفرنسي للآثار والفنون الإسلامية في "دمشق" أنّ محراب "نور الدين" في "قلعة حلب" اختفى سنة 1922 م بطريقة غامضة ولم يُعرف الفاعل ولم تثمر تحريات البحث عن أية نتيجة».

الصهريج في "المقام التحتاني" كان يُملأ بالزيت مرة في السنة وهو اسطواني الشكل يبلغ عمقه 15 متراً تقريباً وقطره من الأسفل 6 أمتار وقد وهبه وقفاً العبد الفقير "شاذبخت" نائب "قلعة حلب" في عهد "نور الدين محمود". يوجد البئر في "المقام التحتاني" يمين مدخل القبلية حيث يُحفظ فيه زيت إنارة مصابيح الجامع وكان الزيت يُسحب بواسطة دلو رُبط حبله إلى بكرة معلّقة إلى /طنف/** وهو إفريز حجري ما زال ظاهراً ويحمل كتابة تشرح الغاية من البئر والتاريخ المتوقع هو سنة 575 هجرية 1179 ميلادية متوافقاً مع اللوحة الحجرية المرمرية على ساكف الباب والمؤرخة من العام 575 هجرية والتي تحمل اسم "شاذبخت"».



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13250880403.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13250880404.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13250880405.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




يتكون هذا المسجد من قبلية مستطيلة وباحة خارجية وبعض الغرف المطلة على الباحة، وهناك كتابات وقفية على واجهة القبلية تشير إلى أوقاف كان ينفق من ريعها على المسجد، وفي وسط الباحة يوجد بئر
<TABLE style="FLOAT: left" border=0 cellSpacing=0 cellPadding=0><T****><TR><TD align=middle></TD></TR><TR><TD class=image_caption></TD></TR></T****></TABLE>
ماء».

أسسه الملك العادل "نور الدين محمود بن عماد الدين زنكي" في العام 563 هجرية 1167 ميلادية حسبما تقول الكتابة الموجودة على مدخله وكان له محراب خشبي جميل نقله أحد الضباط الفرنسيين الذين كانوا يقيمون في "حلب" في العام 1934، وقد قامت مديرية الآثار بترميم بعض الغرف الملحقة وإعدادها للاستعمال».



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13250885221.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13250885222.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13250888951.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)


<!-- Developed by TAMAYUZ-->

حنين سوريا
28-12-2011, 10:19 PM
المسجد الكبير



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13250960895.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13250958331.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13250958332.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13250958333.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)







تضم "قلعة حلب" الشامخة منذ أقدم الأزمنة عدداً من المعالم التاريخية الهامة والتي يمكن للسائح أو الزائر رؤيتها خلال زيارته لها، وعلى الرغم من أنّ معظم المنشآت المُشاهدة في القلعة قد بُنيت في الفترة الأيوبية /القرنين 12 -13 للميلاد/ إلا أنها تضم شواهد تعود لمختلف الفترات التاريخية، ومن هذه المعالم ما يُسمى المسجد الكبير.
<!-- Axiom Importer Templates --><!-- Fifth template--><TABLE style="FLOAT: right" border=0 cellSpacing=0 cellPadding=0><T****><TR><TD align=middle></TD></TR></T****></TABLE>
يُعتبر "المسجد الكبير" من المعالم التاريخية والدينية الهامة في "قلعة حلب" ويقع بجوار سور القلعة الشمالي مطلاً على مدينة "حلب" ويتألف من قبلية وفسحة داخلية سماوية في وسطها بحرة ماء ويحيط بها رواق يأتي بعده عدة غرف ذات نوافذ صغيرة يمكن أن تُستخدم كمرام للسهام حين الضرورة، وللمسجد أيضاً مئذنة أيوبية مربعة الشكل وداخله محرابان».


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13250960894.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13250958334.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13250958335.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13250958971.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




تشير الكتابة الموجودة على ساكف المدخل أنّ الملك الظاهر "غازي الأيوبي" هو الذي أمر بإنشائه وذلك في العام 610 هجرية / 1215 ميلادية».

يُظن أنّ المسجد كان يضم مدرسةً ينهل
<TABLE style="FLOAT: left" border=0 cellSpacing=0 cellPadding=0><T****><TR><TD align=middle></TD></TR><TR><TD class=image_caption></TD></TR></T****></TABLE>
الطلاب من معين مشايخها ويقيمون في الغرف الموجودة خلف الرواق، وتشير إلى ذلك كتابة موجودة على واجهة المدخل الرئيسي للمسجد إلى يسار الساكف وتعود إلى العصر المملوكي 865 -866 هجرية».


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13250958972.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13250958973.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13250958974.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13250960893.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



هناك كتابات عربية على مدخل المسجد ومن أهمها: أولاً نص تدشيني ويتضمن/ بسم الله الرحمن الرحيم، أمر بعمله مولانا السلطان الملك الظاهر العالم العادل المجاهد المؤيد المظفر المنصور غياث الدنيا والدين أبو المظفر "الغازي بن الملك الناصر صلاح الدين يوسف بن أيوب" خلّد الله ملكه سنة عشر وستمائة/، يعود تاريخ الكتابة إلى العام 610 هجرية 1215 ميلادية وتبلغ أبعادها 65x45 سم وهي منفّذة على حجر طويل بشكل ساكف للمدخل ومؤلفة من ثلاثة اسطر نسخي أيوبي.

والكتابة الثانية- والكلام ما زال له- وهو فرمان سلطاني ويتضمن/ أدام الله العز والبقاء لمولانا السلطان الملك الظاهر "أبي سعيد خشقدم"
<TABLE style="FLOAT: right" border=0 cellSpacing=0 cellPadding=0><T****><TR><TD align=middle></TD></TR><TR><TD class=image_caption></TD></TR></T****></TABLE>
عز نصره، رسمه الأمير الكبير المخذومي "تغري بردى الظاهري" نائب القلعة بحلب عز نصره بأن لا يسكن أحد في هذا الجامع ولا يبيت فيه إلا أن يشهد الصلاة أو لا يجدد خلاف تغير على مخالفته وعليه لعنة الله ولعنة الملائكة إلى يوم الدين/، ويعود تاريخ هذه الكتابة إلى العام 865 -866 هجرية 1460 -1461 ميلادية وهي مكتوبة على واجهة مدخل المسجد إلى يسار الساكف وتبلغ أبعادها 60×65 سم ومؤلفة من ستة أسطر وهي من الخط النسخي المملوكي».


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13250958975.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13250959501.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13250959502.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13250960882.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



في باحة المسجد من الجهة الشمالية توجد مجموعة من الغرف الصغيرة والمبنية على نسق واحد ولهذه الغرف رواق يستند إلى دعائم ضخمة، وفي كل الجدار الشمالي لكل غرفة الذي هو بمثابة سور القلعة الشمالي كوة واحدة لرمي السهام من الجهة التي
<TABLE style="FLOAT: left" border=0 cellSpacing=0 cellPadding=0><T****><TR><TD align=middle></TD></TR><TR><TD class=image_caption></TD></TR></T****></TABLE>
تطل على سفح التل الشمالي».

في الزاوية الشمالية الشرقية توجد مئذنة مربعة الشكل ارتفاعها 20 متراً يُصعد إليها بواسطة 78 درجة حجرية وتتألف من ثلاثة طوابق أما مدخلها /أي المئذنة/ فهو واقع في الجهة الشرقية، كما يوجد داخل قبلية "المسجد الفوقاني" /"المسجد الكبير"/ محراب حجري مقنطر له زوايا بارزة حُدد وسطه بواسطة قبة».



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13250959503.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13250959504.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13250959505.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13250960881.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




[/URL]
[url=http://www.syriaparadise.com/up/]http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13250966722.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)

حنين سوريا
28-12-2011, 10:43 PM
حبس الدم


توجد "القاعة البيزنطية" أو كما يسميها المؤرخون "صهريج الماء" أو "المستودعات" أو "قاعة حبس الدم" إلى يمين الداخل إلى "قلعة حلب" وذلك بعد خروجه من الحصن الكبير أو الباشورة ببضعة أمتار وتُعتبر من المعالم التاريخية البارزة في القلعة إضافة إلى العشرات من المعالم التي تعود إلى مختلف العصور التاريخية.
<!-- Axiom Importer Templates --><!-- Fifth template--><TABLE style="FLOAT: right" border=0 cellSpacing=0 cellPadding=0><T****><TR><TD align=middle></TD></TR></T****></TABLE>
القاعة البيزنطية" هي عبارة عن خزان كبير للماء بناه البيزنطيون وتم استعماله في العصور الإسلامية المتلاحقة حيث تشير الدلائل الموجودة على الجبس أنّه اُستخدم خزاناً للمياه في عصور تاريخية مختلفة، وفي العهد العثماني تم فصل الخزان وذلك بتقسيمه إلى قسمين، بقي القسم الجنوبي يُستخدم كخزان للمياه بينما تم استخدام القسم الشمالي منه كسجن أما في خلال فترة الانتداب الفرنسي فقد اقتصر استخدام الخزان كسجن».


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13250976281.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)


تقع إلى يمين الزائر الصاعد، وهي تتكون من أقبية مبنية من الآجر الأحمر، ويُنزل إليها بدرج ويُعتقد أنها أقيمت في العهد البيزنطي حيث كانت تُستعمل مستودعات لغلال أو ما شابه ذلك وفيما بعد اُستعملت خزاناً للمياه».

«هناك حفرة عميقة يُصعد إلى فوهتها بدرج من
<TABLE style="FLOAT: left" border=0 cellSpacing=0 cellPadding=0><T****><TR><TD align=middle></TD></TR><TR><TD class=image_caption></TD></TR></T****></TABLE>
داخل المستودعات ويُعتقد أنها كانت تُستخدم سجناً، ومن هنا جاءت التسمية الشائعة /"حبس الدم"/».

يُقال عنها "القاعة البيزنطية" والصواب هو "صهريج الماء"، فبعد الخروج من دهاليز القلعة /دار قاعات القلعة -الممرات المظلمة/ حيث سماء "حلب" المضيئة وعبر طريق حجري نصل إلى "حمام نور الدين زنكي" الذي يقابله بوابة تؤدي إلى "صهريج الماء"، وقد سُميت بالقاعة البيزنطية من قبل الفرقة العسكرية الفرنسية أثناء الاحتلال الفرنسي لسورية والتي نقّبت في "قلعة حلب" دون دليل تاريخي أو أثري».


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13250976282.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



يقوم فوق القاعة محرس دائري منحوت من الحجر وعبر ممر مقنطر بالحجر ودرج محفور في الصخر نصل إلى الخزان الكبير للماء، فبعد أن يمر الزائر عبر ممر طويل وينزل درجاً يصل إلى أرض القاعة /الصهريج الكبير/ والمقبّب بالقرميد الأحمر وفي الجهة اليسرى من تلك القاعة يتم الصعود عبر درج حيث يشاهد الزائر حفرة عميقة مستطيلة الشكل محفورة ضمن الصخر أبعادها 5.12م * 3.90 م تقريباً وفي أحد جدرانها أنبوب ماء
<TABLE style="FLOAT: right" border=0 cellSpacing=0 cellPadding=0><T****><TR><TD align=middle></TD></TR><TR><TD class=image_caption></TD></TR></T****></TABLE>
فخاري حيث كانت في وقت مضى صهريجاً للماء، يُدخل إليها من باب صغير في أقصى غرب القاعة يتبعه درج ضيق وهو منحوت في الصخر ومؤلف من صحن وجناحين صغيرين يُعرف بحبس الدم.


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13250976283.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)


إنّ القاعة الموجودة على عمق 50 متراً تتألف من ثلاث قاعات مقببة بالقرميد الأحمر ويرتكز سقفها على أربعة دعائم يبلغ طولها 5.17 م وعرضها 5.16 م وارتفاعها 20 م وتتصل القاعة بواسطة نهاية أحد أطرافها بمركز مشترك محدد بساتورة يدور حولها درج حلزوني محفور في الصخر، و أنّ أرضية الخندق كانت تصل إلى المستوى حيث يتدفق الماء من الأرض، وتُسحب المياه بواسطة الساتورة من الصهريج في الأسفل إلى الغرفة ال****ة ويتم توزيع المياه على بيوت القلعة».


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13250976284.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



ليس صحيحاً أنّ القاعة /"صهريج الماء"/ قد تحولت إلى "حبس الدم" لأنّ المياه كانت تصل إليها عبر قنوات مائية أمر بها الملك "نور الدين محمود" واستمرت المياه بالتدفق إلى
<TABLE style="FLOAT: left" border=0 cellSpacing=0 cellPadding=0><T****><TR><TD align=middle></TD></TR><TR><TD class=image_caption></TD></TR></T****></TABLE>
كل البيوت في القلعة عبر الساتورة في عهد الملك "الظاهر غازي" ومن بعده "الملك العزيز" و"الناصر يوسف" وقد تم ترميم القنوات في العصر المملوكي، إنّ "قناة حيلان" وحدها كانت تستطيع ملأ خندق القلعة بالماء وهذه القاعة هي في الأصل صهريج الماء الكبير في "قلعة حلب" وتعود إلى عهد الملك العادل "نور الدين محمود" حيث كانت المياه تأتيها من "قناة حيلان"».



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13250976285.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)


<!-- Developed by TAMAYUZ-->

حنين سوريا
29-12-2011, 12:18 AM
مسرح القلعة

قامت وزارة الثقافة في السبعينات من القرن العشرين ببناء المسرح على ارض فارغة في وسط القلعة
كانت تستعمل كميدان لتدريب الخيل ، ليكون مسرحاً في الهواء الطلق .
ان اقامة هذا المسرح الحديث على ارض القلعة دون التنقيب عما اسفل هذا
المسرح من آثار قد تكون غاية في الاهمية و دون أي وجود لذكر تاريخي لوجود مسرح داخل القلعة .



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13251033241.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13251033242.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13251033243.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)

حنين سوريا
29-12-2011, 12:23 AM
حمام القلعة

http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13251037911.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13251037912.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)

حنين سوريا
29-12-2011, 12:26 AM
بيت الخدم



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13251039261.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13251039262.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)

حنين سوريا
29-12-2011, 12:45 AM
متحف قلعة حلب


[/URL]


تقع ثكنة إبراهيم باشا داخل قلعة حلب، وتشرف على داخل القلعة من الأمام، أما من الخلف فتشرف على مدينة حلب، وخاصة الجانب الشرقي والشمالي. بنى هذه الثكنة المصريون أثناء احتلالهم لبلاد الشام في الفترة ما بين 1830 – 1840م في صراعهم مع الدولة العثمانية عام 1834م، وعلى واجهة البناء كتابة تشير إلى أنها بنيت مع غيرها من الأبنية من حجارة التحصينات المائلة في القلعة (حجارة السفح). والمبنى عبارة عن بناء مستطيل الشكل، كان الغرض منه سكن الجنود (مهجع)، فالجدران جميعها حجرية، ويتوسط الثكنة أقواس حجرية، كما وتتوزع عدد من النوافذ على جدران الثكنة. وتبلغ سماكة الجدران الخارجية حوالي 70 سم و جدار داخلي مشترك سماكته 50 سم. وللثكنة مدخل واحد من الجهة الجنوبية. أما الأبعاد الداخلية للغرفة حوالي 11.00 × 12.60 م. وداخل الثكنة مجموعتين من الأقواس بالاتجاه شرق غرب تستند إلى أعمدة حجرية بأبعاد 0.50 × 0.50 م.



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13251048671.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13251048672.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



يتألف مبنى الثكنة من ثلاثة أقسام رئيسية، القسم الأساسي وهو القسم الأوسط وهو الفراغ المستخدم كمتحف، والبالغة مساحته 404 م2، وأسفله قبو غير مستخدم حالياً، والقسم الثاني هو كافيتيريا صغيرة مكونة من صالة وغرفتين للتخديم ومخزن كبير. أما القسم الثالث فهي عبارة عن غرفة عرض، وقد قامت مديرية الآثار والمتاحف بمدينة حلب بأعمال الترميم لهذه الثكنة، وبالتعاون مع مؤسسة الآغا خان للثقافة، بهدف تحويلها إلى متحف، فقد رفع السقف وأعيد على شكل سطح بيتون مسلح، ثم تم وضع سقف خشبي من الداخل على الطريقة التقليدية، المؤلفة من سقف خشبي، تحته جذوع خشبية، وكذلك جرت أعمال ترميمية أخرى أخذت شكل إعادة تأهيل البناء للاستخدام على شكل متحف يحتوى على اللقى الأثرية المكتشفة أثناء أعمال التنقيبات داخل القلعة، وافتتحت المتحف السيدة الدكتورة نجاح العطار، وزيرة الثقافة سابقاً، بتاريخ 26 أيلول 1994م، بمناسبة الندوة الدولية: حلب وطريق الحرير، وسمي المتحف بمتحف قلعة حلب.


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13251048673.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13251048674.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



خصصت معروضات المتحف لمكتشفات القلعة أثناء أعمال التنقيب، ولهذا يعرض في المتحف الكثير من الأواني والأطباق والفناجين والكاسات الخزفية والقوارير وكسر عليها تزيينات نباتية وهندسية منوعة، وهناك كتابة عربية على واحدة منها، وتعود تلك المكتشفات إلى العهدين الأيوبي والمملوكي، وبعض التيجان البازلتية والكثير من القطع الحجرية ذات الكتابات التي تعود إلى عصور عدة، أو الزخارف وناووس روماني وهناك مدفع قديم، ومنجنيق، ومجموعة حجارة للمنجنيقات متعددة المقاسات، مع وجود مجسم للقلعة داخل المتحف، وبعض المخططات الهندسية التوضيحية والكتابات التعريفية بالقلعة وبأقسامها، باللغتين العربية والإنجليزية. كما تم الاستفادة من القسم الأمامي للمتحف لعرض بعض المعروضات أيضاً. وقد قامت مؤسسة الآغا خان للثقافة بأعمال ترميمية موفقة، وذلك من خلال الحفاظ والعمل على احترام المظهر الخارجي الأصلي للمبنى، وتنظيف الجدران من الداخل، وإزالة الفواصل الإسمنتية وإعادة تكحيل الفواصل داخل المبنى بالمونة الكلسية وبلون مناسب، وتنظيف وإصلاح ومعالجة السقف الخشبي، وإصلاح الأبواب والنوافذ الخشبية، ومعالجة وإصلاح التبليط الحالي وغيره من الأعمال الأخرى.


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13251048675.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13251049291.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)


يعتبر مبنى الثكنة مناسب في إعادة تأهيله وتحويله إلى متحف، لأن شكله المعماري مناسب، من حيث المساحة، وتوزيع الأقواس وارتفاع السقف فيه، حيث أن مبدأ التصميم للمتحف يتوافق مع التركيب الواضح للبناء ومع صفيّ الأروقة المقنطرة وسلسلة النوافذ المنتظمة والتي تبين الارتفاعات الممتدة شمالاً وجنوباً والمعرض منتظم ويبين الإيقاع المنتظم لهذا الهيكل المعماري. ويمكن عرض أهم النقاط في تقويم الأسلوب العرض المتحفي للثكنة


تم توزيع المعروضات بشكل مناسب ومتوازن من حيث النوعية والحجم، ووضعت جميع القطع الصغيرة ضمن خزائن زجاجية مناسبة، ووضعت تيجان الأعمدة البازلتية على قواعد مناسبة ومثيلة فيما بينها من حيث الارتفاع واللون والشكل، كما أن وجود اللوحات الكتابية الزجاجية وبشكل مائل يساعد الزائر على قراءة تلك المعروضات وبشكل مريح. ولم يشهد المبنى أي تشويهات بل جرت مراعاته من الداخل وهذا ما لاحظناه في عملية تثبيت القطع الحجرية التي لم تثبت بشكل مباشر على الجدران الحجرية للثكنة، بل تم الاعتماد على الصفائح المعدنية.


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13251049292.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13251049293.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



يوجد سيناريو عرض متحفي ناجح وذلك لتوفر المعلومات المرتبة وفق تسلسل تاريخي زمني دقيق ومدروس، على طول الجدار، وباللغتين العربية والإنجليزية مع الصور التوضيحية والمخططات الهندسية، إضافة إلى اللقى التي تعكس تاريخ الحقب التاريخية المختلفة من خلال البقايا المعمارية والباب البيزنطي المزيف والعواميد وبقايا النوافذ وأحجار أخرى. وتعطي المعروضات فكرة عامة عن تاريخ هذه القلعة من بدايات التاريخ حتى الفترة العثمانية، هذا المعرض يعتمد على البحث الأثري وعلى الإثباتات المحسوسة المتبقية إلى الآن.


هناك عدد من القواعد الحجرية، وأقسام مصنوعة من الفولاذ الرمادي المتحد مع الخشب، هذه المواد لا تتداخل مع تركيبة الأحجار الكلسية التي توجد على الجدران والأرض والدعامات الخشبية للسقف بل تخلق مظهر منسجم. وتم الاعتماد على الخزائن الزجاجية لوضع القطع الصغيرة من الخزفيات كالأطباق والكؤؤس والأواني، أما تيجان الأعمدة البازلتية، فقد وضعت على قواعد ذات ارتفاع واحد، وبما يتناسب مع الارتفاع النظري للزائر، وبحجم تاج العمود نفسه، وقد وزعت في أرجاء المعرض وبشكل متناسق ومناسب، وهناك بعض القطع الحجرية فقد تم تثبيتها على صفائح معدنية بلون أسود دون إحداث تشويهات على جدار القاعة نفسه، واللون الأسود بحد ذاته يساعد في إبراز جمالية القطع الحجرية المعروضة نفسها.



[URL="http://www.syriaparadise.com/up/"]http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13251049601.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13251049295.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)


تم الاعتماد على وحدات الإنارة الكهربائية (البرجكتورات) ومن الأعلى، ووزعت تلك الوحدات ضمن سكة واحدة، يتم تحريك ونقل وحدة الإنارة من خلالها وبسهولة وبما يناسب مع بعد ومكان المعروضة

حنين سوريا
29-12-2011, 01:10 AM
خندق القلعة

يعد خندق "قلعة حلب" من أهم الوسائل الدفاعية عن القلعة وأولها حيث تم حفره حول القلعة ليكون جزءاً أساسياً من منظومة متكاملة من العناصر العسكرية- الدفاعية التي عملت معاً لمئات السنين في رد الغزاة عنها وطردهم منها.
<!-- Axiom Importer Templates --><!-- Fifth template-->قلعة حلب" هي في الأساس أوكروبول مركز ديني واجتماعي لمدينة "حلب" القديمة وذلك منذ الألف الثالث قبل الميلاد، وهي /أي القلعة/ تقع على هضبة طبيعية ترتفع أربعون متراً عن سطح مدينة "حلب"».


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13251063671.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



إنّ السلطان "الظاهر غازي بن صلاح الدين" هو الذي أمر بحفر هذا الخندق حول القلعة وذلك في القرن الثالث عشر الميلادي ليعد أول وأهم عنصر من العناصر الدفاعية عن القلعة، فقد صعّب على المهاجمين مهمة الوصول إلى داخل القلعة وبنفس الوقت أتاح للمدافعين عن القلعة والموجودين داخل أسوارها الفرصة للسيطرة الكاملة على الأعداء لأنّ الخندق أوجد المسافة الكافية لتلك السيطرة، كما أنّ سفح القلعة الذي بني متصلاً بالخندق وبزاوية مائلة كان عائقاً آخر في طريق المهاجمين إن تمكنوا من اجتياز الخندق».



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13251063674.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



يبلغ عرض الخندق 30 متراً وعمقه 22 متراً تقريباً ولكن هذا العمق هو اليوم أقل مما كان عليه في السابق وذلك بسبب تراكم كميات
<TABLE style="FLOAT: left" border=0 cellSpacing=0 cellPadding=0><T****><TR><TD align=middle></TD></TR><TR><TD class=image_caption></TD></TR></T****></TABLE>
كبيرة من الأتربة فيه، وقد أظهرت الحفريات التي تم تنفيذها خلال العامين 1999- 2000 من قبل الوحدة الهندسية في "جامعة حلب" و"مديرية آثار ومتاحف حلب" بأنّ أرضية خندق القلعة وفي عدة أماكن منها مرصوفة بالحجارة، كما تؤكد الدراسات والسبور بأنّ منسوب أرضية الخندق في الجهة الشرقية هو أعلى من منسوبها في الجهة الغربية. وحتى الآن لا توجد إجابات جازمة حول حقيقة إملاء الخندق بالماء والاعتقاد الأكبر وبحسب الدراسات هو أنّ الخندق لم يكن يُملأ بالماء».


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13251063672.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



تقوم "مديرية آثار ومتاحف حلب" سنوياً بإزالة كميات من الأتربة الحديثة المتراكمة في "خندق القلعة" كما وتوجد عدة أفكار مشاريع بخصوصه إلا أنه وحتى تاريخ اليوم لا توجد مشاريع مؤكدة في هذا المجال.

وأخيراً لا بد أن نلفت النظر إلى أنّ "خندق القلعة" هو جزء من القلعة نفسها ولا ينفصل عنها ومن المهم الحفاظ عليه وعلى ماهيته وزيادة الوعي بخصوصه شأنه شأن القلعة وبالتالي الانتباه لنظافته فذلك من شأنه أن يترك أثراً طيباً لدى زوار القلعة من المواطنين أو من السياح
<TABLE style="FLOAT: right" border=0 cellSpacing=0 cellPadding=0><T****><TR><TD align=middle></TD></TR><TR><TD class=image_caption></TD></TR></T****></TABLE>
العرب والأجانب».

كما يقول الدكتور "شوقي شعث" أمين المتحف الوطني بحلب سابقاً في كتابه /"قلعة حلب"- دليل أثري تاريخي/- منشورات دار القلم العربي 1993م ما يلي حول خندق "قلعة حلب" وذلك في سياق الحديث حول العناصر المعمارية الدفاعية فيها: «يحتفظ الخندق بالقلعة من جميع الجهات، ويبلغ عرضه نحو 26 متراً وعمقه قرابة 9 أمتار ويعتقد أن عمقه كان حوالي 28 متراً وهو الآن أقل من ذلك بالطبع بسبب الإهمال.


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13251063673.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



لقد كان الخندق يُملأ بالماء وقت الحصار ليكون حاجزاً مائياً يمنع المهاجمين من اقتحام القلعة أو يعرقل زحفهم إليها، وتذكر المصادر التاريخية بأنّ المغول بقيادة "تيمورلنك" في العام 1400 م لم يستطيعوا اقتحام القلعة إلا بعد أن امتلأ خندقها بالجثث من المهاجمين».

ولأهمية الخندق البالغة في الدفاع عن القلعة حرص الملوك والأمراء والولاة والنواب باستمرار على صيانته وكريه، فيذكر "ابن الشحنة" في منتخبه بأنّ الملك "الظاهر غياث الدين غازي بن صلاح الدين الأيوبي" عمّق الخندق في العام 608 هجرية وأجرى الماء فيه وبذلك أمّن الملك الظاهر القلعة وحفظها.


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13251065291.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




<!-- Developed by TAMAYUZ-->

حنين سوريا
29-12-2011, 01:18 AM
حكاية الجسر والسقالة الخشبية


خلال زيارتك لقلعة "حلب"، عليك اجتياز جسر حجري يقع بين مدخل القلعة على الشارع العام والباشورة /الحصن الرئيسية/ ويتوسطه أحد بروج القلعة الذي يُسمى البرج الأمامي المتقدم، وبحسب المصادر التاريخية فإنّ بناء الجسر مع ركائزه الثماني تم في القرن الثالث عشر الميلادي.
<!-- Axiom Importer Templates --><!-- Fifth template--><TABLE style="FLOAT: right" border=0 cellSpacing=0 cellPadding=0><T****><TR><TD align=middle></TD></TR></T****></TABLE>
حول الجسر وتاريخه وقصة السقالة الخشبية التي لم يعد لها من أثر اليوم حين أصبح الظاهر "غازي" ملكاً على "حلب" قام بنهضة عمرانية شاملة بدأت في العام "588 هجرية /1192 ميلادية" وانتهت في العام "611 هجرية /1214 ميلادية"، وقد بلغت تكاليف أعمال التحصين في القلعة التي أمر بها الملك الظاهر "غازي" 50000 دينار ذهبي حيث أمر بتوسعة خندق القلعة ثم أمر بالحفر جانب الميدان وعندما وصل الحفر حتى مستوى المياه الجوفية أمر ببناء الأعمدة الحجرية الثمانية من قاع الخندق وحتى مستوى أرض الميدان».

لقد وضع على الركائز الثمانية عوارض من خشب شجرة التوت ومن جذوع أشجار الدلب والسنديان فعشّق أطرافها بعضاً على بعض وجعله طريقاً ممتداً حتى تل القلعة».

وحول الأعمدة الحجرية الثمانية الموجودة اليوم والتي يقوم عليها الجسر الحجري تلك الأعمدة لم تكن مرصوفة بالحجارة البازلتية في عهد الملك الظاهر "غازي" بل بعوارض خشبية من شجرة التوت وجذوع الدلب والسنديان كما قلت وقد تم ترصيفها بالحجارة في زمن آخر سلاطين المماليك وهو "قانصوه الغوري" حيث بدأت الأعمال في العام "911 هجرية /1505 ميلادية" وانتهت في العام "915 هجرية /1509 ميلادية"».

وحول السقالة الخشبية التي كانت موجودة بين البرج الأمامي
<TABLE style="FLOAT: left" border=0 cellSpacing=0 cellPadding=0><T****><TR><TD align=middle></TD></TR><TR><TD class=image_caption></TD></TR></T****></TABLE>
المتقدم الواقع وسط الجسر والطريق العام بحسب المؤرخ "ابن العجمي" فإنه في العصر المملوكي حين أصبح "دمرداش" نائباً لحلب قام بتخريب عدد كبير من المباني في المدينة وأعاد استعمال حجارتها في بناء البرج الأمامي المتقدم وسط الجسر الحجري الكبير ومن بين المباني التي خربها "خان القواسين" الذي استعمل أعمدته.

لقد جعل "دمرداش" فسحة /أي هوة، حفرة عميقة، خلواً/ بين البرج الأمامي المتقدم والمدينة أي بين البرج والطريق العام يوضع عليه سقالة من الخشب ويحميها مشط من الحديد يُرفع ويُخفض بواسطة ملفات /عجلات/ ويمر عليها الصاعد إلى القلعة فيشكّل هنا في الواقع باب سادس علاوة على الأبواب الأخرى فإذا تسنى لأحدهم أن يقتحم مدخل القلعة يُخفض هذا المشط الحديدي فيبقى المهاجم /المقتحم/ محصوراً داخل هذا المشط وتحته الحفرة العميقة.

حول السقالة الخشبية هذه تختلف الروايات التاريخية فإنّ "ابن الشحنة" "890 هجرية /1485 ميلادية" وهو مؤرخ معاصر للمؤرخ "ابن العجمي" يقدم رواية مخالفة لرواية "ابن العجمي" وينسب أعمال التجديد في القلعة وبناء أسوارها والبرجين إلى نائب "حلب" الأمير "جكم" وليس إلى الأمير "دمرداش".

وبعد تخريب "تيمورلنك" لأسوار "حلب" وقلعتها وحرقها استمرت خراباً إلى أن جاء الأمير "جكم" نائباً إليها فأمر ببناء القلعة /أي ترميم وإعادة بناء ما تهدم/ وخرّب "مكتب
<TABLE style="FLOAT: right" border=0 cellSpacing=0 cellPadding=0><T****><TR><TD align=middle></TD></TR><TR><TD class=image_caption></TD></TR></T****></TABLE>
السلطان حسن"، وكان في شمالي "حمام الناصري" قنطرة كبيرة جداً مبنية بالحجارة الهرقلية وجانبها الشمالي على كتف الخندق يقال لها "باب القوس البراني" فخرّبها الأمير "جكم" وبنى بها البرجين وأسوار القلعة كما كانت وأمر ببناء القصر على سطح البرجين».

السقالة الخشبية المتحركة كانت تمتد مكان الدرج الحجري الأول الممتد من بوابة البرج الأول حتى الطريق العام حيث توجد لوحة خشبية تنبه الزائر إلى مكانها.

أن هذه السقالة الخشبية أمر بها نائب "حلب" المتمرد دائماً الأمير "جكم" الذي أعلن العصيان على سلطان مصر والشام الناصر "فرج بن برقوق" وعلى نائب السلطان في "حلب" الأمير "دمرداش" وأزاحه بالقوة عن نيابة "حلب" ونصب الأمير "جكم" نفسه سلطاناً عليها ولقب نفسه بالعادل ولأنه خطط بشكل مسبق لما سينفذه فقد أمر بتحصين قلعة "حلب" وبنى فيها برجي رماية في خندق القلعة أحدهما في الجهة الجنوبية والآخر في الجهة الشمالية».
كان البرج الأمامي المتقدم يتصل في الأصل بالقلعة بواسطة جسر خشبي ثم اُستبدل بجسر ثابت من الحجر ويقوم على ثمانية أقواس.

لقد نالت القلعة الحلبية حظوة عند
<TABLE style="FLOAT: left" border=0 cellSpacing=0 cellPadding=0><T****><TR><TD align=middle></TD></TR><TR><TD class=image_caption></TD></TR></T****></TABLE>
ملوك بني أيوب وبلغت ذروتها في عهد السلطان الملك الظاهر "غازي بن صلاح الدين" الذي افتتح فيها ورشة عمل كي يجعل منشآتها المعمارية متناسقة رغبة في جعلها متلائمة مع متطلبات حكمه، وبنى فيها عدداً من القصور وأنشأ صهاريج للمياه وحماماً وبستاناً كما بنى المسجد الكبير فيها، وحصّن القلعة وأوجد لها مدخلا جديداً وحيداً يحميه برجان قويان وثلاثة أبواب من الحديد الثخين كما أمر بحفر الخندق المحيط بالقلعة وتصفيحها بالحجارة الهرقلية وأنشأ الجسر الحجري الثابت على ثمانية قناطر».
<!-- Developed by TAMAYUZ-->

حنين سوريا
29-12-2011, 01:32 AM
باب الحيات والكتابات المنقوشة



برزت قلعة "حلب" وانتصبت شامخة على مر العصور وقد صنفت وبحسب موسوعة "غينس" للأرقام القياسية من أولى قِلاع الدنيا حصانة، وقد انفردت في العمارة والعلو والاتساع والدفاع، وجاء هذا التصنيف لامتلاكها لعدد من الأبواب الدفاعية والتي ساهمت وبشكل أساسي في عدم خضوعها للغزاة ممن اقتحموا حلب على مر التاريخ.
<!-- Axiom Importer Templates --><!-- Fifth template--><TABLE style="FLOAT: right" border=0 cellSpacing=0 cellPadding=0><T****><TR><TD align=middle></TD></TR></T****></TABLE>
ومن بين هذه الأبواب باب "الحيّات" والذي صنّف بالرقم الثالث باب الحَياة وليس الحيّات، إن كلمة تيفون- طيفون تعني طوفان بالعربية وقد اتخذ اسم نهر "العاصي" ونهر "قويق" أيضاً اسم تيفون من تنين داهمته صاعقة وشق فيها أثلاماً واسعة ليختبئ ومن هنا تشكل مجرى النهر تيفون التنين هذا الوحش كان يشكل أخطارا حقيقية على الحياة وعندما تفيض مياه الأنهار وتشكل مستنقعات واسعة تمنع تحرك الإنسان خلالها، لقد قدس العرب الكنعانيون السوريون الحيّات والأفاعي ورسموا الحية ملتفة حول دائرة ونصف دائرة وهي تبتلع برأسها ذنبها كتعبير عن فكرة التجدد الذاتي».


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13251073811.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



* الأفعى تحمي المعبد

يعتقد قديماً بأن الأفعى تحمي المعبد وهذا ما دعا الناس إلى تقديم تقدمات شهرية لتلك الأفعى وكانت عبارة عن وعاء كبير يحوي عسلاً وأضاف "مبيض": «واعتقدوا بأنها أبدية أزلية وترمز إلى القدرة على الإنجاب بالإضافة إلى رمزها الأساسي كحارس للمعبد والمساكن.

في سنة 588 هـ/1192م بعد أن فصل الملك الظاهر غازي سور حلب عن القلعة ووسع الخندق بمقدار /40/ ذراعا /17.50/ متراً، بني ثمانية أعمدة، ثم رفع على سفح تل القلعة باباً عالياً وجعل له مصراعين باباً بفردتين من حديد وأمر ببناء برجين ضخمين عاليين ووضع في أحد هذين البرجين ـ في البرج الشرقي ـ باباً حديدياً عرف في القرن العشرين بـ باب الحيّات أو الثعابين ثم شق طريقاً ملتوياً إلى داخل القلعة حتى السور ال**** بخمس دركاوات ـ دار قاعات ـ منضودة وحنايا ـ ممرات ذوات قناطر وأقواس حجرية تتوالى صعودا ـ وبني درجات الممرات الكبيرة من البازلت الأسود ثم أحاط يسار الطريق بدرابزين حجرية مسننة وجعل لهذه الممرات ثلاثة أبواب حديدية بحسب التسميات الحديثة وهي باب الحيات، والأسدين أيوبي والثالث باب الأسدين الضاحك والباكي، لكل باب وظيفة من أرباب السيوف وعامة الجند وأماكن لجلوس الجنود، وفتح
<TABLE style="FLOAT: left" border=0 cellSpacing=0 cellPadding=0><T****><TR><TD align=middle></TD></TR><TR><TD class=image_caption></TD></TR></T****></TABLE>
في سور القلعة باباً سريا سمي باب "الجبل" وعمل له دهليزاً».



* سطور باب الحيات ومميزاته

باب الحيات هو الأول لأبواب القلعة الثلاثة الداخلية وله مصرعان من الحديد، مبني بشكل متقدم عن سور القلعة ال****، فالمهاجم الذي ينجح باجتياز البرج الأمامي المتقدم يكون معرضاً للقذائف التي تطلق عليه من كوى الرمي، وباب الحيّات بني بطريقة منكسرة حيث ينعطف يميناً لكي يتعذر على العدو اقتحامه، لأن في الاقتحام يجب أن تكون هناك مسافة جيدة من أجل تراجع الغزاة إلى الخلف ومنها يتقدمون إلى الإمام، وبقوة الدفع يفتح الباب بواسطة "الكبش" وهو عبارة عن جذع شجرة ضخم، وأعلى الباب أيضاً يوجد قوس تزييني مزخرف بزوج من الثعابين المتداخلة، تظهر أسنانها مهددة من يقتحم القلعة.

يوجد سطرين عند نجفة باب الحيّات يقول السطر الأول أمر بعمارتها بعد دثورها السلطان الأعظم الملك الأشرف صلاح ،2، الدنيا والدين خليل محيي الدولة الشريفة العباسية ناصر الملة المحمدية عز نصره، وأما الثاني فهو تحت الكتابة الأولى مؤرخة سنة 786هـ/1384م يقول جددها بعد إهمال عمارتها وإشرافها على الدثور في أيام مولانا السلطان المالك الملك الظاهر أبي سعيد برقوق عمر الله ببقائه الأمصار، وشرف بوجوده ودوام دولته الأشراف، العبد الفقير إلى الله تعالى محمد ابن يوسف بن سلار نائب السلطنة بها في شهور سنة ست وثمانين وسبعمائة 1384م».

بأن كل باب من الأبواب يعود إلى الألف الثالث والرابع قبل الميلاد، فقديماً كانت الأنظمة الدينية هي الحاكمة في بادئ الأمر ثم تحولت بعد ذلك إلى النظام السياسي، أما عن الحركة الاقتصادية فكانت مقتصرة بداخل المعبد، فالآلهة ورجال الدين كانوا ملتزمين بتسيير أمور الدولة، وكانت الأراضي ملكاً للمعبد، بعد ذلك أوجد الحكم الملكي باعتبار "الملك" هو الكاهن الأكبر للإله المقدس، والمعبد آنذاك كان له حرمة، وخاصة في إحدى الفترات كان ممنوع على عامة الناس أن يدخلوه فهو مخصص
<TABLE style="FLOAT: right" border=0 cellSpacing=0 cellPadding=0><T****><TR><TD align=middle></TD></TR><TR><TD class=image_caption></TD></TR></T****></TABLE>
فقط لرجال الدين، وكان الطواف حوله لعامة الناس، القصر له حرمته أيضاً من خلال ضخامة الباب ووجود الرموز عليه التي كانت في الغالب تتخذ على شكل الأسود وأنواع أخرى من الأفاعي».



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13251073812.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)





* أسطورة خلود الأفاعي

أن رمز الأفعى هو رمز قديم يعود إلى الألف الثالث قبل الميلاد، فشكل الأفعى تعنى رمز الحياة الخالدة ويعود هذا بسبب ذلك الصراع الذي احتدم بين "جلجاميش" ملك كور ـ جنوب العراق ـ مع "انكيلو" ذلك الرجل الضخم القوي وحين انتهى ذلك الصراع أصبحا صديقين حميمين، وبعد برهة أصيب أنكيلو بدهشة لوفاة صديقه "جلجاميش" فكيف لملك وقد تربّع على كرسي الألوهية الخالدة أن يموت، لذلك قرر "أنكيلو" أن يبحث لنفسه عن الخلود الأبدي، وعمل جاهداً حتى وجد شخص أرشده إلى مكان الخلود حينما قال له في الجبال الخضراء بمدينة لبنان توجد عشبه نباتية تحقق لك الخلود فذهب من كور جنوب العراق إلى الجبال الخضراء بلبنان وحصل على تلك العشبه، وأثناء الرجوع استلقى على الأرض منهكاً من التعب.

وعند الاستيقاظ لم يجد العشبه وإنما كانت هناك أفعى قائمة، وبذلك فقد الخلود ومنذ ذلك الحين ساد المعتقد بخلود الأفاعي، بسبب عدم معرفتهم بأنها تعمر طويلاً وتبدل جلدها في كل سنة، تلك الرواية وجدت في اللوحات المسمارية، ومنذ ذلك الوقت أصبحت الأفعى رمزاً للخلود والبقاء، وحينما قام "الظاهر غازي" ببناء القلعة المرئية ـ الدرج، الخندق، والأسوار ـ جعل للباب رمزاً بشكل الأفعى».


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13251073813.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



* الحيّات من أحد خطوط الدفاع

بأن الباب يعتبر من الخطوط الدفاعية الأولى في القلعة ويأتي من بعد الجسر الخشبي المتحرك الأول والثاني، حالياً هو حجري، وبالإضافة للخندق، والسفح وقد بني بطريقة عسكرية دفاعية جيدة بسبب انحرافه ليعيق تقدم الغزاة وتسهيل عمل المدافعين من خلال وجود فتحات لحاملي النشّاب ـ السهام ـ ولكونه ممراً متعرجاً كان هناك في كل زاوية مفاجأة للعدو ناهيك عن بقائهم تحت
<TABLE style="FLOAT: left" border=0 cellSpacing=0 cellPadding=0><T****><TR><TD align=middle></TD></TR><TR><TD class=image_caption></TD></TR></T****></TABLE>
رحمة ساكبي الزيت والقطران والماء المغلي الممزوج بالحجر، قلعة حلب تعتبر من القلاع القوية ولم تقتحم عنوة وقد سُلمت على يد علماء حلب ومشايخها حينما أسرهم هولاكو وقال لهم حياتكم مقابل القلعة فسلموا له الأمر بذلك، لو افترضنا جدلاً بان الغزاة وصلوا إلى قاعة العرش فهناك خط دفاعي آخر تحت القاعة حيث يتم التصدي لهم بعمل هجوم معاكس من الخلف، ما يميز الخطوط الدفاعية وجود فتحات ضيّقة تسمح برؤية الأشخاص ممن يدخلون القلعة، فهي تتميز بامتلاكها حوالي 25-30 خط دفاعي».

عند ذلك العصر الذي بنيت فيه القلعة كان هناك اعتقادات سائدة بوجوب الأخذ بالرموز كصفة ملازمة لها، ولا توجد مقارنة بينها وبين قلاع الصليبيين والإسماعيليين لأنها تتفوق عليهم جميعاً».
<!-- Developed by TAMAYUZ-->

حنين سوريا
29-12-2011, 01:43 AM
سور قلعة حلب



يحيط بقلعة "حلب" سور يتصل بعدد من الأبراج الدفاعية كانت مهمتها حماية القلعة بمن فيها من الأعداء وردهم
على أعقابهم.
<!-- Axiom Importer Templates --><!-- Fifth template--><TABLE style="FLOAT: right" border=0 cellSpacing=0 cellPadding=0><T****><TR><TD align=middle></TD></TR></T****></TABLE>
فبعد اجتياز الخندق والتحصينات المائلة كان السور والأبراج بالمرصاد لهم. إنّ سور "قلعة حلب" له شكل اهليلجي ويبلغ محيطه حوالي 900 متر تتخلله أبراج يبلغ عددها 42 برجاً ويرتفع السور اثنا عشر متراً وهو مبني من الحجر الضخم، والسور والأبراج كلها تعود إلى العصور العربية بدءاً من القرن الثاني عشر إلى السادس عشر الميلادي وقد خرب في مراحل عديدة وتم ترميمه في أكثر من عصر».

حلب" مدينة عربية منذ نشأتها في الألف الخامسة قبل الميلاد باسم "أرمان" ثم عُرفت باسم "حلب" في القرن 19 قبل الميلاد ولم يطرأ أي تبديل على اللفظ إلا في اللسان غير العربي فقالوا "هلبابأ" –"هلبو" –"حالبيس" –"خلب" ونقلوا تاريخ "حلب" حسب المدارس الاستشراقية.

ويعد معبد "حدد" العالمي في "تل حلب" /"جبل العاصفة"/- القلعة فيما بعد
<TABLE style="FLOAT: left" border=0 cellSpacing=0 cellPadding=0><T****><TR><TD align=middle></TD></TR><TR><TD class=image_caption></TD></TR></T****></TABLE>
مظهراً طبيعياً للمدينة وكان الحلبيون قد حصّنوا معبدهم أول مرة بإقامة سور حول المعبد ثم شيّدوا سوراً يحيط بذروة التل /القلعة/ وهو السور الثاني ثم شيّدوا حول المدينة سوراً هو السور الثالث لحلب، ثم توسعت "حلب" وبُنيت لها أسوار جديدة ورُممت الأسوار الأمورية القديمة وليست الرومية وكان للمدن القديمة أسوار يبلغ ارتفاعها أكثر من عشرة أمتار تتخللها كل ثلاثين متراً أبراجاً ناتئة».

انّ السور الذي رسمته المعتقدات العربية السورية مصون لا يمس بغير إذن من الكهنة حتى لإصلاحه وكان يُحتفل بعيد تأسيس السور وكان كل ما هو مقدس مصدراً لعيد، ففي داخل الأسوار التي تتصل بالقلعة معبد إله المدينة ولم يكن في المدينة شيء أقدس من هذا المعبد.

تم فصل المعبد في "جبل العاصفة"– القلعة عن المسكن الدنيوي بسور وتم بناؤه /أي المعبد/ في موقع منخفض لإخفائه عن عيون المارة، إنّ أسوار المعبد في "تل حلب" /القلعة/ التي تم تجديدها عبر العصور كانت فكرتها قديمة جداً لأنّ معبد إله العاصفة /"حدد"
<TABLE style="FLOAT: right" border=0 cellSpacing=0 cellPadding=0><T****><TR><TD align=middle></TD></TR><TR><TD class=image_caption></TD></TR></T****></TABLE>
وزوجته "عشتار"/ يجب أن يكون مفصولاً عن أي مسكن دنيوي لأنّ المعبد يتحدد قبل كل شيء كفضاء مقدس معزول وهكذا تُفسّر أهمية السور وأهمية المداخل المفضية إلى هذا الفضاء أما مساحة الفضاء المفتوحة على السماء أو المسقوفة جزئياً فهي مكان التجمع الطقسي والاحتفالات وهي أيضاً موقع أبنية مختلفة بينها المذبح مركز الطقس الأعظم الذي هو الذبيحة والذي يلعب دوراً أساسياً فيها، لقد أحيط معبد "حلب" بسور وبني في مكان منخفض لإخفائه عن عيون المارة كما قلت، وفي كافة الحالات عملياً يُضاف ملاذ لموضوع العبادة /هيكل أو بناء صغير أو مشكاة/ وحوض أو بئر من أجل احتفالات التطهر وفي كل أنحاء الفناء ثمة تقدمات مختلفة تتراوح من النذر المتواضع إلى الأبنية الحقيقية مروراً بالتماثيل وملحقات مخصصة لسكن خدام المعبد».

لقلعة "حلب" سور يحيط بها وقد زُوّد بعدد من الأبراج المتقاربة تكثيفاً وتمكيناً لعملية الدفاع وقد بلغ
<TABLE style="FLOAT: left" border=0 cellSpacing=0 cellPadding=0><T****><TR><TD align=middle></TD></TR><TR><TD class=image_caption></TD></TR></T****></TABLE>
عدد هذه الأبراج أربعاً وأربعين برجاً مختلفا في الحجم هذا وقد زُوّدت هذه الأبراج بعناصر الدفاع الأخرى مثل فتحات السهام التي أخذت عدة أشكال.

يبلغ محيط سور القلعة حوالي 900 متر ويبلغ ارتفاع بعض البدنات اثني عشر متراً وهناك ممرات تسمح باتصال الجند خلف الأسوار كما أن هناك بعض الغرف والقاعات يأوي إليها الجند وقت الراحة أو وقت النوم».
<!-- Developed by TAMAYUZ-->

حنين سوريا
29-12-2011, 01:51 AM
معبد إله الطقس في قلعة حلب




ما زالت مدينة "حلب" تخبئ في باطنها الكثير من أسرار تاريخها العريق ويدل على ذلك المكتشفات الأثرية المستمرة التي تُظهرها البعثات الأثرية العاملة في المدينة ومن هذه المكتشفات الهامة معبد إله الطقس "حدد" في قلعة حلب الذي اكتشفته البعثة السورية -الألمانية المشتركة والتي عملت في موقع القلعة بين عامي /1996 -2004/.
<!-- Axiom Importer Templates --><!-- Fifth template-->في العام /2004/ انتهت أعمال التنقيب الأثرية للبعثة السورية -الألمانية المشتركة في قلعة "حلب" والتي بدأت أعمالها التنقيبية في العام /1996/ بإدارة الدكتور "كاي كولماير" عن الجانب الألماني تعاونه زوجته "جوليا غونيلا" الاختصاصية في الآثار الإسلامية والأستاذ "وحيد خياطة" مدير آثار "حلب" سابقاً عن الجانب السوري، وبهذه المناسبة تم إصدار كتاب رائع باللغة الألمانية غني بالصور عن القلعة وأعمال التنقيب فيها من إعداد "كولماير" و"غونيلا" و"خياطة"، وسيقوم الأستاذ "خياطة" بترجمته قريباً إلى اللغة العربية».


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13251089001.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13251089002.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



بعد إزالة الطبقات ال****ة في الموقع والعائدة إلى مختلف الفترات العربية والإسلامية والهلنستية وعلى عمق أكثر من عشرة أمتار من سطح الحفرة تم الكشف عن معبدين من الألف الثاني والألف الأول قبل الميلاد مع وجود أحجار تأسيس ضخمة ارتفاعها /1.20/ متر، المعبد الأقدم بلا رسوم ولوحات، مع وجود أكثر من ثلاثين لوحاً معظمها بازلتي تضم صوراً نافرة لحيوانات وملوك وآلهة من حوالي القرن العاشر قبل الميلاد والفترة الحثية في المعبد الثاني وقد تصدّر
<TABLE style="FLOAT: left" border=0 cellSpacing=0 cellPadding=0><T****><TR><TD align=middle></TD></TR><TR><TD class=image_caption></TD></TR></T****></TABLE>
هذه الصور من جهة الشرق لوح ملك أمام اله الطقس الحلبي "حدد" مع كتابة هيروغليفية -حثية من القرن الحادي عشر قبل الميلاد، وفي الجهة الغربية من المعبد قرب المدخل وفي آخر موسم للتنقيب الأخير في العام /2004/ تم الكشف عن تمثال أسد ضخم وبقربه رجل على هيئة سمكة مما هو معروف لدى الآشوريين وتمثال ضخم لأبي الهول».

«لقد ظهرت في الطبقات ال****ة فوق المعبد لُقى أثرية من مختلف الفترات الهلنستية والإسلامية من أوان فخارية وحلي وطاسات برونزية وأسرجة وسواها، وفي القبو العائد للقرون الوسطى ظهر أول لوح بازلتي نافر لبقرتين أمام شجرة الحياة والى جانبه تتابعت مشاهد عشرين لوحة نافرة منها لوحة إله يحمل قوساً كبيراً يليه إله يحمل عصا معكوفة وأخرى ذات ثلاث شعاب وقد تخللت هذه المشاهد الجدار الشرقي للمعبد الذي يحوي على تمثال بحجم كبير لإله العاصفة "حدد" يقود عربة وعدة أحجار بازلتية أو كلسية على شكل نوافذ وهمية فيها زوج من الضفائر المستمرة والمشاهدة في العادة في المعابد الحثية».


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13251089003.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13251089004.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



«معبد إله الطقس -والكلام ما زال له- أبعاده /16.85 × 26.65/ مترا ويبدو أنه تعرض إلى عدة مراحل في بنائه أقدمها من عصر البرونز القديم وقد جاء
<TABLE style="FLOAT: right" border=0 cellSpacing=0 cellPadding=0><T****><TR><TD align=middle></TD></TR><TR><TD class=image_caption></TD></TR></T****></TABLE>
ذكره في رقم من مملكة "إبلا" وتليها مرحلة البرونز الوسيط، وإليه تعود أحجار التأسيس الضخمة بارتفاع /1.20/ متر من القسم الشمالي للمعبد وآخرها المنحوتات البارزة من القرن العاشر قبل الميلاد وذلك إلى الجنوب من أحجار التأسيس التي ذكرتها سابقاً، أما الجدار الشرقي للمعبد الذي يضم تمثالا الملك و"إله العاصفة" فتذكر الكتابة الهيروغليفية الحثية الملك البطل "تاإيتاس" ملك "باداساتيني" ويعيد خبير اللغات "دافيد هوبكنز" اللوحات إلى العام /1100/ قبل الميلاد وأنّ طراز المعبد حثي ويبدو أنّ الملك أمامه مع الكتابة من طراز آخر أكثر حداثةً».

«يضم المعبد أكثر من أربع وثلاثين لوحة ضمت أروع المشاهد لحيوانات عادية وأسطورية وآلهة وملوك وسواها فيها ملامح كاشية وآشورية وحثية، ويشكل المعبد الذي يجب صيانته وحمايته لأنّه جزء مهم من تاريخ "حلب" عندما كانت عاصمة مملكة "يمحاض" في الألف الثانية قبل الميلاد وكذلك مركز حج يضم معبد إله العاصفة "حدد" حيث كانت تقصده جموع سكان المدن المجاورة وقد ذُكر المعبد بشكل خاص في محفوظات مملكة "إبلا" في الألف الثالثة قبل الميلاد».


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13251089005.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13251089221.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




يجب العمل على إبراز معبد اله العاصفة "حدد" المكتشف والفريد من نوعه بإبعاده
<TABLE style="FLOAT: left" border=0 cellSpacing=0 cellPadding=0><T****><TR><TD align=middle></TD></TR><TR><TD class=image_caption></TD></TR></T****></TABLE>
وألواحه وإبقائه في موقعه وحمايته من العوامل الجوية المحيطة والرطوبة وذلك بإقامة سقف بلاستيكي مناسب وإبعاد المياه عنه وإعداده بشكل أفضل لتتم زيارته من قبل زوار القلعة ويجب أيضاً السماح للمنقبين وتشجيعهم لتوسيع الحفريات نحو الجنوب والشرق ليستكمل الكشف عن المدخل الرئيسي للمعبد لأنه وحتى الآن لم يُعرف المدخل إلى المعبد والمفروض أنّه من الجنوب حيث توجد حفرية من الفترة البيزنطية يجب إزالتها بالكامل للكشف عنه».
<!-- Developed by TAMAYUZ-->

حنين سوريا
29-12-2011, 10:42 PM
تتمة للصور القلعة

محل لبيع الكتب والهدايا


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13251838161.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13251839541.gif (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13251839542.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13251839543.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13251839544.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13251839545.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13251840031.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13251840032.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13251840033.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13251840034.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13251840035.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)

حنين سوريا
29-12-2011, 10:49 PM
تتمة للصور القلعة

http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13251844241.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13251844242.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13251844243.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13251844244.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13251844245.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13251844811.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13251844812.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13251844813.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13251844814.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13251844815.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)

حنين سوريا
29-12-2011, 10:57 PM
تتمة للصور القلعة


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13251848571.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13251848572.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13251848573.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13251848574.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13251848575.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13251849071.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13251849072.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13251849073.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13251849074.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13251849075.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)

حنين سوريا
29-12-2011, 11:01 PM
تتمة للصور القلعة


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13251851741.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13251851742.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13251851743.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13251851744.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13251851745.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13251851951.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13251851952.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13251851953.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13251851954.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13251851955.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)

حنين سوريا
29-12-2011, 11:07 PM
صور تظهر فيها بيوت القلعة


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13251855561.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13251855562.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13251855563.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13251855341.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13251855342.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13251855343.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13251855344.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13251855345.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)

حنين سوريا
29-12-2011, 11:14 PM
تتمة لصور القلعة


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13251858952.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13251858953.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13251858954.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13251858955.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13251859051.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13251859831.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13251859052.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13251859053.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13251859054.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13251859055.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)

حنين سوريا
29-12-2011, 11:22 PM
تتمة للصور القلعة





http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13251862791.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)


الاسواق




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13251862792.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)


البئر الأيوبي -الساتورة



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13251862793.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)


الطاحونة العثمانية



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13251862794.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




(http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13251862795.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13251862811.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



سراديب القلعة

حنين سوريا
29-12-2011, 11:51 PM
صور نادرة للقلعة حلب


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13251881551.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13251881552.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13251881553.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13251881554.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13251881555.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13251881951.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13251881952.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13251881953.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13251881954.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13251881955.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)

حنين سوريا
29-12-2011, 11:57 PM
صور نادرة لمدينة حلب



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13251883461.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)

طريق روماني قديم


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13251883462.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)

منازل قديمة بحلب



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13251883463.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)

حلب القديمة (صورة من القلعة )




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13251883464.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)

نوافذ المنازل القديمة



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13251883691.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)

الكوبري الروماني بالقرب من حلب

زعيم المنتدى
30-12-2011, 02:02 AM
ماشاءالله فعلا تاريخ عريق واكثر من رائع
ربي يبارك بجهودك
حنوون
متابعين معك بكل شوق

حنين سوريا
30-12-2011, 02:11 AM
تسلم يا زعييييييم كللك ذووووووق

هلا فيك

حنين سوريا
31-12-2011, 06:38 PM
عذروني رح تتوقف المووسوعة مرة تانية

لاني مسافرة بيجوز يصير معي وقت كملها

ما بعرف شو بيصير معي

ا لمرقب
31-12-2011, 10:28 PM
قلعة حلب

تستاهل ان الواحد يتحمل مشقة السفر حتى يشوفها


تسلمي حنين

تقييم

حنين سوريا
01-01-2012, 01:17 AM
هههههه تسلم مرقب هلا فيك

السيف الدمشقي
02-01-2012, 10:23 PM
انقطعت عنها فترة
بس متابع

حنين سوريا
02-01-2012, 11:26 PM
اوكي سيفو بس انا هلق للي بدها تتوقف لاني مسافرة

السيف الدمشقي
02-01-2012, 11:51 PM
ترجعي بالسلامة
واجازة سعيدة ان شاء الله

ا لمرقب
02-01-2012, 11:51 PM
وانت بالف خير

والجميع بصحه وسلامه

حنين سوريا
03-01-2012, 12:28 AM
ترجعي بالسلامة
واجازة سعيدة ان شاء الله


الله يسلمك

شكرا سيفو

حنين سوريا
03-01-2012, 12:29 AM
وانت بالف خير

والجميع بصحه وسلامه


اميييييين هلا مرقب

زعيم المنتدى
07-01-2012, 06:28 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تروحي وترجعي بالسلامة حنين
بتمنتلك اجازة سعيدة
ولاتنسي نحنا بانتظارك
ان شاءالله

حنين سوريا
11-01-2012, 01:39 AM
تسلم كلك ذوووووق زعيم


الله يسمع منك

زعيم المنتدى
20-01-2012, 03:21 AM
شو حنون وين وصلنا !!!!
ولا لسه مارجعتي من الأجازة ؟

حنين سوريا
21-01-2012, 01:09 AM
لا لسه بدي اسبوع شكرا للسؤال انطروني ههه

السيف الدمشقي
21-01-2012, 06:47 PM
ناطرين اكيد
ترجعي بالسلامة

زعيم المنتدى
22-01-2012, 04:04 PM
ترجعيلنا بالسلامة
حنوووون
بانتظارك أكيد

حنين سوريا
03-02-2012, 06:32 PM
ناطرين اكيد
ترجعي بالسلامة


تسلم سيفو وليكني رجعت

حنين سوريا
03-02-2012, 06:32 PM
ترجعيلنا بالسلامة
حنوووون
بانتظارك أكيد


تسلم خيو ورجعتا للموسوعوعة وسوري عالتاخير

حنين سوريا
05-02-2012, 01:18 AM
باب الحديد


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13283899231.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13283899242.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




يقع "باب الحديد" في الزاوية الشمالية الشرقية من السور القديم لمدينة "حلب" وقد أعطاه هذا الموقع أهمية تجارية كبيرة عبر التاريخ حيث كان يشكل نقطة وصول القوافل التجارية من الشرق والفرات والعراق وبلاد فارس والشرق الأقصى، إضافة إلى أنه كان المكان الذي تدخل منه المياه إلى مدينة "حلب" عبر "قناة حيلان".


ما يزال "باب الحديد" حتى يومنا هذا من أهم أبواب مدينة "حلب" وهو محافظ على شكله بشكل جيد، وقد سُمي الباب باسم "باب القناة" لأنّ القناة التي ساقها الملك "الظاهر غازي" من قرية حيلان إلى مدينة "حلب" كانت تعبر هذا الباب، ويقول المؤرخ "ابن الشحنة" عنه بأنه سُمي بباب بانقوسا لأننا نخرج منه إلى بانقوسا الحارة الكبيرة وهي من أحياء ضاحية "حلب" في الجهة الشمالية الشرقية واسمه اليوم "باب الحديد"، وقد وُجد هذا الباب منذ انتقال السور إلى جهة الشرق في العهد المملوكي حيث يحمل كتابة إنشاء باسم "قانصوه الغوري" وهي مؤرخة في العام 1509 ميلادية».


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13283899243.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13283899244.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




وحول الكتابات والنقوش الموجودة على الباب على يسار الداخل إلى الباب يوجد نص سلطاني ضمن الحجر وهو عبارة عن لوحة كبيرة بعدة أجزاء مدمجة في الزخرفة إلى يسار الباب نفسه والكتابة مؤلفة من سطرين مع البسلمة في الأعلى أبعادها 2,60 م و80 سم وهي مكتوبة بخط نسخي مملوكي وبأحرف كبيرة، والكتابة هي: << بسم الله الرحمن الرحيم أمر بعمارة هذا الحصن المنيع والباب الرفيع مولانا السلطان الملك الأشرف أبو النصر قانصوه الغوري عز نصره بتولية مملوكه أبرك مقدم الألوف بالديار المصرية وشاد الشرابخانات الشريفة ونائب القلعة الحلبية المحروسة أعز الله أنصاره سنة خمس وعشرة وتسعمائة>> أي 1509 ميلادية.

كما يوجد رنك /شعار/ في قمة قوس الباب ويوجد رنكان /شعاران/ على الوجه الشرقي للبروز، وهناك نص كتابي سلطاني محفور ضمن الحجر بستة أسطر بخط نسخي مملوكي وسط لوحة الجبهة الشمالية فوق فاصل المزار الحديث، والكتابة هي: << بسم الله الرحمن الرحيم أمر بعمارة هذا البرج المشيد والباب الجديد صاحب السيف والقلم مولانا السلطان الملك الأشرف أبو النصر قانصوه الغوري عز نصره بتولية المقر السيفي أبرك مقدم الألوف بالديار المصرية وشاد الشراب خانة الشريفة ونائب القلعة المنصورة بحلب المحروسة اعز الله أنصاره بتاريخ سنة خمس عشرة وتسعمائة>>».



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13283899245.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13283899441.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



النقطة التي غيرت تسمية الباب: «من هذه الكتابة أستنتج بأنّ الباب سُمي بباب الحديد ليس كما يقال بأن صناعة الحديد كانت قائمة في السوق داخل الباب بل أجزم بأنّ مصدر التسمية جاءت من قراءة خاطئة من أحد العوام للكلمة الواردة في النقش السابق المحفور ضمن الحجر وهي كلمة /الباب الجديد/ حيث قرأها آنذاك أي في العام 1509 ميلادي /الباب الحديد/ بدلاً من /الباب الجديد/ وعبارة الباب الجديد تعني أن الباب كان موجوداً في عهد سابق بدلالة ورود اسمه في المصادر التاريخية باسم "باب القناة" ثم "باب بانقوسا" فجدده "قانصوه الغوري"».

«إنّ "باب الحديد" هو من عمل السلطان "قانصوه الغوري" فجدرانه متينة بسماكة تتراوح بين 3,15 متر و 4,80 متر، وإنّ غرفة صغيرة أبعادها 5,15 متر و 4 أمتار تحتل البروز بالكامل ويتم الدخول من طرف البروز والخروج بعد الالتفاف بتجاوز جدار الاستحكام الكبير وكما في كل مكان يوجد ضريح الولي».

«"باب الحديد" ويدعى أيضاً "باب القناة" ويقع في الزاوية الشمالية الشرقية من سور مدينة "حلب" القديمة ويعود تاريخه إلى فترة انتقال سور المدينة إلى الشرق في فترة حكم المماليك وتوجد عليه كتابة التأسيس باسم السلطان "قانصوه الغوري" من العام 1509 ميلادية.



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13283899442.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13283899443.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



يصل هذا الباب الضواحي الشعبية الكبيرة الموجودة في الشمال الشرقي من المدينة مع الأحياء في مركز المدينة عن طريق مناطق سكنية وفعاليات قائمة شرق القلعة كما يربط المدينة بالمناطق الريفية والبادية الشرقية عبر ضواح اختصت بفعاليات وسكن جماعات هامشية بعيدة عن المدينة الأساسية وهي مهاجرة من مناطق مختلفة مثل الأكراد والتركمان ورجال قوافل وتجار امتهنوا العمل في منتجات تربية المواشي والزراعة كما سكنها الانكشاريون في فترة الحكم العثماني».


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13283899444.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)





http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13283905391.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




هذا الباب وقرب مدخله بُنيت أربعة حمامات وجامعان كبيران وخانات وأسواق في الفترتين المملوكية والعثمانية وتلك إشارة هامة تدل على نشاط واسع في المبادلات قبل الدخول إلى المدينة، والمحور الذي يربط الباب بالقلعة فيه جامع كبير وحمام مملوكي ويخترق المحور أحياء سكنية تسكنها بعض عائلات أعيان المدينة كما توجد فيه فعاليات حرفية موجودة بشكل خاص في سوق كبير مسقوف يُعرف بسوق النجارين أو سوق المسلاتية بُني في العصر المملوكي وخُصص حتى وقت قريب جداً لبيع تجهيزات خشبية لأعمال الزراعة مثل المحاريث وغيرها وإلى طرف المحور قليلاً توجد مصبنة كانت تعمل حتى عقود متأخرة وقد بنيت بلا شك في القرن الثامن عشر».

حنين سوريا
05-02-2012, 07:38 PM
باب إنطاكية


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13285604053.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)





http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13285604052.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




باب إنطاكية ممر اجباري لزوار حلب "باب إنطاكية" أحد الأبواب التسعة لمدينة "حلب" القديمة ومن أقدم وأهم هذه الأبواب، وقد شهد الكثير من الأحداث التي مرت على المدينة. دخل منه قديماً الرحالة والباحثون والفاتحون والمحتلون والتجار وغيرهم، وهو ما زال شامخاً في مكانه يستقبل ضيوف "حلب" الشهباء من السياح والزوّار لمعالمها والباحثين في تاريخها.

باب أنطاكية" الذي يعد أحد أهم أبواب "حلب" ، والذي يؤدي إلى مدينة "أنطاكية" وهو مع بقية الأبواب والسور مركز دفاع عن مدينة "حلب" ضد غارات الغزاة. ويوصف بأنه الباب الثاني بالحصانة بعد "باب قنسرين" دخل المسلمون هذا الباب سنة (16هـ )، وتعرض الباب لهجمات عدة في القرن الرابع الهجري منها هجمة "نيقفور فوكاس" ملك الروم سنة (351هـ ) وقد خرب هذا الباب لما استولى على "حلب"، فلما عاد إليها الأمير "سيف الدولة" عام /353هـ/ وأعاد ترميمه، وفي عهد الملك "الناصر صلاح الدين الثاني" هدم الباب من أساسه وأُعيدت عمارته مع برجين بجانبيه، ثم نالته يد الإصلاح في عهد المماليك، بحسب النصوص الكتابية المؤرخة للباب والأبراج.


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13284560682.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13284560683.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



«يقع "باب إنطاكية" في منتصف الجهة الغربية لسور المدينة القديمة في "حلب" وقد سُميّ بهذا الاسم لأنّه يؤدي إلى مدينة "إنطاكية" عاصمة "سورية" منذ أيام الدولة السلوقية في القرن الرابع قبل الميلاد.

ومن الباب يبدأ المحور الرئيسي لمركز المدينة القديمة /أسواق المدينة/ ويعتقد الباحث الفرنسي "جان سوفاجية" أنّ في أساسات الأبنية القائمة وراء المباني الأيوبية آثاراً من فترة الحمدانيين وهي تؤكد قدم الباب، وبالنسبة لكل من "ابن شداد" في القرن الثالث عشر و"ابن العجمي" في منتصف القرن الخامس عشر فإنّ باب إنطاكية هو الباب الرئيسي لمدينة "حلب" وإنّ الشارع الذي يدخل منه إلى المدينة يُسمى "القصبة"».

«الواقع أنّ الباب لم يعمل دائماً كمدخل رئيسي كما كان في فترة الحكم البيزنطي وخاصّة بعد الفتح الإسلامي وحتى حصار المدينة من قبل "المغول" في العام 1260م وفي الفترتين المملوكية والعثمانية كثر استخدامه للدخول الدائم أما في الفترة الأيوبية فقد كان يقدم الخدمات للأحياء وكانت فيه صناعات مختلفة مع وجود مدارس فقهية هامة وعدة معابد ومساجد وحمامات وفعاليات مهنية وتجارية مثل الدباغة».


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13284560684.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13284560685.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



«يتألف الباب من برجين بارزين متوازيين وقد قام الباب جانبياً في باب الدخول في البرج الأيمن البرج الأيمن وبُني بأحجار ضخمة طولها بين 0،80 – 1،00 متر وسبب وضع الباب جانبياً هو منع استعمال جذع رأس الخروف في اقتحامه*، وحال الدخول من باب "إنطاكية" الخشبي الكبير والمغطى بالأربطة الحديدية والمسامير الكبيرة نجد في سقف البرج كرة معدنية /كلّة/ قطرها حوالي 20 سم معلّقة بسلسلة تُسمى /"كلة معروف"/ وهي تنسب إلى الشيخ "معروف بن جمر" البطل العربي الفدائي أيام الفرنجة والمدفون في المدرسة "الشاذبختية" في "سوق الزرب" على بعد 700 متر إلى الشرق من الباب، كما يحوي البرج الأيمن للباب مطحنة قديمة تحوي حجري رحى لطحن السمسم.

ومن باب "أنطاكية" نلج إلى "الجلوم" يمينا وإلى "العقبة" يسارا وبعد الدخول من الباب وعلى بعد بضعة أمتار يوجد مسجد هو أول مسجد بناه العرب المسلمون بداخله اسمه "مسجد التروس" حيث جمعوا أسلحتهم وصلوا شكراً لله بعد دخولهم في العام 637 ميلادي بقيادة "أبي عبيدة بن الجراح" و"خالد بن الوليد" وحالياً يُسمى "جامع الشعيبية" أو "التوتة" أو "الغضائري" أو "مسجد باب إنطاكية" وقد بني مكان قوس نصر روماني قديم يبدأ عنده الشارع المستقيم الذي ينتهي شرقاً في باب "سوق الزرب" عند "قلعة حلب"».


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13285604054.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13285604055.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



وفي داخل "باب أنطاكية" بنى العرب أثناء الفتح الإسلامي أول جامع في "حلب" أسموه الجامع "العمري" نسبة للخليفة الراشدي الثاني "عمر بن الخطاب" رضي الله عنه ، كما سمي المسجد بـ "الشعيبية" و"التوتة".



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13284560921.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13284560922.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



«لقد طرأ على "باب إنطاكية" وسور المدينة تعديلات عديدة على مر السنين وخاصّة إثر كل تخريب تعرضت له المدينة وذلك منذ العام 540 م حين دمرها "الفرس" أيام الإمبراطور "جوستينيان"، وفي العام 962 ميلادي حين كلة معروفدمرها "نقفور فوقاس" البيزنطي أيام "سيف الدولة الحمداني" وفي العام 1260 م حين خربها "هولاكو" وفي العام 1400 م حين دمرها "تيمورلنك" بالإضافة إلى أعمال الزلازل العديدة، وقد كان يجري ترميم الأسوار في كل مرة فيأخذ "باب إنطاكية" نصيبه من الترميم وذلك لأهمية موقعه ونستدل من الكتابات التي خلفها مختلف الحكام على تواريخ أعمال الترميم التي تمت في الباب والأبراج الدفاعية البارزة والحامية للباب».



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13285604291.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13285604292.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




وتشير كتب التاريخ إلى أنه توضعت على الجدران الخارجية المراسيم الكتابية والرنوك الأربعة التي تدل على أن ساقي السلطان هو الذي أصلح الباب، والبرجان المحاذيان للباب يشبهان مداخل قلعة "حلب" من حيث الحصانة والمُنعة، وأن بناء البرج الثاني يعود إلى أيام "الظاهر بيبرس" بطل "عين جالوت" والسلطان "مؤيد شيخ"، والسوية الأولى تشير إلى رنكي السـبع علامـة "الظاهر بيبرس" وفوق الرنكين عمارة "مؤيد شـيخ".


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13285604293.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13285604294.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)







«توجد على "باب إنطاكية" أربعة كتابات هي: كتابة تعود إلى العام 1022م أيام حاكم "حلب" "عزيز الدولة" وتوجد هذه الكتابة في الممر خلف الجدار الواصل بين البرجين على الجدار الخارجي وعلى ارتفاع 1،90 م وتتألف من خمسة أسطر من الخط الكوفي البسيط أبعادها 0،65× 0،35 متر والكتابة الثانية تقع فوق نجفة الباب ضمن القوس وتتألف من ستة أسطر ويحيط بها زنك مملوكي من كل من جانبيها، أبعادها 1،20× 0،65 متر كُتبت بخط نسخي مملوكي وتعود إلى العام 1390 ميلادي، والكتابة الثالثة تقع تحت الكتابة الثانية مباشرة ويحيط بها أربعة رنوك مملوكية صغيرة في زواياها، أبعاد الكتابة 1،10× 0،40 متر ومؤلفة من أربعة أسطر نسخي مملوكي وتعود للعام 1402ميلادي.



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13284560923.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13284560924.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




والكتابة الرابعة عبارة عن سطر واحد طوله 24،55 متراً يمتد على شكل رباط، يبدأ أعلى المدخل في البرج الأيمن فوق القوس، ويتبع الجدار جامع التروس /الشعيبية/حتى نهاية واجهة البرج الأيسر بطول 7،70 أمتار على كل برج، و9،15 أمتار على الجدار الوسط بين البرجين وهي كتابة نسخية مملوكية».

يعلّمنا "ابن شداد" أنّ "نقفور البيزنطي" هدم "باب إنطاكية" عند تخريبه لمدينة "حلب" في العام 962 ميلادي وأعاد إنشاءه "سعد الدولة بن سيف الدولة" في العام 974 ميلادي ثم جاء الناصر "يوسف الثاني الأيوبي" فهدم الباب وأعاد بناءه من جديد بين العامين 1245- 1247م وقد بنى البرجين العظيمين مع قاعة كبيرة ذات بابين».

ويجري العمل اليوم على البدء بالمشروع الكبير لكشف السور حول "باب أنطاكية" وصولاً إلى "باب قنسرين".




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13285582621.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13285582622.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)

حنين سوريا
05-02-2012, 08:51 PM
باب النصر


وُجدت مدينة "حلب" على مفترق الطرق العالمية منذ آلاف السنين وكانت شبكة الطرق تدخل إليها ضمن الأسوار وذلك عن طرق عدد من الأبواب كانت تحيط بالمدينة من جهاتها الأربع وفي فترة الحكم العثماني- كما يقول المؤرخون- كان هناك ثمانية أبواب رئيسية، وقد كان لمواقع الأبواب منذ القدم أهمية تجارية كبرى، ومن هذه الأبواب الهامة "باب النصر".

هو باب قديم يشتمل على ثلاثة أبواب لكل منها دركاة أولها مما يلي البلد وآخرها مما يلي ظاهرها وثالثها داخل البابين وقرب الباب الداخلي يوجد قطعة من الحجر كبيرة مبنية بالجدار على علو قامة فيها ثقوب يدخل الناس فيها أصابعهم لزوال ما فيها من عروق الملح على حد زعمهم، ويقولون بأنه تحت الحجر قبر نبي مع أنّ الكتابة التي كُتبت عليها تدل على أنّ هذه الحجرة كانت موضوعة على قبر دُفن فيه عروسان اسم الرجل "أرتميس" واسم المرأة "كاليكتي" والظاهر أنها مأخوذة من مقبرة ومبنية في محلها.


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13284604621.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




هذا الحجر وقيل بأنّ الملل الثلاثة يعتقدونه ويصبون عليه ماء الطيب والورد، وفي سنة 1303 هجرية /1885ميلادية / هدمت الحكومة الباب الأول ووسعت به الجادة فبقي فيه الباب المتوسط ومكتوب على نجفته ما يُفهم أنّه من بناء الملك الظاهر "غازي"».

«يقع "باب النصر" في الجبهة الشمالية لسور المدينة القديمة ويعبره محور من الفعاليات الهامة وقد كان الباب فعالاً منذ القرن الأخير لحكم "المماليك" في "حلب" وكان يُدعى في السابق "باب اليهود" ثم أصبح اسمه منذ القرن الثالث عشر الميلادي "باب النصر" والمحور الذي يعبره كان مختصاً بفعاليات حي "سويقة اليهود" وفيه حمامات ومساجد وعلى أطرافه كثافة سكانية كبيرة وكان فيه منزل الوزير "نظام الدين الطغرائي" كما كانت فيه مقابر اليهود خارج الأسوار، و"سويقة اليهود" تلتقي مع المحور المركزي للمدينة الذي لا يتجه إلى الجامع الكبير بل ينحرف قليلاً إلى الشرق عن طريق "سوق الصابون".


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13284604622.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



"باب النصر" هنا يُعتبر نقطة اتصال أكثر من كونه نقطة إغلاق كما كان "باب الحديد" بالنسبة للضواحي الشرقية، وفي منطقة الباب توجد أربعة محاور مستمرة وموازية للسور تخدم بشكل واسع حارات في الغرب متجهة إلى "باب الفرج" و"باب جنين"».

في العام 1260 ميلادية احتل "المغول" مدينة "حلب" وقاموا بتدميرها فطرأت تبدلات هامة في المنطقة وعندما عاد ازدهار المدينة نشأت ضواح هامة شرق المدينة وشمالها فأصبح محور "باب النصر" هاماً جداً بالنسبة إلى السلطة على الأقل فقد بُنيت فيه قصور الحكام "المماليك" ثم أصبح محوراً اقتصادياً للمدينة تحت حكم العثمانيين وأخيراً أصبح محطاً أولياً للحداثة التي دخلت "حلب" في القرن التاسع عشر».

«كان "باب النصر" يُدعى حتى القرن الثالث عشر الميلادي "باب اليهود" والسبب في ذلك هو أنه كان يؤدي إلى الحي الذي سكنه اليهود بمدينة "حلب" بينما كانت مقابرهم تمتد خارجه، وقد أطلق عليه الملك الظاهر "غازي"/ وهو أيوبي/ اسم "باب النصر" ويُعرف به حتى اليوم وإذا كان مظهر "باب النصر" قد تغير بالكامل عند إعادة بنائه في القرن الثالث عشر فلا شيء يجعلنا نفترض أنّ مدخله بالذات يمكن أن يكون قد تغير أو انتقل من مكانه أكثر من عدة أمتار».




«إنّ قسم السور الواصل بين "باب النصر" والزاوية الشمالية الغربية الجديدة من السور لا يمكن أن يعود إلاّ إلى الفترة الأيوبية كما يؤكد ذلك المؤرخ "ابن الشحنة" ويجب علينا أن نفتش على الطبيعة عن الموقع النظري للسور العائد لأيام "نور الدين" الذي يبدو أن موقعه يجب أن يكون أكثر إلى الجنوب على طول الشارع الذي يجتاز بكامله "الحي اليهودي"».

حنين سوريا
06-02-2012, 11:18 PM
باب قنسرين


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13285552481.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13285552492.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




لقد تمتعت أبواب مدينة "حلب" عبر التاريخ بأهمية بالغة وذلك في المجالات العسكرية والتجارية والعمرانية فهي من جهة صدّت هجمات الغزاة ومنعتهم من اقتحام المدينة ونهبها بسبب قوتها ومنعتها ومن جهة أخرى فتحت صدرها لاستقبال التجار وقوافلهم المحمّلة بمختلف أنواع البضائع ومن مختلف بقاع الأرض لتساهم في عملية ازدهار المدينة وتطورها، ومن أبواب "حلب" القديمة عن "باب قنسرين".

«قالوا أولها /أي أول الأبواب/ مما يلي القبلة هو "باب قنسرين" وسُمي بذلك لأنه يُخرج منه إلى "قنسرين"* وهو قديم جدده "سيف الدولة" ثم الملك الناصر "يوسف ابن الملك العزيز" سنة 654 هجرية ونقل حجارته من "الناعورة" شرق "حلب" من برج كان بها من أبراج قصر "مسلمة بن عبد الملك" وقد نُقلت هذه الحجارة إلى القصر المذكور من "باب الرقة" وقبله من سور "سرمن رأى" وقبله من سور "عمورية"».



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13285552493.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13285552494.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)






«ولما بنى الملك الناصر "باب قنسرين" بنى عليه أبراجاً عظيمة ومرافق للأجناد وطواحين وأفران وجباباً للزيت وصهاريج للماء حتى صار كالقلعة المستقلة وكان يوجد قرب "باب قنسرين" بينه وبين "برج الغنم" مسجد يُقال له "مسجد النور" كان يتعبد فيه "ابن أبي نمير"».

«إذا عبرنا مجموعة طويلة من الأزقة أو كما يسميها "ابن شداد" بالدروب بدءً من "باب إنطاكية" ودخلنا في "حي الجلوم" ونفذنا من درب ضيقة وطويلة على استقامة واحدة لاح لنا من بعيد "جامع الكريمية" /"المحصب"/ بمدخله ومئذنته وحين نصله نكون قد دخلنا حي "باب قنسرين"».

«هي أربعة أبواب تعطي تلك الحصانة بانكسارات ممراتها المتوالية مما يعني عرقلة أكيدة لجيش مهاجم وكان ذلك شيء من تكنيك هذه العمارة العسكرية فحين تعبر الدروب بجدرانها العالية المتعانقة ستكون وسط أسرة كبيرة من التكوينات المعمارية التي كانت إلى زمن قريب متناغمة في أدائها وفي حضورها.. المساجد والمدارس والزوايا والبيمارستان وما تبقى من قساطل وحمامات وبيوت وساحات.



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13285552495.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13285552811.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




لقد بقي "باب قنسرين" رغم أنّ المدينة التي يؤدي إليها اندثرت وبقيت الأحياء المحيطة به "قلعة الشريف" و"الجلوم" و"ساحة بزة" ومجموعة كبيرة من أسماء عماراته المشهورة ما زالت تُسمع وُترى أحياناً.. سترى "حمام الجوهري" و"حمام المالح" و"مسجد الطرسوسي" و"جامع الرومي" وبقايا القسطل الذي يحمل اسمه».

«تاريخ "باب قنسرين" مشابه لتاريخ "باب النصر" وقد غُيّر موقعه عند ترميمه في العام 1256 ميلادية ولكن من المستحيل القول بأنّ الباب قد تعرض لانتقال كبير في موقعه وإلا لذكر المؤرخون ذلك لأهميته وسكوتهم عن ذكر الموضوع برهان على عدم حدوثه، أما بالنسبة للسور الحاوي على "باب قنسرين" فقد اختفى في قسمه الشرقي بينما يبدو أنّ قسمه الغربي قد انتقل إلى الأمام في القرن الثالث عشر الميلادي عند إعادة بناء الباب».

«هو في جنوب مدينة "حلب" القديمة وهو بلا شك من أهم أبواب "حلب" في القرنين الثاني عشر والثالث عشر الميلاديين حيث كان يؤمن الاتصال التجاري لهذه المدينة مع القريب والبعيد وقد كان مؤرخو تلك الفترة يبدؤون به قائمة أبواب أسوار "حلب" ووصفها.



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13285552812.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13285552813.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




لقد كان هذا الباب حتى هجوم "المغول" وتهديمهم لقسم كبير من "حلب" في العام 1260 ميلادية يؤمن الاتصال مع ضاحية كبيرة هي ضاحية "الحاضر" والتي كانت تُعتبر مدينة ثانية مجهّزة بالوسائل الضرورية كلها حيث يذكر المؤرخ "ابن شداد" أنّ فيها 28 حماماً /مقابل 71 حماماً في أحياء المدينة ضمن الأسوار/ وخانات وأسواق وغير ذلك والقبائل العربية البداة و"التركمان" كانت لهم فيها مخيمات وأحياء وكذلك الأجانب من أصل غربي وكان يوجد فيه فندق للبنادقة في فترة حكم الأيوبيين».

«إنّ المحور الذي يعبر "باب قنسرين" ويؤدي إلى باب جانبي للجامع الأموي الكبير كان يضم كثيراً من المدارس والمعابد والمساجد والحمامات وثلاثة خانات وفي فترة حكم "المماليك" كان يحتفظ بجزء من أهميته فقد بنى فيه الأمراء وعدد كبير من الأعيان قصورهم كما بُنيت فيه مؤسسات مثل "البيمارستان الأرغوني" في القرن الرابع عشر الميلادي وجامع آخر كبير بعيد قليلاً عنه وخانات خُصصت للفعاليات الصناعية أكثر منها للفعاليات التجارية في الفترة العثمانية مثل المصابن».

«أما بالنسبة للأهمية السكنية لهذا الحي الذي يقع على محور "باب قنسرين" -المدينة فقد تضاءلت في فترة الحكم العثماني لأنّ القصور والمنازل الكبيرة التي بُنيت بعدد كبير في القرن السادس عشر الميلادي لم يعد يسكنها مؤسسوها خلال القرن الثامن عشر الميلادي فلقد تغير شكلها قليلاً وحُدّثت بعض الشيء ولم تعد لها أهميتها السابقة وأسباب ذلك تعود إلى أنّه منذ القرن السابع عشر الميلادي وحتى بداية القرن العشرين الميلادي أصبح "حي الفرافرة" الواقع في الشمال الغربي من القلعة وإلى الشرق من محور "باب النصر" هو المكان المفضل لسكن الأعيان وبخاصة العائلات المتصلة بالسلطة».



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13285552814.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



(http://www.syriaparadise.com/up/)

http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13285564781.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)





* بلدة "قنسرين" هي اليوم مندثرة وكانت تقع جنوبي مدينة "حلب" بنحو 45 كم وبجوارها حالياً قرية "العيس".

حنين سوريا
06-02-2012, 11:41 PM
باب الفرج


في وسط مدينة "حلب" توجد منطقة شهيرة ومعروفة لدى أبناء المدينة وزوارها هي منطقة "باب الفرج" التي تشكل مركزها الحديث والتي لا بد لزوار "حلب" من المرور بها وذلك لمشاهدة منارة ساعاتها العثمانية الضخمة وما تبقى من أحد الأبراج القديمة فيها، وقد سميت المنطقة بهذا الاسم نسبة إلى باب قديم كان موجوداً في ذلك المكان ذات يوم قبل أن يتم تخريبه وإزالته، باب يذكر أولاً عند أي وصف أو ذكر لمدينة "حلب"، هو "باب الفرج".

هو مركز المدينة وفيه باب للمدينة، أنشئ في عصر الملك "الظاهر غازي" ولقد هدم عام 1904 ولم يبقَ إلا برجه الجنوبي وفي وسط ساحة "باب الفرج" يقوم برج الساعة الذي أنشئ عام 1899 وإلى الشرق من برج الساعة يقع مسجد "بحسيتا" الذي يعود إلى عام 1350م..



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13285571411.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




«يقع "باب الفرج" في الزاوية الشمالية الغربية لسور مدينة "حلب" القديمة وهو الباب الوحيد الذي لم تكن بالقرب منه ضواحٍ قبل القرن التاسع عشر، وإذا استثنينا المحور التجاري الخارجي الذي يؤدي إلى جانب "باب جنين" فإنّ موقع هذا الباب قد تطور بدون شك متأخراً في فترة حكم العثمانيين لكونه مكان اتصال بين سور المدينة ومبنى "التكية المولوية"».



وإلى شرقه المدرسة "القرموطية" 1477م وجددت عام 1570م وفي النهاية الشرقية يقع "الجامع العمري" 1393م، ثم "جامع الدباغة العتيقة" 1404م وتقع المكتبة الوطنية في ساحة "باب الفرج" مقابل "برج الساعة"، ومؤخراً افتتح فندق الشيراتون بالقرب من الساعة الشهيرة.

وسمي "باب الفرج" بهذا الاسم تفاؤلاً لما وجد من التفريج بفتحه، وقد فتحه الملك "الظاهر غازي" وكان في محله باب يسمى "باب العبارة" أو "باب الثعابين" و"باب الفرج" لم يبق له أثر.

يقع "باب الفرج" بين "باب الجنان وباب الفراديس"، ولقد جُدد بناؤه في عهد الأمير "سيف الدين الحموي" عام 663 هجري، وقد ذكره "ابن العديم" في مؤلفه "زبدة حلب" (لقد افتتحت الجادة العظيمة المعروفة بجادة "باب الفرج" في عام 13 هجري، وفي عام 1316 هجري وضع أساس منارة الساعة في موضع قسطل يعرف "بقسطل السلطان" وأكملت عمارتها في عام 1317 هجري).



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13285571412.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




«هُدم "باب الفرج" في العام 1904 وذلك لتعريض الشارع عند توسع المدينة خارج الأسوار ولم يبق منه سوى برجه الجنوبي وهو يُستخدم فندقاً وفيه فتحة لرمي السهام وعلى جانبيها يوجد رنكان دائريان من أيام "قايتباي"، وهناك كتابة على الجدار الشمالي للبرج الجنوبي ذات سطر واحد على ارتفاع

3 أمتار و20 سنتيمتراً من الأرض بأبعاد 4 أمتار و80 سنتيمتراً* 40 سنتيمترا وهي نسخي مملوكي وقد وُضعت البسملة في وسط حزام الكتابة المرسوم على شكل محراب ونص الكتابة: أمر بعمارته وعمارة ما تهدم في تاريخه من سور حلب مولانا السلطان المالك الملك الأشرف أبي النصر قايتباي عز نصره بتاريخ سنة ثلاث وتسعين وثمانمائة، أي 1488م وقد غُطيت الكتابة عندما تم إنشاء شرفة /بلكون/ فوقها».



في عام 1979 م بُدِئ بتنفيذ مشروع "باب الفرج" ويشمل تهديم قسم كبير من الموقع القديم في القلعة و"بحسيتا والمصابن وحمام التل" لإقامة أبنية برجية استثمارية وخلال عمل الجرافات ظهرت آثار أزيلت منها: "السور والقنطرة ذات الأسدين والرنكين" والتي تعود إلى عهد الملك "الظاهر بيبرس"، وفي عام 1982 م ظهر خلال الهدم سور "باب الفرج" الممتد من الساحة حتى "باب النصر"، وحدود المشروع: شمالاً "شارع الخندق"، شرقاً "شارع عبد المنعم رياض"، كما يمتد من "عوجة الكيالي حتى السبع بحرات فنزلة البنوك فشارع المصابن فساعة باب الفرج".


«يذكر المؤرخ "ابن شداد" أنّ الظاهر "غازي" بنى "باب الفراديس" وبرجين بارزين على جانبيه وقد أغلق الباب بموت الظاهر "غازي" ولم يفتح إلا في أيام حفيده الناصر "يوسف الثاني" وهو الباب الجديد نفسه الذي يذكره "ابن شداد" بين "باب الجنان" و"برج الثعابين" الواقع في الزاوية الشمالية الغربية من الأسوار وهو المسمى كما يقول "ابن الشحنة" بباب الفرج.


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13285571413.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)


لقد كان في "حلب" بابان باسم "باب الفرج" أحدهما إلى جانب "حمام القصر" المعروف وقد خرّبه الظاهر "غازي" واختفت آثاره والآخر بين "باب النصر" و"باب الجنان" وكان يسمى "باب العبارة" ثم أطلق عليه اسم "باب الفرج" كما يذكر "ابن شداد" و"كامل الغزي"».

«لم يكن الباب موجوداً في القرن الثاني عشر في عهد "نور الدين" والواضح أنّ السور لا يسير مع آثاره الحالية وأنه ينحرف تماماً شمال "باب جنين" إلى الشرق باتجاه "باب النصر".

ولقد وُجد الباب في القرن الثالث عشر مع انتقال السور نحو الشمال /وذلك بالنسبة لهذا الجزء من السور/ تحت حكم الملك الظاهر "غازي" إذ لم يُذكر أي خان خارج السور ولا في داخله في القرن الخامس عشر لدى "ابن الشحنة"، وكانت تقع خارج "باب الفرج" الأراضي المخصصة للزراعة قرب المدينة وخاصة البساتين التي كان يرويها "نهر قويق".

المحاور الرئيسية التي يطلقها هذا الباب إلى داخل المدينة تصل إلى "باب النصر" شرقاً عبر حيين هما: "بحسيتا" و"البندرة" اللذين كان يسكنهما أكثرية من اليهود وتؤدي في الجنوب إلى أحياء كبيرة تجاور الجامع الكبير، ومن الباب أيضاً محور يقود إلى الجنوب ويصل إلى أحد أبواب الجامع الكبير، وهكذا يظهر أنّ "باب الفرج" معبر ذو أهمية ثانوية.


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13285571414.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



بالقرب منه بنى السلطان "سليم" سبيلاً ضخماً في العام 1535 م أو 1549 -1550م ربما كان ذلك

لغرض خاص وربما ليخلد دخوله الرسمي إلى المدينة في زمن كان الدخول من "باب النصر" يفرض مروراً كثيفاً من الضواحي الشمالية المكتظة بالسكان».

«إنّ أهمية "باب الفرج" أصبحت ضرورية في العقود الأخيرة من القرن التاسع عشر وذلك مع تطور المباني الحديثة للخدمات من خانات وفنادق خارج أسوار المدينة والتي كانت تلبي حاجة المواقع بالنسبة إلى الخدمات الحديثة المركزية، و"باب الفرج" اليوم يشكل نواة المركز الحديث لمدينة "حلب"».

حنين سوريا
07-02-2012, 12:16 AM
باب المقام



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13285587211.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13285587212.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




لكل باب من أبواب مدينة "حلب" القديمة حكايات شتى حفظها لنا المؤرخون، ولكل باب من هذه الأبواب مساهمته الفاعلة في تحقيق الازدهار الثقافي والعمراني والاقتصادي لمدينة "حلب" وفي منع الغزاة من اجتياحها وغزوها وتخريبها إلا فيما ندر. وأبواب "حلب" عبرها الرحالة والمؤرخون والكتاب والفنانون وهم يحملون الفكر والمعرفة منها وإليها، كما عبرتها القوافل التجارية وهي تحمل مختلف أنواع البضائع والمنتوجات من حلب إلى أصقاع الارض وبالعكس، ومن هذه الأبواب القديمة "باب المقام".


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13285587213.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13285587214.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)


«يقع "باب المقام" إلى الشرق تماماً من المدينة القديمة وقد بُني حين انتقل السور في الفترة المملوكية إلى هذه المنطقة من مدينة "حلب" وعليه شعارات /رنكات/ السلطان المملوكي "بارسباي" مؤرخة من العام 1422 -1438 م كما توجد عليه كتابة تذكر السلطان "قايتباي" وهي مؤرخة من العام 1439م».



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13285588181.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13285589501.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




«يذكر المؤرخ "ابن شداد" أنّ فيه اثني عشر حماماً وذلك في ضاحية "المقامات" قبل تدمير "المغول" وتلك إشارة واضحة على تطور السكن في تلك المنطقة التي كانت خارج المدينة قبل بناء السور المملوكي، وكما في كثير من أبواب "حلب" كان إلى جانب "باب المقام" سوق صغير للحي اختص بالفعاليات التجارية والحرفية مثل النسيج والصابون وذلك في القرن الثامن عشر، كما ذكر المؤرخ "ابن الشحنة" في منتصف القرن الخامس عشر خاناً كبيراً ربما كان موجوداً في مكان الخان الذي ما يزال قائماً والملاصق للباب الأثري. إنّ الضاحية التي تطورت خارج السور كانت قليلة الأهمية في الفترة العثمانية فقد بُنيت بين الأضرحة والقبور في هذه البقعة المقدسة التي اختارها الأيوبيون لبناء عدة مدارس خارج الأسوار، أما الأحياء داخل السور والتي يخترقها محور "باب المقام" فنادراً ما ذكرتها المصادر القديمة رغم أنها تضم عمارة هامة ومميزة للقرنين السادس عشر والسابع عشر في حي "الحوارنة" وخاصة "المغازلة"».


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13285590171.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13285590631.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




«قنطرة "باب المقام" هي ما تبقى من الباب وكأنها توقيع زمن بعيد على جسد المدينة، وحتى خمسينيات القرن الماضي كان الخندق المحيط بالسور الخارجي ما زال قائماً غير أن امتدادات البناء الجديدة ردمته لاحقاً. حين تدخل من باب المقام فأنت تصل إلى مقام "إبراهيم الخليل" في "الصالحين" وقبلها الكثير من المقامات والمدارس، وقد ارتبط هذا الباب بحضور كثيف للأولياء فيلاصقه من الغرب مسجد و"مقام الأربعين" وفيه عائلة كاملة ومتناغمة من التكوينات المعمارية الإسلامية المتلازمة فهناك "خان الشاوي" و"المسجد العمري" و"قسطل باب المقام" والعديد من السبلان والحمامات و"المدرسة القيمرية" و"المدرسة الكاملية"».



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13285592301.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13285592302.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




«ما كان ينغلق باب من أبواب "حلب" إلا ويخبئ حكاياته المتحاورة بقوة مع تكويناته المعمارية القائمة والباقة بصلابة وإصرار، فمن بين هؤلاء الصالحين والأولياء وأضرحتهم كان ضريح ولي اسمه "الشيخ الحزين"، لهذا الشيخ حكاية تقول أنّ العائد من صلاة العشاء كان يراه /أي "الشيخ الحزين"/ جالساً على القبر ورأسه مقطوع يحمله على كفه وهو يصيح: أنا الحزين.. أنا الحزين».



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13285592303.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13285592304.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)





«هذه الحكاية ليست للتحقق بالطبع بل هي للمتعة وذلك بأن يعترف شيخ بأنه حزين وعلى هذه الصورة فذلك جدل طويل وجميل ربما لا تعرفه إلا حكايات الأبواب القديمة والجديرة بالحكمة».



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13285593361.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)

حنين سوريا
07-02-2012, 01:06 AM
باب الجنان او جنين


باب الجنان الذي تدعوه العامة باب جنين دعي بهذا الاسم لخروج الناس منه إلى الجنائن غربي حلب بين باب الفرج وبين باب العبارة أو باب الثعابين في الأيام السالفة .



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13285622711.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



ولم يكن لباب جنين سوى مدخل واحد ليس له أروقة وقد خربته بلدية حلب سنة 1310 هـ / 1892 م , بغية توسيع الطريق المجاورة له . وإلى جنوبي هذا الباب مسجد يعرف بالمسجد العمري و فيه حجر نقش عليه ما يأتي : (( جدد هذا البرج المبارك مولانا السلطان المالك الملك قانصوه الغوري عز نصره بتولي المقر السيفي برسباي الشرفي نائب القلعة بحلب المحروسة سنة 920 هـ ))



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13285622712.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



ولا مشاحة أن واجهة هذا المسجد الداخلية الغربية و القسم الجنوبي الغربي على برج من الأبراج التي كان يرتكز عليها الباب , فجاءت داعمة لأسواره , و بالقرب من منارة المسجد سور بني في القرن الثالث عشر الميلادي بأحجار ضخمة دلت على ما كان عليه السور الذي يلتف عليه السور من العلو , ويذكر انه كان أقيم الهروي في باب الجنائن في حلب اثر تخليداً لذكرى علي بن أبي طالب (رض).... )) و الهروي هذا اشتهر بزهده وتصوفه وضريحه قائم بالقرب من جامع الفردوس الذائع الصيت , وقد ملئت شاهدتاه بأجمل النقوش .



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13285622713.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)

حنين سوريا
07-02-2012, 01:08 AM
باب النيرب

باب النيرب من أهم أبواب حلب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%84%D8%A8) القديمة في سوريا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A7)، سمي بهذا الاسم لأنه كان يؤدي إلى قرية النيرب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%8A%D8%B1%D8%A8).بناه الملك الاشرف برسباي موقعه قرب جامع التوبه وكانت قنطرة الباب موجودة حتى العقد الثالث من هذا القرن
باب النيرب لم يعد موجوداً بل بقي اسمه يطلق على المنطقة التي كان موجوداً فيها.

حنين سوريا
07-02-2012, 01:10 AM
باب الاحمر

والأحمر تحريف الحمر وهي قرية في صحراء حلب من شرقها , وهذا الباب لم يبق له أثر بل انهدم الى الأرض و أخذت حجارته إلى الرباط العسكري سنة 1303هـ .

حنين سوريا
07-02-2012, 01:14 AM
باب الأربعين



يقع بين الباب الصغير وباب النصر سد فترة ثم فتح ولا وجود له الآن قيل سمي بباب الأربعين لأنه خرج منه مرة أربعون ألفا فلم يعودوا

حنين سوريا
07-02-2012, 01:15 AM
باب دار العدل


هدم وكان لا يركب منه إلا الملك الظاهر غياث الدين غازي وهو الذي بناه وكان محل السراي حالياً .

حنين سوريا
07-02-2012, 01:17 AM
باب السعادة



يقع بين الكلاسة وباب انطاكية في موقع خراق الجلوم حالياً أنشأه الملك الناصر سنة خمس وأربعين وستمائة وبنى عليه أبرجة و دركاهاً و بابين

حنين سوريا
07-02-2012, 01:18 AM
باب السلامة

يقع على الجسر الذي على نهر قويق خارج باب انطاكية هدم بعد أن خربته الروم أيام سيف الدولة سنة 351 هـ .

حنين سوريا
07-02-2012, 01:18 AM
باب الصغير



شرقي دار العدل في موقع حمام الناصري حالياً وقد هدم .

حنين سوريا
07-02-2012, 01:19 AM
باب العراق



كان يخرج منه الى جهة العراق وكان موضعه شمالي جامع الطواشي عند حمام الذهب غربي سوق الأصيلة زعموا ان به حجراً عليه كتابه بخط علي بن أبي طالب جدد الباب ابو علوان ثمال بن صالح المرداسي بعد سنة 420هـ

حنين سوريا
07-02-2012, 01:20 AM
باب الفراديس


يقع بين باب الفرج وباب النصر أنشأه الملك الظاهر غازي وبنى عليه أبرجه سدبعد وفاته ثم فتحه الملك الناصر ابن ابنه .

حنين سوريا
07-02-2012, 06:19 PM
ساعة باب الفرج


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13286240571.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13286240572.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



احتفلت حلب في 15 ربيع الأول من عام 1316 هـ / 1898 م بوضع حجر الأساس لمنارة ساعتها تجاه باب الفرج أحد أبواب حلب الأثرية السبعة .

هي مركز لمدينة حلب ، وفيها باب للمدينة أنشئ في عصر الملك الظاهر غازي

تعتبر ساعة أو منارة "حلب" كما يسمونها من المعالم التاريخية الجميلة من حيث موقعها السياحي، وطرازها المعماري الفريد من نوعه، بحيث تحتلّ بقعة من أكثر بقاع المدينة حرمة ونشاطاً، وتسمى هذه البقعة ساحة "باب الفرج".



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13286240573.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13286240574.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



تعد ساعة باب الفرج في "حلب" إحدى العلامات البارزة في هذه المدينة وقد بدأ العمل بإقامة برج الساعة في عام 1898م و انتهى عام 1899م في عهد السلطان العثماني "عبد الحميد الثاني" وفي عهد ولاية "رائف باشا" على "حلب"..





وقد أشرف على عملية البناء المهندس النمساوي "شارتيه" الذي كان يعمل في بلدية "حلب" وكان يوجد مكانها سابقاً سبيل ماء يعرف باسم "قسطل السلطان"، حيث يقول العلامة "الغزي": «قسطل السلطان خارج "باب الفرج" على مقربة منه، عمّره السلطان "سليمان خان"


سنة 940 هـ حين قدومه إلى "حلب" وقد هدم قسطل السلطان المذكور وجدد في مكانه حوض مستور بني عليه برج الساعة».

http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13286240575.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13286240951.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




تبرع الحلبيون لعمارتها بنحو ستمائة ليرة عثمانية وقام المعماري الحلبي علي صهريج بإكمال بنائها خلال عام واحد فقط , فتفردت عما حولها من أبنية بارتفاعها عشرين مترا ً وبوجوهها الأربعة تطل بها على الجهات ..
شرقا ً حتى أول القوافل في ( طريق الحرير ) وغربا ً حتى البحر الأعلى , كما سمته الملاحم
وتسميه اليوم متوسطيا ً , وإلى الشمال حتى قمم ( طوروس ) أما الوجه الرابع للساعة , وجه جنوبها , جنوب الروح نحو قدس مسيحنا الآرامي لحظة إسراء المصطفى ( ص ) ومعراجه من قبة الصخرة إلى سدرة المنتهى .




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13286241413.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13286241414.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




ويقع هذا البرج بالقرب من "باب الفرج" وهو أحد أبواب "حلب" القديمة ويتألف من أربع واجهات كالمآذن القديمة ولكنه يختلف عنها لأن قاعدته واسعة، وإن دققنا النظر في جسم هذا البناء، نجد أنه مؤلف من أربع واجهات، تعلو جدرانه بشكل مائل نحو الداخل؛ فيبدو الزنار الأول البارز من جسم البناء، الذي ترتفع فوقه أشكال حلوة (مقرنصات)، وهي ركيزة للشرفة التي تحيط بها، ويسمى (درابزون) حجري جميل، ثم يلي هذا الجزء القسم ال**** عند بداية الشرفة ويعتلي هذا القسم فتحات دائرية في كلّ واجهة من الواجهات الأربع.


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13286240962.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13286240963.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




ويوجد في كلّ فتحة قرص للتوقيت، يمكّن المواطنين العابرين في الشوارع المحيطة بالساعة من معرفة التوقيت وإنَّ كلّ قرصين متقابلين يعملان بتوقيت يختلف عن توقيت القرصين الآخرين؛ اثنان للتوقيت العربي، واثنان للتوقيت الغربي.




كما يعتلي هذا البناء “افريز” بارز، وكأنه نصف دائرة يرتفع فوقها الجسم ال****، ويسمى “الفونس”، فيه ست نوافذ، وكوى دائرية، وينتهي بأعلى القسم ال**** جهاز لمعرفة اتجاه الرياح.


وقد تعطلت هذه الساعة للأسف ولم يفلح أحد في إصلاحها لمدة طويلة، حتى توقفت عن العمل.. فعقاربها الآن لا تعرف للزمن قيمة!.
كانت ساعة باب الفرج , كانت للحلبيين من أوقاتهم مواقيت الصلوات الخمس .
وهي تؤام السور الذي انكشف في خاصرتها الشرقية ...



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13286240964.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13286240965.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)





انضم إنجاز ساعة باب الفرج إلى إنجازات والي حلب الإصلاحي المتنور رائف باشا الذي أراد أن يجعل من حلب (( استنبول الصغرى )) مضى رائف باشا وانقضت أزمان دولته , ولما تزال ( بدعة الإفرنج ) ساعة باب الفرج شاهدة على أزمان بلاد الشام مذ قام الخبير الألماني / النمساوي .. يضبط وجهيها شمالا ً وجنوبا ً على التوقيت الشرقي المسمى بالتوقيت العربي ,
ويضبط وجهها شرقا ً وغربا ً على توقيت برلين .



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13286241411.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13286241412.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)

حنين سوريا
07-02-2012, 08:07 PM
المدرسة الحلوية



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13286303241.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13286303242.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13286303243.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




ازدهر العلم في "حلب" ازدهاراً عظيما خلال العصور القديمة والحديثة، ومما يدل على هذا الازدهار هو كثرة المدارس المنتشرة في مختلف أحياء "حلب" القديمة سواءً الواقعة منها داخل أو خارج الأسوار. ففي قلب "حلب" القديمة، وعلى الجهة المقابلة للباب الغربي للجامع الكبير تطالعنا لوحة صغيرة قرب باب خشبي قديم كتب عليها "المدرسة الحلوية"، يفضي هذا الباب الخشبي إلى درج صغير ينخفض نحو الأسفل فيفضي بدوره إلى فناء وساحة مدرسة تعود بنا إلى حقب تاريخية قديمة، لعبت خلالها أدواراً متعددة.


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13286303244.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13286303245.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13286303641.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



تقع المدرسة الحلوية أمام المدخل الغربي للجامع الأموي الكبير في سوق المساميرية (الحدادين) الذي سمي قبل ذلك بسوق الحلاوين، ويسمى حالياً "جادة ابن الخشاب"، التي تقع في محلة "جب أسد الله"، والتي عرفت "بالمجيدية".



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13286304593.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)

تقع "المدرسة الحلوية" مقابل الباب الغربي للجامع الكبير ولا يفصل بينهما سوى الشارع الصغير الواقع بينهما، كانت المدرسة "الحلوية" في بداية أمرها "كاتدرائية" ويقال بأن "هيلانة" والدة "قسطنطين" هي من قامت ببناء هذه الكاتدرائية، وقد كانت من أكثر الكنائس قداسة في الشرق الأوسط حتى عام /1124م/،/518هجري/، حيث قام الصليبيون بمحاصرة "حلب" في تلك الفترة، وقام "جوسلين" قائد الحملة مع جيشه بإفساد المحاصيل الزراعية وقطع الأشجار وتخريب المزارات ونبش القبور.


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13286303642.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13286303643.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13286303644.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




وقد وقعت مسؤولية الدفاع عن المدينة في تلك الفترة على قاضي حلب "ابن الخشاب" فقام بأعمال انتقامية من الصليبيين فصادر أربع كنائس داخل المدينة وحولها إلى مساجد وكانت من بين هذه الكنائس الكاتدرائية الكبرى، وتحولت الكاتدرائية الكبرى إلى مسجد أطلق عليه في تلك الحقبة "مسجد السراجين".

ولما حكم "نور الدين" "حلب" حول المسجد إلى مدرسة دينية لتدريس مذهب "أبي حنيفة" وأضاف إليها إيوان وبعض الغرف لاستضافة الفقهاء وانتهى منها عام /1149م/،/544هجري/ فكانت هذه المدرسة إحدى أشهر المدارس في "حلب"، وكانت تضم عددا كبيراً من الطلاب كما كانت مرتّباتها من أعلى المرتبات، أما مصدر تسمية المدرسة "الحلوية" بهذا الاسم فهو من (الحلوى) حيث يروى أن "نور الدين محمود" اعتاد في ليلة السابع والعشرين من شهر رمضان أن يملأ حوض المدرسة بالحلوى والقطائف المحشوة ويجمع عليه فقهاء المدرسة ليأكلوا منه، وقد أشاد الرحالة "ابن جبير" الذي زار "حلب" عام/580هجري/،/1184م/ بالمدرسة "الحلوية" وذكرها في كتابه، كما ذكرها الرحالة العربي "ابن بطوطة" الذي زار حلب عام/756هجري/،/1355م./
كانت مبنى لا يلتفت إليه أحد إلى أن بنى الملك العادل "نور الدين زنكي" إيواناً، وغرفاً للطلاب وحوله إلى مدرسة أوقف عليها أوقافاً كثيرة، وسميت بالمدرسة "الحلوية"، وكان انتهاء عمارتها سنة (543هـ/149م)، ولا يزال بالإمكان قراءة ذلك على بابها.


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13286303645.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13286303911.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13286303912.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)





إضافة إلى طابعها المعماري الفريد وأعمدتها المحفورة بشكل يذهل العقول، تتميز المدرسة "الحلوية" بمحرابها الأخاذ الذي يعتبر أية بديعة من آيات الزخرفة العربية.

وهو عبارة عن خشب محفور مع نقوش مرصعة بخشب الأبنوس والعاج والصدف، وعليه كتابة محفورة بخط مؤرخ "حلب" "ابن العديم"، وقد قام بتشييد هذا المحراب "نور الدين زنكي" في القرن الثاني عشر الميلادي، ولم نتمكن من تصوير المحراب بسبب أعمال الصيانة التي تخضع لها المدرسة "الحلوية" فقد تمت تغطية هذا المحراب بالكامل من أجل الحفاظ عليه، حيث تخضع المدرسة "الحلوية" لأعمال صيانة وترميم منذ سنوات من أجل إعادة إحيائها ولتعيش مع الأجيال القادمة ألق المستقبل كما عاشت مع الأجداد دفء الماضي .



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13286303913.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13286303914.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13286303915.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




تدخل إلى المدرسة عبر البوابة الخارجية على شكل إيوان صغير يتجه نحو الشرق وبعد عبور ثلاث درجات، تبرز أولاها عن الواجهة الخارجية هي مزيج من الحجارة السوداء والصفراء، لتلج من الدهليز إلى صحن مربع الشكل تقريباً تتوسطه بركة مبنية من حجارة مختلفة الطول ترسم أشكالاً زخرفية يتناوب فيها اللونين الأسود والأصفر.

القبلية فهي مكونة من صالة مربعة تحيط بها من جهاتها الثلاث الغربية والشمالية والجنوبية ثلاث أواوين قليلة العمق، أما الرواق فيطل على الباحة بأربعة أقواس ترتكز على ثلاث دعامات ويضمُّ جداره الجنوبي محراباً خشبياً مزخرف بأشكال نجمية هو الوحيد في العالم الإسلامي صنع في عهد نور الدين الزنكي، كان من المفترض أن ينقل إلى المسجد الأقصى لكن الحروب الصليبية حالت دون ذلك وهو من صنع أبي الحسن الحراني (643هـ/1245م) .


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13286304361.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13286304362.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13286304363.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




يذكر أن المدرسة أهمل التدريس فيها وتداعت حتى أصبحت في سنة (1294هـ/ 1877م) خراباً ليس فيها من القديم سوى مكان الصلاة والمحراب البديع في إيوانها، ولم يبق لها من العقارات سوى دارين داخلها، فبدأ متوليها يعمر فيها، وقد رممت بعد ذلك مرتين، وأصبح فيها عام (1342هـ/ 1923م) اثنتا عشرة غرفة للطلاب المجاورين فيها. تنسب عمارة المدرسة الحلوية إلى العهود: البيزنطي والأيوبي والعثماني، ويجري ترميمها حالياً وإعادة تأهيلها للزائرين،
مدرسة كان لها شأن عظيم في الماضي وقد عايشت مع سكان "حلب" الكثير من أحداث التاريخ من انتصارات وغزوات، ثم أهملت لفترة من الزمن وهاهي الآن تخضع لأعمال ترميم وإصلاح من أجل إعطائها دوراً يليق بها في عصرنا الحديث..


http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13286304364.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13286304365.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)



http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13286304591.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)




http://www.syriaparadise.com/up/uploads/13286304592.jpg (http://www.syriaparadise.com/up/)